حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألت عطاء - أو سئل - عن رجل أنكح أم ولده عبده ، فتوفي السيد وله ولد من أم ولده»· 13 نتيجة

الترتيب:
«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بارَكَ في الزُّبَيْرِ، وفي وَلَدِه، وفي وَلَدِ وَلَدِه، قالَتْ أُمُّ عُرْوةَ: وأنا مِمَّن أَدرَكَتْه بَرَكةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ». .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 891
الحُكم
صحيح[فيه] مُحَمَّد الحسن المدني المخزومي متكلم فيه
عن رَجُلٍ مِن بَني ضَمْرةَ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن العَقيقةِ، فقال: لا أُحِبُّ العُقوقَ، كأنَّه كَرِهَ الاسْمَ، وقال: مَن وُلِدَ له، فأحَبَّ أنْ يَنسُكَ عن وَلَدِه، فلْيَفعَلْ. .
الراوي
رجال من الصحابة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23134
الحُكم
صحيححسن لغيره
خيرُ الصَّدقةِ ما كان عن ظهرِ غنًى واليدُ العليا خيرٌ مِن اليدِ السُّفلى وليبدَأْ أحدُكم بمَن يعولُ ): تقولُ امرأتُه: أنفِقْ علَيَّ وتقولُ أمُّ ولدِه: إلى مَن تكِلُني ويقولُ له عبدُه: أطعِمْني واستعمِلْني .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3363
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن العَقيقةِ، فقالَ: "لا أُحِبُّ العُقوقَ"، وكأنَّه كَرِهَ الاسْمَ، وقالَ: "مَن وُلِدَ له وَلَدٌ، فأَحَبَّ أن يَنسُكَ عن وَلَدِه فلْيَفعَلْ". .
الراوي
رجل من بني ضمرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 139
الحُكم
صحيحاختلف فيه على عمرو وأحسن أسانيده ما أسنده عبد الرزاق
سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ العقيقةِ فقالَ لا أحبُّ العقوق , وَكَأنَّهُ إنَّما كرِهَ الاسمَ وقالَ من ولدَ لَهُ ولدٌ فأحبَّ أن ينسُكَ عن ولدِهِ فليفعَل .
الراوي
والد رجل من بني ضمرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 4/304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمسند ومن حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده واختلف فيه على عمرو
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سئِلَ عن العقيقَةِ قال لا أُحِبُّ العقوقَ ، كَأَنَّهُ كَرِهَ الاسْمَ ، وقال مَنْ وُلِدَ لَهُ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْ وَلَدِهِ فَلْيَفْعَلْ .
الراوي
والد رجل من بني ضمرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-60
الحُكم
صحيحفيه رجل لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح
حديثُ: عَن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يدخُلُ الجَنَّةَ وَلَدُ زِنًا [ولا ولدُه ولا ولدُ ولدِه] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث مجاهد، عَن ابن عُمَر وغريب من حديث الفضيل بن عمرو الفقيمي، عَن مُجاهد، تفرد به أبو إسرائيل الملائي إسماعيل بن إسحاق.
وله أخٌ أو أختٌ من أمٍّ [يعني حديثَ: عن سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ أنَّه كان يقرأ: {وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ ‌وَلَهُ ‌أَخٌ ‌أَوْ ‌أُخْتٌ ‌مِنْ ‌أُمٍّ}. .
الراوي
القاسم بن ربيعة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 10/4896
الحُكم
صحيحقراءة سعد بن أبي وقاص صحيحة عنه
لا يدخلُ الجنَّةَ ولدُ زنًا ولا ولدُه ولا ولدُ ولدِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/352
الحُكم
ضعيف[له متابعة]
لا يدخلُ الجنَّةَ ولدُ زنًا ، ولا ولدُه ولا ولدُ ولدِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس يصح
لا يدخلُ الجنةَ ولدُ زنى ، ولا ولدُه ، ولا ولدُ ولدِه .
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 21/154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما أظن له سنداً يصح
لا يدخُلُ الجنَّةَ ولدُ زِنًا، ولا ولدُه، ولا ولدُ ولدِه. .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الجواهر والدرر · 2/930
الحُكم
صحيحليس هذا الحديث بهذا اللَّفظ صحيحًا
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لها يَا أُمَّ مَيْسِرٍ مَنْ كان لَهُ ثَلَاثَةُ أفْرَاطٍ مِنْ وَلَدِهِ أَدْخَلَهُ اللهُ الجنَّةَ بِفْضَلِ رَحْمَتِهِ إيَّاهُمْ وكانتْ أمُّ ميْسِرٍ تطبُخُ طبيخًا قالَتْ وفَرْطَانِ فقالَ أوْ فَرْطَانِ .
الراوي
أم مبشر الأنصارية
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 12/3
الحُكم
ضعيففيه المثنى بن الصباح وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج