حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألت عكرمة والشعبي عن القبلة والمباشرة للصائم ؟ فرخصا فيها»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان [عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ] يَنهى عنِ القُبلةِ والمُباشَرةِ لِلصَّائِمِ. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 6/ 277
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رخَّص [ ابنُ عباسٍ ] له في القُبلةِ والمباشرةِ ووضعِ اليدِ ما لم يعدُه إلى غيره [ أي للصائمِ ] .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/437
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
عنِ ابنِ عبَّاسٍ: سُئلَ عنِ القُبلةِ للصائمِ، فأرخَصَ فيها للشيخِ، وكَرِهَها للشابِّ. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 2/56
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن ابنَ عباسٍ سئل عن القُبلةِ للصائمِ؟ فأرخص فيها للشيخِ وكرِهها للشابِّ .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 3/182
الحُكم
صحيحصحيح
أن ابن عباسٍ سُئلَ عن القبلةِ للصائمِ ، فأرخصَ فيها للشيخِ ، وكرهَها للشابِ .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 6/354
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، سُئِلَ عنِ القُبلةِ ، للصَّائمِ فرخَّصَ فيها للشَّيخِ وَكَرِهَها للشَّابِّ .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/515
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ سُئِلَ عنِ القُبلَةِ لِلصَّائِمِ، فأرخَصَ فيها لِلشَّيخِ، وكَرِهَها لِلشَّابِّ. .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 6/ 277
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عمرَ أنه كان يكرهُ القُبلةَ والمباشرةَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 4/178
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثٌ رَواه مُعْتمِرُ بنُ سُلَيْمانَ، عن حُمَيْدٍ الطَّويلِ، عن أبي المُتَوَكِّلِ، عن أبي سَعيدٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُرَخِّصُ في الحِجامةِ والمُباشَرةِ للصَّائِمِ؟ .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 676
الحُكم
ضعيفهذا خَطَأٌ، إنَّما هو عن أبي سَعيدٍ، قَوْلَه. رَواه قَتادةُ، وجَماعةٌ مِن الحُفَّاظِ، عن حُمَيْدٍ، عن أبي المُتَوَكِّلِ، عن أبي سَعيدٍ، قَوْلَه. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: إنَّ إسْحاقَ الأَزرَقَ رَواه عن الثَّوْريِّ، عن حُمَيْدٍ، عن أبي المُتَوَكِّلِ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قالَ [أبو حاتِمٍ]: وَهِمَ إسْحاقُ في الحَديثِ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: قد تابَعَه مُعْتمِرٌ. قالَ: وَهِمَ فيه أيضًا مُعْتمِرٌ.
حديث في القُبلةِ للصَّائمِ [يعني حديث: عن أَنَسٍ، قالَ: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن القُبْلةِ للصَّائِمِ؟ قالَ: ما بَأسَ بِذلك؛ رَيْحانةٌ تَشَمُّها، إذا لم تَعْدُها ذلك إلى غَيْرِها؟] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
يحيى القطان
المصدر
الجرح والتعديل · 1/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا شيء
كانَ يَكرَه القُبلةَ والمُباشَرةَ [عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ]. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 6/ 277
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثٌ رَواه شُعْبةُ والثَّوْريُّ، عن أبي إسْحاقَ، عن عُمَرَ بنِ سَعيدٍ، عن علِيٍّ؛ في القُبْلةِ للصَّائِمِ. ورَواه زُهَيْرٌ، عن أبي إسْحاقَ، [عن عُمَرَ بنِ سَعيدٍ، عن علِيٍّ؛ في القُبْلةِ للصَّائِمِ. ورَواه زُهَيْرٌ، عن أبي إسْحاقَ]، عن رَجُلٍ قد سَمَّاه، عن علِيٍّ. .
الراوي
عمر بن سعيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 675
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهومِنهم مَن يَغلَطُ، فيقولُ: عن عُمَيْرِ بنِ سَعيدٍ.
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في القُبلةِ للصَّائِمِ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3866
الحُكم
صحيح[حكى فيه الخلافَ على زيادِ بنِ علاقةَ، ثُمَّ قال]: حديثُ زيادِ بنِ علاقةَ صحيحٌ. [أبو إسحاقَ الشَّيبانيُّ، وشُعبةُ، وعليُّ بنُ صالِحٍ، وأبو بكرٍ النَّهشَليُّ، وأبو الأحوَصِ، والوَليدُ بنُ أبي ثَورٍ، وأبو حَنيفةَ، وقيسُ بنُ الرَّبيعِ، عن زيادِ بنِ علاقةَ، عن عَمرِو بنِ ميمونٍ، عن عائِشةَ].
سُئِلَ عَبدُ اللَّهِ عنِ القُبلةِ للصَّائمِ فَقالَ: يَقضي يومًا آخرَ .
الراوي
هانئ – وكان يسمى الهزهاز
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/487
الحُكم
صحيحإسناده صحيح [وله] طريق [آخر]

لا مزيد من النتائج