«سألت عليا رضي الله عنه؟ هل عندكم شيء مما ليس في القرآن؟ وقال ابن عيينة مرة: ما»· 18 نتيجة

سألتُ عليًّا رضي اللهُ عنهُ : هل عندكمْ شيءٌ مما ليس في القرآنِ ؟ وقال ابنُ عُيينةَ مرةً : ما ليس عند الناسِ ؟ فقال : والذي فلقَ الحبَّةَ وبرأَ النسَمةَ، ما عندنا إلا ما في القرآنِ، إلا فهمًا يُعطى رجلٌ في كتابهِ، وما في الصحيفةِ . قلتُ : وما في الصحيفةِ ؟ قال : العقلُ، وفكاكُ الأسيرِ، وأن لا يقتلَ مسلمٌ بكافرٍ .

سألتُ عليًّا رضي اللهُ عنهُ : هل عندكمْ شيءٌ مما ليس في القرآنِ ؟ وقال ابنُ عُيينةَ مرةً : ما ليس عند الناسِ ؟ فقال : والذي فلقَ الحبَّةَ وبرأَ النسَمةَ، ما عندنا إلا ما في القرآنِ، إلا فهمًا يُعطى رجلٌ في كتابهِ، وما في الصحيفةِ . قلتُ : وما في الصحيفةِ ؟ قال : العقلُ، وفكاكُ الأسيرِ ، وأن لا يقتلَ مسلمٌ بكافرٍ .

سألتُ عليًّا رضي اللهُ عنهُ : هل عندكمْ شيءٌ مما ليس في القرآنِ ؟ وقال ابنُ عُيينةَ مرةً : ما ليس عند الناسِ ؟ فقال : والذي فلقَ الحبَّةَ وبرأَ النسَمةَ، ما عندنا إلا ما في القرآنِ، إلا فهمًا يُعطى رجلٌ في كتابهِ، وما في الصحيفةِ . قلتُ : وما في الصحيفةِ ؟ قال : العقلُ ، وفكاكُ الأسيرِ، وأن لا يقتلَ مسلمٌ بكافرٍ .

[عن] أبي جُحَيفةَ، قال: سَألتُ عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه هل عِندَكُم شيءٌ ممَّا ليس في القُرآنِ؟ وقال ابنُ عُيَينةَ مَرَّةً: ما ليس عِندَ النَّاسِ؟ فقال: والذي فلَقَ الحَبَّةَ وبَرَأ النَّسَمةَ ما عِندَنا إلَّا ما في القُرآنِ إلَّا فهمًا يُعطى رَجُلٌ في كِتابِه، وما في الصَّحيفةِ، قُلتُ: وما في الصَّحيفةِ؟ قال: العَقلُ، وفِكاكُ الأسيرِ، وأن لا يُقتَلَ مُسلِمٌ بكافِرٍ. .

[عن] أبي جُحَيفةَ، قال: سَألتُ عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه، هل عِندَكُم شيءٌ ممَّا ليس في القُرآنِ؟ وقال مَرَّةً: ما ليس عِندَ النَّاسِ؟ فقال: والذي فلَقَ الحَبَّةَ وبَرَأ النَّسَمةَ، ما عِندَنا إلَّا ما في القُرآنِ إلَّا فهمًا يُعطى رَجُلٌ في كِتابِه، وما في الصَّحيفةِ، قُلتُ: وما في الصَّحيفةِ؟ قال: العَقلُ، وفِكاكُ الأسيرِ، وأن لا يُقتَلَ مُسلِمٌ بكافِرٍ. .

عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ حينَ سُئلَ هل عندَكم شيءٌ ليسَ في القرآنِ؟ فقالَ والذي خلَق الجنَّةَ وبَرَأَ النَّسَمةَ ما عندنا إلَّا ما في القرآنِ إلَّا فَهمًا يُعطى الرَّجلُ في كتابِهِ وما في الصَّحيفةِ ... الحديثَ .

سألتُ عليًّا فقُلت : هل عندَكُم من رسولِ اللَّهِ شيءٌ سوى القرآنِ ؟ فقالَ : لا ، والَّذي فلقَ الحبَّةَ وبرأَ النَّسمةَ ، إلَّا أن يؤتِيَ اللَّهُ عبدًا فَهْمًا في القرآنِ ، و ما في الصَّحيفةِ قُلتُ : وما في الصَّحيفةِ ؟ قالَ : العَقلُ ، وفِكاكُ الأسيرِ ، وألَّا يُقتَلَ مؤمِنٌ بِكافرٍ .

عن أبي جُحَيْفةَ قالَ: سألتُ عليًّا: رضيَ اللَّهُ عنهُ هَل عندَكُم مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عِلمٌ غَيرَ القُرآنِ ؟ قالَ والَّذي فَلقَ الحبَّةَ وبرأَ النَّسَمةَ ما عندَنا مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سِوى القرآنِ وما في الصَّحيفةِ قلتُ وما في الصَّحيفةِ ؟ قالَ: العَقلُ وفِكاكُ الأسيرِ وأن لا يُقتَلَ مسلمٌ بِكافرٍ .

سألْنا عليًّا رضي الله عنه : هل عندَكم مِنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شيْءٌ بعدَ القرآنِ قال : لا والذي فلَق الحبَّةَ وبرَأَ النَّسَمةَ إلا فَهْمٌ يؤتيه اللهُ عزَّ وجلَّ رجُلًا في القرآنِ أو ما في الصحيفةِ قلتُ : وما في الصحيفةِ قال : العقلُ وفَكاكُ الأسيرِ ولا يُقتلُ مسلمٌ بكافرٍ .

عن أبي جُحَيْفَةَ قال سأَلْتُ علِيًّا هل عندَكم مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيءٌ سوى القُرْآنِ فقال لا والَّذي فلَق الحبَّةَ وبرَأ النَّسَمةَ إلَّا أنْ يُعطيَ اللهُ عزَّ وجلَّ فَهْمًا في كتابِه أو ما في الصَّحيفةِ قُلْتُ وما في الصَّحيفةِ قال العَقْلُ وفَكاكُ الأسيرِ وألَّا يُقتَلَ مُسلِمٌ بكافرٍ .

سألتُ عليًّا كرَّمَ اللَّهُ وجهَهُ : هَل عندَكُم مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شيءٌ سوى القرآنِ ؟ فقالَ : لا والَّذي فلَقَ الحبَّةَ ، وبرأَ النَّسَمةَ ، إلَّا أن يُعْطِيَ اللَّهُ عبدًا فَهْمًا في كتابِهِ ، وما في الصَّحيفةِ ، قلتُ : وما في الصَّحيفةِ ؟ قالَ : العَقلُ ، وفِكاكُ الأسيرِ ، وألا يُقتَلَ مؤمنٌ بِكافرٍ .

عن أبي جُحَيفةَ رَضيَ اللهُ عنه، قال: قُلتُ لعَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه: هل عِندَكُم شيءٌ مِنَ الوحيِ إلَّا ما في كِتابِ اللهِ؟ قال: لا والذي فلَقَ الحَبَّةَ، وبَرَأ النَّسَمةَ، ما أعلَمُه إلَّا فهمًا يُعطيه اللهُ رَجُلًا في القُرآنِ، وما في هذه الصَّحيفةِ، قُلتُ: وما في الصَّحيفةِ؟ قال: العَقلُ، وفَكاكُ الأسيرِ، وأن لا يُقتَلَ مُسلِمٌ بكافِرٍ. .

عن أبي جُحَيفةَ، قال: سأَلْنا عليًّا: هل عندَكم من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيءٌ بعدَ القُرآنِ؟ قال: لا والذي فلَق الحَبَّةَ، وبرَأ النَّسَمةَ، إلَّا فَهْمٌ يُؤْتيه اللهُ عزَّ وجلَّ رجُلًا في القُرآنِ، أو ما في الصَّحيفةِ. قُلتُ: وما في الصَّحيفةِ؟ قال: العَقلُ، وفَكاكُ الأسيرِ، ولا يُقتَلُ مُسلِمٌ بكافرٍ. .

قالَ عُمَرُ رضي اللهُ عنه: ما سألتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن شيءٍ أكثرَ مما سألتُهُ عن الكَلَالَةِ حتى طَعَنَ بإصْبَعِهِ في صدرِي وقال: تكفيكَ آيةُ الصيفِ التي في آخرِ سورةِ النساءِ .

قلتُ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ هل عِندَكُم شيءٌ منَ العِلمِ ليسَ عندَ النَّاسِ قالَ لا واللَّهِ ما عندَنا إلَّا ما عندَ النَّاسِ إلَّا أن يرزقَ اللَّهُ رجلًا فَهْمًا في القرآنِ أو ما في هذِهِ الصَّحيفةِ فيها الدِّياتُ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأن لا يُقتَلَ مسلِمٌ بِكافرٍ .

إنَّ عليًّا رَضِيَ اللهُ عنه دخَلَ عليها -على أمِّ هانئٍ- نِصفَ النهارِ، فقالت: قدِّمي إلى أبي الحسنِ طعامًا، قالتْ: فقدَّمْتُ ما كان في البيتِ، فقال عليٌّ: ما أرى عِندَكم بَركةً، فقالتْ أمُّ هانئٍ: أليس هذا بَركةً؟ قال: ليس أَعْني هذا، ما لكم شاةٌ؟ قلتُ: لا واللهِ، ما لنا شاةٌ. .

كنا قعودا ننتظرُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فخرجَ إلينا من حُجْرةِ عائشةَ رضي الله عنها فانقطعتْ نعلهُ فرمَى بها إلى عليّ عليهِ السلامُ ثم جلسَ فقال إن منكُم لمن ليقاتلنََّ على تأويلِ القرآنِ كما قاتلتُ على تنزيلهِ فقال أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ أنَا قال لا قال عمرُ رضي الله عنه أنَا قال لا ولكنهُ خاصِفُ النعلِ في الحجرةِ قال رجاءُ الزُّبَيْدِيّ فأتى رجل عليّا في الرحبةِ فقال يا أميرَ المؤمنينَ هل كان في حديثِ النعلِ شيء قال اللهم إنّكَ لتشهدُ أنّه مما كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يسرّهُ إليّ .

كنَّا قُعُودًا ننتظرُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخرَج إلينا مِن حُجرةِ عائشةَ رضِي اللهُ عنها، فانقطَعتْ نَعْلُه، فرمَى بها إلى عليٍّ عليه السَّلامُ، ثمَّ جلَس فقال: إنَّ منكم لَمَنْ لَيُقاتِلَنَّ على تأويلِ القرآنِ كما قاتَلتُ على تنزيلِه، فقال أبو بكرٍ رضِي اللهُ عنه: أنا؟ قال: لا، قال عُمَرُ رضِي اللهُ عنه: أنا؟ قال: لا، ولكنَّه خاصِفُ النَّعْلِ في الحُجرةِ، قال رجاءٌ الزُّبَيْدِيُّ: فأتى رجلٌ عليًّا في الرَّحَبَةِ فقال: يا أميرَ المؤمنينَ، هل كان في حديثِ النعلِ شيءٌ؟ قال: اللهمَّ إنَّك لَتَشهَدُ أنَّه ممَّا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُسِرُّه إليَّ. .