حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألت في زمن عثمان بن عفان والناس متوافرون - أو : متوافون - عن صلاة الضحى ، فلم»· 16 نتيجة

الترتيب:
سألتُ في زمنِ عثمانَ بنِ عفَّانَ والنَّاسُ متوافِرونَ أو متوافونَ عن صلاةِ الضُّحى فلم أجِد أحدًا يخبِرُني أنَّهُ صلَّاها يعني النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ غيرَ أمِّ هانئٍ فأخبرَتني أنَّهُ صلَّاها ثمانَ رَكعاتٍ
الراوي
عبدالله بن الحارث
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1142
الحُكم
صحيحصحيح
سألتُ في زمنِ عثمانَ بنِ عفَّانَ والنَّاسُ متوافِرونَ أو متوافونَ عن صلاةِ الضُّحى فلم أجِد أحدًا يخبِرُني أنَّهُ صلَّاها يعني النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ غيرَ أمِّ هانئٍ فأخبرَتني أنَّهُ صلَّاها ثمانَ رَكعاتٍ .
الراوي
عبدالله بن الحارث
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1142
الحُكم
صحيحصحيح
عن يَزيدَ بنِ أبي زِيادٍ، قال: سألتُ عبدَ اللهِ بنَ الحارثِ، عن صَلاةِ الضُّحى، فقال: أدركتُ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهم مُتوافِرونَ، فما حدَّثَني أحدٌ منهم أنَّه رَأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي الضُّحى غيرَ أمِّ هانئٍ، فإنَّها قالتْ: دخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الفتحِ يومَ جُمُعةٍ، فاغتَسلَ، ثمَّ صلَّى ثمانِيَ ركَعاتٍ. .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26901
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "يوم جمعة"،
أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ الوليدِ جدَّ أيُّوبَ بنِ سلمةَ توُفِّيَ بالسُّقيا زمَنَ عثمانَ بنِ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ وَهوَ مُحرمٌ، فلم يُخمِّر رأسَهُ .
الراوي
الزهري
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/394
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده أبو العباس الثقفي عن قتيبة والثقفي هذا لا أدري من هو والزهري لم يدرك عثمان
عن عثمانَ بنِ عفَّانٍ رضي اللهُ عنه قال تمنَّيتُ أن أكونَ سألتُ رسولَ اللهِ : ماذا يُنجِينا مما يُلقِي الشيطانُ في أنفُسِنا ؟ فقال أبو بكرٍ : قد سألتُه عن ذلك فقال : يُنجِيكم منه [ أن تقولوا ] ما أَمَرْتُ به عمي أن يقولَه فلم يَقُلْه .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 999
الحُكم
ضعيفضعيف
عن الحكَمِ بنِ الأعرجِ قال: سألتُ ابنَ عُمَرَ عن صلاةِ الضُّحى، فقال: بدعةٌ ونِعْمَتِ البدعةُ. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 3/320
الحُكم
صحيح[إسناده] صحيح
أنَّ زَيدَ بنَ خارجةَ الأنصاريَّ تُوُفِّي زمَنَ عُثْمانَ بنِ عَفَّانَ، فسُجِّي بثَوبِه، ثمَّ إنَّهم سمِعوا جَلْجَلةً في صَدرِه، ثمَّ تكلَّمَ فقال: أحمدُ في الكتابِ الأوَّلِ، صدَقَ صدَقَ أبو بَكْرٍ، الضعيفُ في نفْسِه، القويُّ في أَمْرِ اللهِ، في الكتابِ الأوَّلِ، صدَقَ صدَقَ عُمرُ بنُ الخَطَّابِ، القويُّ في الكتابِ الأوَّلِ، صدَقَ صدَقَ عُثْمانُ بنُ عَفَّانَ، على مِنْهاجِهم مضَتْ أربَعٌ، وبَقِيتْ ثِنْتانِ، أَتتِ الفِتنُ، وأكَلَ الشديدُ الضعيفَ، وقامَتِ الساعةُ، وسيأتيكم عن جَيشِكم خَيرٌ. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 6/297
الحُكم
صحيحمشهور مروي من وجوه كثيرة صحيحة
كُنَّا نُخَيِّرُ بينَ النَّاسِ في زَمَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنُخَيِّرُ أبا بَكرٍ، ثُمَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، ثُمَّ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ رَضيَ اللهُ عنهم. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3655
الحُكم
صحيح[صحيح]
أمَّنا عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ في زمنِ عُثمانَ بنِ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ عِشرينَ ليلةً، ثمَّ احتُبِسَ، فقالَ بعضُهُم : قد تَفرَّغَ لنَفسِهِ، ثمَّ أمَّهم أبو حَليمةَ معاذٌ القاريُّ فَكانَ يَقنُتُ .
الراوي
الحسن
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/498
الحُكم
ضعيف[فيه] الحكم بن عبد الملك قال يحيى ليس بثقة وليس بشيء وقال أبو حاتم مضطرب وقال أبو داود منكر الحديث وقتادة مدلس وقد عنعن والحسن لم يصح لقاؤه لعلي
عن عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ قالَ: سألْتُهُ عن صلاةِ الضُّحَى، فقالَ: سألْتُ أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنها فلم أجِدْ أحدًا يُخْبرُني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم صَلَّاها، إلَّا أنَّ أُمَّ هانئٍ أخبَرَتْني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَلَ عليها فصَلَّى ثمانِيَ رَكعاتٍ فلم أرَهُ صلَّى قبْلَها ولا بعدَها. .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27391
الحُكم
صحيحصحيح
عن عثمانَ يعني ابنَ عفانَ رضِيَ اللهُ عنه قال : تمنيتُ أن أكونَ سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ماذا يُنجِينا مما يُلقِي الشيطانُ في أنفسِنا فقال أبو بكرٍ : قد سألتُه عن ذلك فقال : يُنجِيكم من ذلك أن تقولوا ما أمرتُ به عمِّي أن يقولَه فلمْ يَقلْه .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/37
الحُكم
ضعيففي إسناده أبو الحويرث عبد الرمن بن معاوية ذكره ابن حبان في الثقات والأكثر تضعيفه
سألتُ ابنَ عُمَرَ عن صلاةِ الضُّحى فقالَ بِدعَةٌ نِعمَتِ البدعةُ .
الراوي
الحكم بن الأعرج
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 7/344
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سَأَلتُ ابنَ عُمَرَ عن صَلاةِ الضُّحى، فقال: بِدعَةٌ، ونِعْمَتِ البِدْعَةُ. .
الراوي
الأعرج
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10/277
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثٌ رَواه عَبْدُ السَّلامِ بنُ حَرْبٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ بِشْرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عُثْمانَ بنِ عفَّانَ، عن أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قالَ: سَألْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن نَجاةِ هذا الأمْرِ؟ فقالَ: الكَلِمةُ الَّتي عَرَضْتُها على عَمِّي، فرَدَّها. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1970
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ فيما سَمَّى سَعيدَ بنَ المُسَيَّبِ، والحَديثُ حَديثُ عُقَيلٍ ويونُسَ ومَن تابَعَهما، عن الزُّهْريِّ، قالَ: أَخبَرَني مَن لا أَتَّهِمُ، عن رَجُلٍ مِن الأنْصارِ، عن عُثْمانَ؛ وافَقَهم صالِحُ بنُ كَيْسانَ إلَّا أنَّه تَرَكَ مِن الإسْنادِ رَجُلًا.
عَن الأعرجِ قالَ سألْتُ ابن عمرَ عن صلاةِ الضُّحَى، فقالَ: بدعةٌ ونعمتِ البدعةُ .
الراوي
الحكم بن الأعرج
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/63
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ للهِ تعالى سيفًا مغمودًا في غِمدِه ما دام عثمانُ بنُ عفَّانَ حيًّا فإذا قُتِلَ عثمانُ جُرِّدَ ذلك السَّيفُ فلم يُغْمَدْ إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/254
الحُكم
ضعيفمنكر

لا مزيد من النتائج