«سألت مكحولا عن رجل أصبح صائما ثم عزمت عليه أمه أن يفطر ؟ كأنه كره ذلك ، وقال :»· 15 نتيجة

«أصبَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صائِمًا صُبحَ ثَلاثينَ يَومًا، فرَأى هلالَ شَوَّالٍ نَهارًا، فلَم يُفطِرْ حتَّى أمسى» .

أَصبَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صائِمًا صُبْحَ ثَلاثينَ يَوْمًا، فرَأى هِلالَ شَوَّالَ نَهارًا فلم يُفطِرْ حتَّى أَمْسى. .

أنَّ رجلًا منَ المسلمينَ مكَث صائمًا ثلاثةَ أيامٍ يَمشي فلا يجِدُ ما يُفطِرُ عليه ، فيُصبِحُ صائمًا حتى فطِن له رجلٌ منَ الأنصارِ يُقالُ له : ثابتُ بنُ قيسٍ ، فقال لأهلِه : إني أجيءُ الليلةَ بضيفٍ لي ، فإذا وضَعتُم طعامَكم فلْيقُمْ بعضُكم إلى السراجِ كأنَّه يُصلِحُه فلْيُطفِئْه ، ثم اضرِبوا بأيديكم إلى الطعامِ كأنَّكم تأكُلونَ ، فلا تأكُلوا حتى يشبعَ ضيفُنا ، فلما أمسى ذهَبوا به ، فوضَعوا طعامَهم ، فقامَتِ امرأتُه إلى السراجِ كأنهَّا تُصلِحُه فأطفَأَتْه ، ثم جعَلوا يَضرِبونَ أيديَهم في الطعامِ كأنهَّم يأكُلونَ ، ولا يأكُلونَ حتى شبِع ضيفُهم ، وإنما كان طعامُهم ذلك خبزةً هي قوتُهم ، فلما أصبَح ثابتٌ غدًا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا ثابتُ ، لقد عجِب اللهُ ، عزَّ وجلَّ ، البارحةَ مِنكم ومِن ضيفِكم ، قال : فنزلَتْ فيه هذه الآيةُ : ويؤثِرونَ على أنفُسِهِمْ ولو كان بهِمْ خَصاصَةٌ .

عن رَجُلٍ مِن بَني ضَمْرةَ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن العَقيقةِ، فقال: لا أُحِبُّ العُقوقَ، كأنَّه كَرِهَ الاسْمَ، وقال: مَن وُلِدَ له، فأحَبَّ أنْ يَنسُكَ عن وَلَدِه، فلْيَفعَلْ. .

سأَلْتُ مَكحولًا عن هذا القولِ: "غسَّلَ واغتَسَلَ"؟ قال: غسَّلَ رأسَه وجسَدَه. .

سَأَلتُ مَكحولًا: مَن أحَقُّ النَّاسِ أنْ يَؤُمَّهم في الطَّعامِ؟ قال مكحولٌ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الإمامُ أو رَبُّ الطَّعامِ أو خَيرُهم ثم قال: مُدَّ يَدَك يا أبا عُبَيدةَ. .

إنْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيَظَلُّ صائمًا، ثُم يُقبِّلُ ما شاءَ من وَجْهي حتى يُفطِرَ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سئِلَ عن العقيقَةِ قال لا أُحِبُّ العقوقَ ، كَأَنَّهُ كَرِهَ الاسْمَ ، وقال مَنْ وُلِدَ لَهُ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْ وَلَدِهِ فَلْيَفْعَلْ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ عليها وعِندَها رَجُلٌ، فكَأنَّه تَغَيَّرَ وجههُ، كَأنَّه كَرِهَ ذلك، فقالت: إنَّه أخي، فقال: انظُرنَ مَن إخوانُكُنَّ؛ فإنَّما الرَّضاعةُ مِنَ المَجاعةِ. .

أصبَحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صائِمًا فقاءَ فأفطَرَ، فسُئِلَ عن ذلك فقال: إنِّي قِئتُ. .

كان ابنُ عُمَرَ إذا كان شَعبانُ تِسعًا وعِشرينَ نَظَرَ له، فإنْ رُئيَ، فذاكَ، وإنْ لم يُرَ ولم يَحُلْ دونَ مَنظَرِه سَحابٌ أو قَتَرةٌ، أصبَحَ مُفطِرًا، وإنْ حالَ دونَ مَنظَرِه سَحابٌ أو قَتَرةٌ، أصبَحَ صائِمًا، قالَ: وكانَ ابنُ عُمَرَ يُفطِرُ مع الناسِ، ولا يأخُذُ بهذا الحِسابِ. .

عن عائشَةَ أُمِّ المؤمِنينَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَأتيها وهو صائِمٌ فيقولُ: أصبَح عِندَكم شيءٌ نَطعَمُه ؟ فتقولُ: لا ، فيقولُ: إنِّي صائِمٌ ثم جاءها بعدَ ذلك فقالَتْ: أُهدِيَتْ لنا هَدِيَّةٌ ، فقال: ما هي ؟ قالَتْ حَيسٌ ، قال: قد أصبَحتُ صائِمًا فأكَل .

عن أبي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ أنَّهُ أتَى عائِشةَ، فقال: إنَّ أبا هُرَيرةَ يُفتينا أنَّهُ مَن أصبَحَ جُنُبًا، فلا صِيامَ له، فما تَقولينَ في ذلك؟ فقالت: لستُ أقولُ في ذلك شَيئًا، قد كان المُنادي يُنادي بالصَّلاةِ، فأرى حَدرَ الماءِ بَينَ كَتِفَيْه، ثم يُصلِّي الفَجرَ، ثم يَظَلُّ صائِمًا. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عنِ العقيقةِ فقالَ لا يحبُّ اللَّهُ العقوقَ . كأنَّهُ كرِهَ الاسمَ وقالَ من ولدَ لَهُ ولدٌ فأحبَّ أن ينسُكَ عنهُ فليفعَلْ عنِ الغلامِ شاتانِ مُكافئتانِ وعنِ الجاريةِ شاةٌ .

سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ العقيقةِ فقالَ لا يحبُّ اللَّهُ العقوق كأنَّهُ كرِه الاسمَ وقالَ من وُلِدَ لَه فأحبَّ أن يَنسِك عنهُ فلينسِك عنِ الغلامِ شاتانِ وعنِ الجاريةِ شاةً .