حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألت يحيى بن الجزار عن سهم النبي صلى الله عليه وسلم من الخمس فقال : خمس الخمس»· 15 نتيجة

الترتيب:
سألت يحيى بنَ الجَزَّارِ عن هذه الآيةِ : واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول قال : قلتُ : كم كان للنبيِّ مِن الخُمْسِ ؟ قال : خُمْسِ الخُمْسِ. .
الراوي
يحيى بن الجزار
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4155
الحُكم
صحيحإسناده صحيح مرسل
سأَلتُ مُحمَّدًا عَن سَهمِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم والصَّفِيِّ، قال: كان يُضرَبُ لَه سَهمٌ معَ المُسلِمينَ، وإن لَم يَشهَدْ، والصَّفِيُّ يُؤخَذُ له رَأسٌ مِنَ الخُمسِ قَبلَ كلِّ شَيءٍ. .
الراوي
عبدالله بن عون
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ورجاله ثقات
سألتُ ابنَ سيرينَ عن سهمِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سهمَ الصُّفِّيِّ ، قال : كان يُضرَبُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسهمٍ مع المسلمين وإن لم يشهَدْ ، والصُّفِّيُّ يُؤخَذُ له رأسٌ من الخُمسِ قبل كلِّ شيءٍ .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان ينفلُ قبل أن تنزلَ فريضةُ الخُمْسِ في المغنمِ ، فلما نزلت وَاعْلَمُوْا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيٍء فَأَنَّ للهِ خُمُسَهُ ترك النفلَ الذي كان ينفلُ وصار ذلك في خمسِ الخمسِ وهو سهمُ اللهِ وسهمُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 355
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
سألتُ محمدًا عن سهمِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم والصَّفيِّ قال : كان يُضرَبُ له بسهمٍ مع المسلمين وإن لم يشهدْ ، والصَّفِيُّ يُؤخَذُ له رأسٌ من الخُمسِ قبلَ كلِّ شيءٍ .
الراوي
عبدالله بن عون
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
سألتُ مُحَمَّدًا عن سَهمِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والصَّفِيِّ، قال: كان يُضرَبُ له بسهمٍ مع المسلمينَ وإن لم يَشهَدْ، والصَّفِيُّ: يُؤخَذُ له رأسٌ مِن الخُمُسِ قَبل كُلِّ شَيءٍ .
الراوي
عبدالله بن عون
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1799/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ورجاله ثقات
سألتُ محمَّدًا عن سهمِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والصَّفِيِّ، قال: كان يُضرَبُ له بسهمٍ [مع] المسلمينَ وإنْ لم يَشهَدْ، والصَّفِيُّ يؤخَذُ له رأسٌ مِن الخُمسِ قبلَ كلِّ شيءٍ. .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2992
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، ولكنه مرسل
عن ابنِ عَوْنٍ قالَ: "سَألْتُ مُحمَّدًا -يَعْني ابنَ سيرينَ- عن سَهْمِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والصَّفِيِّ، قالَ: كانَ يُضرَبُ له بسَهْمٍ معَ المُسلِمينَ، وإن لم يَشهَدْ، والصَّفِيُّ يُؤخَذُ له رأسٌ مِن الخُمُسِ قَبْلَ كلِّ شيءٍ". .
الراوي
محمدبن سيرين
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 2/326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينفلُ ما شاء من المغنمِ ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نفل سعدَ بنَ مالكٍ سلاحَ العاصِ بنَ سعيدٍ يومَ بدرٍ ، وكان سعدُ قتل العاصِ ، ثم نُسِخَ ذلك ، ثم نزل : وَاعْلَمُوْا أَنَّمَا غَنِمْتِمْ مِنْ شَيٍء فَأَنَّ للهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وفي قراءةِ ابنِ مسعودٍ أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيٍء فَلِلهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وكان يؤخذُ المغنمُ فيُخرجُ خُمسُه فينفلُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من خمسِ الخُمسِ سهمَه ، والإمامُ اليومَ لهُ أن ينفلَ من سهمِ اللهِ والرسولِ ما شاء ، وإنما هو خمسُ الخمسِ ليس لهُ غيرُه .
الراوي
والد رجل
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
عن سَهْمِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ كانَ يُضرَبُ لَه بسَهْمٍ معَ المسلمينَ وإن لم يشهَدْ والصَّفيُّ يؤخذُ لَه رأسٌ منَ الخمُسِ قبلَ كلِّ شيءٍ .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 2992
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
الخمسُ الَّذي للَّهِ وللرَّسولِ كانَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقرابتِه لا يأكلونَ منَ الصَّدقةِ شيئًا فَكانَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خمسُ الخمسِ ولذي قرابتِه خمسُ الخمسِ ولليتامي مثلُ ذلِك وللمساكينِ مثلُ ذلِك ولابنِ السَّبيلِ مثلُ ذلِك .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 4158
الحُكم
ضعيفضعيف الإسناد مرسل
حديثُ يحيى بنِ الجزَّارِ، عن مُعاذٍ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعثه إلى اليمَنِ، فقال: خُذْ من ثلاثينَ بَقَرةً تبيعًا، ومن أربعينَ بَقَرةً مُسِنَّةً. الحديثَ في الصَّدَقاتِ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 991
الحُكم
ضعيفيرويه الحَكَمُ بنُ عُتَيبةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه يحيى بنُ أبي أُنَيسةَ، عن الحَكَمِ، واختُلِفَ عنه أيضًا، فقال المحاربيُّ: عن يحيى بنِ أبي أُنَيسةَ، عن الحَكَمِ، عن يحيى بنِ الجَزَّارِ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، قال: بعثَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفه نوحُ بنُ درَّاجٍ، فرواه عن يحيى بنِ أبي أُنَيسةَ، عن الحَكَمِ، عن يحيى بنِ الجزَّارِ، مُرسَلًا. والمُرسَلُ أصَحُّ.
عن خالدِ بنِ أبي عمرانَ، قالَ: سألتُ سُلَيْمانَ بنَ يسارٍ، عنِ النَّفلِ في الغَزوِ فقالَ: لم أرَ أحدًا صنعَهُ غيرَ ابنِ حَديجٍ، نفَّلَنا بأفريقيَّةَ النِّصفَ بعدَ الخمُسِ، ومعَنا مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ المُهاجرينَ الأوَّلينَ أُناسٌ كثيرٌ، فأبَى جبلةُ بنُ عمرٍو، أن يأخُذَ منها شيئًا .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن لهيعة فيه مقال
حَديثٌ رُوِيَ عن الأَعمَشِ، عن أبي سُفْيانَ: فمِنهم مَن يقولُ: عن عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، ومِنهم مَن يقولُ: عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. قالَ: ضَرَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ مَثَلَ الصَّلَواتِ الخَمْسِ كمَثَلِ نَهْرٍ على بابِ أحَدِكم يَغْتسِلُ مِنه كلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ؟ .
الراوي
عبيد بن عمير
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 383
الحُكم
ضعيفالحُفَّاظُ يَقولونَ: عن عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ وهو أَشبَهُ. وكَذا رَواه عَبْدُ العَزيزِ بنُ رُفَيْعٍ، عن عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ وهو أَشبَهُ.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُنَفِّلُ قَبلَ أن تَنزِلَ فريضةُ الخُمُسِ في المَغنَمِ، فلَمَّا نَزَلَت: ﴿واعلَموا أنَّما غَنِمتُم مِن شَيءٍ فأنَّ للَّهِ خُمُسَهُ﴾ [الأنفال: 41] تَرَكَ النَّفلَ الذي كان يُنَفِّلُ، وصارَ ذلك في خُمُسِ الخُمُسِ، وسَهمِ اللَّهِ وسَهمِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عمرو بن شعيب، عن أبيه
المحدِّث
الحازمي
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 2/ 763
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع

لا مزيد من النتائج