«سألنا ابن عباس عن العزل فقال : اذهبوا فسلوا الناس ثم ائتوني فأخبروني ، فسألوا»· 15 نتيجة

أنَّ أهلَ المَدينةِ سَألوا ابنَ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما عَنِ امرَأةٍ طافَت ثُمَّ حاضَت، قال لهم: تَنفِرُ، قالوا: لا نَأخُذُ بقَولِكَ ونَدَعَ قَولَ زَيدٍ، قال: إذا قدِمتُمُ المَدينةَ فسَلوا. فقدِموا المَدينةَ، فسَألوا، فكان فيمَن سَألوا أُمُّ سُلَيمٍ، فذَكَرَت حَديثَ صَفيَّةَ. .

سألْنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ العزلِ فقالَ: لا عليكُم أن لا تفعَلوا فإنَّما هوَ القَدَرُ .

سأَلنا رسولَ اللهِ عن العَزلِ عن نساءٍ أصابهن فقال: افعَلوا ما بَدا لكم فإنَّ اللهَ يَقضي ما أحبَّ و إن كرهتُم .

أصَبْنا نِساءً يومَ حُنَيْنٍ، فكُنَّا نَعزِلُ عنهنَّ نُريدُ الفِداءَ، فقُلْنا: لو سألْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ... ثمَّ ذكَرَ مِثلَه. [أي: حَديثَ: لَمَّا أصَبْنا سَبْيَ حُنَينٍ سأَلْنا رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن العَزْلِ، فقال: ليس مِن كُلِّ الماءِ يكونُ الوَلَدُ، وإذا أراد اللهُ عزَّ وجَلَّ أن يَخلُقَ شَيئًا لم يمنَعْه شَيءٌ] .

سألتُ ابنَ عبَّاسٍ عنِ العَزلِ فقالَ: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ إن شئتَ فاعزِلْ وإن شئتَ فلا تعزِلْ .

«سألْتُ ابنَ عبَّاسٍ عنِ العَزْلِ؟ فقالَ: فيه نَزَلَتْ هذه الآيةُ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ}». .

لمَّا أصبنا سبيَ حُنَينٍ سألْنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ العَزلِ، فقالَ: لَيسَ من كلِّ الماءِ يَكونُ الولدُ، وإذا أرادَ اللَّهُ أن يَخلُقَ شيئًا لَم يَمنعْهُ شيءٌ .

لمَّا أصَبْنا سَبيَ خَيبَر سَأَلْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن العَزلِ؟ فقال: ليس مِن كلِّ الماءِ يَكونُ الوَلدُ، وإذا أرادَ اللهُ أنْ يَخلُقَ شيئًا لم يَمنَعْه شيءٌ. .

عن ابنِ عباسٍ أنَّهُ أنكرَ أن يكون العزلُ وأدًا وقال : المَنِيُّ يكونُ نطفةً ثم علقةً ثم مضغةً ثم عظمًا ثم يُكسى لحمًا ، قال : والعزلُ قبل ذلك كلِّه .

لمَّا أصَبْنا سَبْيَ حُنَيْنٍ، سألْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن العَزْلِ، فقال: ليس مِن كلِّ الماءِ يكونُ الولدُ، وإذا أرادَ اللهُ عزَّ وجلَّ أنْ يخلُقَ شيئًا لم يَمنَعْهُ شيءٌ. .

سألْتُ ابنَ عباسٍ عنِ العزْلِ ، فلَمْ يَرَ بِهِ بأسًا . .

أُتِي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسارِقٍ قد سرَق شَملةً، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا سرَق، فقال: اذهَبوا به فاقطَعوه، ثُمَّ احسِموه، ثُمَّ ائتُوني به: فقال له: تُبْ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، قال: تُبْتُ إلى اللهِ، قال: تاب اللهُ عليك. .

عَن أبي هرَيرةَ، قال: أُتيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسارِقٍ سَرَقَ شَملةً، فقالوا: إنَّ هَذا سَرَقَ؟ فقال: لا إخالُه سَرَقَ، فقال: بَلى يا رَسولَ اللهِ قد سَرَقتُ، قال: اذهَبوا به فاقطَعوه ثُمَّ احسِموه، ثُمَّ ائتوني به، فأُتيَ به، فقال: تُبْ إلى اللهِ، قال: تُبتُ إلى اللهِ. قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تابَ اللهُ عليكَ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بِسارِقٍ قد سرقَ شَمْلَةً فقال ما إِخَالُهُ سرقَ فقال السَّارِقُ بلى يا رسولَ اللهِ قال اذْهَبُوا بهِ فَاقْطَعُوهُ ثُمَّ احْسِمُوهُ ثُمَّ ائتُونِي بهِ فَقُطِعَ فأُتِيَ بهِ فقال تُبْ إلى اللهِ فقال تُبْتُ إلى اللهِ فقال تابَ اللهُ عليكَ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتيَ بسارِقٍ قد سَرَقَ شَملةً، فقال: ما إخالُه سَرَقَ. فقال السَّارِقُ: بلى يا رَسولَ اللهِ. قال: اذهَبوا به فاقطَعوه، ثم احمِسوه، ثم ائْتُوني به. فقُطِعَ فأُتيَ به، فقال: تُبْ إلى اللهِ. فقال: تُبتُ إلى اللهِ. فقالَ: تابَ اللهُ عليكَ. .