حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجنين فقال: كلوه إن شئتم ، فإن ذكاة»· 15 نتيجة

الترتيب:
سألْنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الجَنينِ فقالَ كُلوهُ إن شئتُمْ فإنَّ ذَكاتَهُ ذَكاةُ أمِّهِ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 2608
الحُكم
صحيحصحيح
سألْنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الجَنينِ فقالَ كُلوهُ إن شئتُمْ فإنَّ ذَكاتَهُ ذَكاةُ أمِّهِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2608
الحُكم
صحيحصحيح
سأَلْنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الجَنينِ يكونُ في بَطنِ النَّاقةِ، أوِ البَقرةِ أوِ الشَّاةِ؟ فقال: "كُلوه إنْ شِئْتم؛ فإنَّ ذَكاتَه ذَكاةُ أُمِّه". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11260
الحُكم
صحيحصحيح بطرقه وشواهده
ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أمِّه [يعني حديث: سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الجَنينِ، فقال: كُلوه إنْ شِئتُم. وقال مُسَدَّدٌ: قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، نَنحَرُ النَّاقةَ ونَذبَحُ البَقَرةَ والشَّاةَ فنَجِدُ في بَطْنِها الجَنينَ، أنُلْقِيه أم نَأكُلُه؟ قال: كُلُوه إنْ شِئتُم؛ فإنَّ ذَكاتَه ذَكاةُ أُمِّه.] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/551
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أمِّه. [يعني حديث: سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الجَنينِ، فقال: كُلوه إنْ شِئتُم. وقال مُسَدَّدٌ: قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، نَنحَرُ النَّاقةَ ونَذبَحُ البَقَرةَ والشَّاةَ فنَجِدُ في بَطْنِها الجَنينَ، أنُلْقِيه أم نَأكُلُه؟ قال: كُلُوه إنْ شِئتُم؛ فإنَّ ذَكاتَه ذَكاةُ أُمِّه.] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 4/408
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو الوداك صدوق يهم
سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الجنينِ، فقال: كُلوه إنْ شئتُم، وقال مُسدَّدٌ: قال: قلْنا: يا رسولَ اللهِ، نَنحَرُ الناقةَ ونَذبَحُ البقرةَ أو الشاةَ، في بطنِها الجنينُ، أنُلقيهِ أم نأكُلُه؟ فقال: كُلوه إنْ شئتُم؛ فإنَّ ذَكاتَه ذَكاةُ أُمِّه. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2827
الحُكم
صحيحصحيح بطرقه وشواهده
سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الجَنينِ، فقال: كُلوه إنْ شِئتُم. وقال مُسَدَّدٌ: قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، نَنحَرُ النَّاقةَ ونَذبَحُ البَقَرةَ والشَّاةَ فنَجِدُ في بَطْنِها الجَنينَ، أنُلْقِيه أم نَأكُلُه؟ قال: كُلُوه إنْ شِئتُم؛ فإنَّ ذَكاتَه ذَكاةُ أُمِّه. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2827
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
سَألْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الجَنينِ، فقالَ: كُلوه إن شِئْتُم -وقالَ مُسَدَّدُ: قالَ: قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، نَنحَرُ النَّاقةَ، ونَذبَحُ البَقَرةَ والشَّاةَ في بَطْنِها الجَنينُ: أَنُلْقيه أم نَأكُلُه؟ قالَ: كُلوه إن شِئْتُم، فإنَّ ذَكاتَه ذَكاةُ أُمِّه. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 2/256
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مجالد بن سعيد الهمداني، وقد تكلم فيه غير واحد
عن أبي سعيدٍ الخدري قالَ سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ الجنينِ فقالَ كلوهُ إن شئتُم . وقالَ مسدَّدٌ قلنا يا رسولَ اللَّهِ ننحرُ النَّاقةَ ونذبحُ البقرةَ والشَّاةَ فنجدُ في بطنِها الجنينَ أنلقيهِ أم نأْكلُهُ قالَ كلوهُ إن شئتُم فإنَّ ذَكاتَهُ ذَكاةُ أمِّهِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2827
الحُكم
صحيحصحيح
ذكاتُه [ في الجنين ] ذكاةُ وفي روايةٍ: قلنا: يا رسولَ اللهِ، نَنْحَرُ الناقةَ، ونَذْبَحُ البقرةَ والشاةَ، الجنينُ أَنُلْقيه أم نَأكُلُ؟ قال كُلُوه إن شئتم؛ فإن ذكاتَه ذكاةُ أمِّه. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 9/22
الحُكم
صحيححسن لغيره
قُلْنا يا رسولَ اللهِ ننحرُ الناقةَ ونذبحُ البقرةَ والشاةَ وفي بطنِها الجنينُ أَنُلقِيه أم نأكلُه فقال كُلوه إن شئتُم ، فإنَّ ذكاتَه ذكاةُ أُمِّهِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 9/126
الحُكم
ضعيفمداره على مجالد وهو ضعيف لا يحتج به، من طريق جابر مرفوعاً (ذكاة الجنين ذكاة أمه). بإسناد جيد إلا أن فيه رجلا جرحه الأكثرون
قُلنا : يا رسولَ اللَّهِ ، نَنحرُ النَّاقةَ ، ونَذبحُ البقَرةَ أوِ الشَّاةَ في بطنِها الجَنينُ ، أنُلقيهِ أم نأكلُهُ ؟ فقالَ : كلوهُ إن شئتُمْ ؛ فإنَّ ذَكاتَهُ ذَكاةُ أمِّهِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/620
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
قلنا : يا رسولَ اللهِ إنا لننحرُ الإبلَ ونذبحُ البقرَ والشاةَ فنجدُ في بطنِها الجنينَ أفنُلقيهِ أم نأكلُه ؟ فقال : كُلوه إن شئتُم فإنَّ ذكاتَه ذكاةُ أمِّهِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/390
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق [ و ] مدار الحديث على مجالد بن سعيد الهمداني ضعفوه
قلنا : يا رسولَ اللهِ إنَّا ننحرُ الإبلَ ونذبحُ البقرَ والشاةَ فنجدُ في باطنِها الجنينُ أفنلقيهِ أم نأكلَهُ ؟ فقال : كلوهُ إنْ شئتُم فإنَّ ذكاتَه ذكاةُ أمِّهِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/400
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه بعض ضعف
قُلنا يا رسولَ اللهِ ، ننحَرُ الناقةَ ونذبَحُ البقرةَ والشاةَ وفي بطنِها الجنينُ أنُلقيه أم نأكُلُه ؟ قال : كُلوه إن شِئتُم ؛ فإنَّ ذَكاتَه ذَكاةُ أمِّه .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 2/255
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج