حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألنا قيس بن سعد عن زكاة الفطر ؟ فقال : أمرنا بها رسول الله -صلى الله عليه»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن قَيسِ بنِ سعدِ بنِ عبادةَ قالَ كنَّا نصومُ عاشوراءَ ونؤدِّي زكاةَ الفِطرِ فلمَّا نزلَ رمضانُ ونزلَت الزَّكاةُ لم نؤمَرْ بهِ ، ولم نُنهَ عنهُ وكُنَّا نفعلُهُ .
الراوي
قيس بن سعد
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1087
الحُكم
صحيحصحيح
عن سهلِ بنِ سعدٍ قال: حدَّثَني أُبَيُّ بنُ كعبٍ أنَّ الفُتيا التي كانوا يُفتونَ بها قولُهم: إنَّ الماءَ منَ الماءِ رُخصَةٌ كان رسولُ اللهِ رخَّص بها في أولِ الإسلامِ ، ثم أُمِرْنا بالغُسلِ بعدُ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 1/321
الحُكم
صحيحصحيح ثابت
أنَّ حَبيبَ بنَ مَسلَمةَ أتى قَيْسَ بنَ سَعدِ بنِ عُبادةَ في الفِتنةِ الأُولى وهو على فرَسٍ فتأخَّر له عنِ السَّرجِ فقال له اركَبْ فأبى أنْ يركَبَ فقال قَيْسٌ إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ يقولُ صاحبُ الدَّابَّةِ أحَقُّ بصدرِها فقال حَبيبٌ إنِّي لَسْتُ أجهَلُ ما قال رسولُ اللهِ ولكنِّي أخشى عليكَ .
الراوي
قيس بن سعد
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/262
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن حبيب بن مسلمة إلا بهذا الإسناد تفرد به بن وهب
عن قَيْسِ بنِ سَعْدِ بنِ عُبادةَ قالَ: كنَّا نَصومُ عاشوراءَ قَبْلَ أن يُفرَضَ رَمَضانُ، فلمَّا فُرِضَ رَمَضانُ لم يَنْهَنا عنه، فنحن نَصومُه، وكنَّا نُعْطي عن كلِّ إنْسانٍ نِصْفَ صاعٍ يَوْمَ الفِطْرِ قَبْلَ أن تَنزِلَ الزَّكاةُ، فلمَّا نَزَلَتِ الزَّكاةُ لم يَنْهَنا عنه، ونحن نَفعَلُه. .
الراوي
قيس بن سعد بن عبادة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3440
الحُكم
ضعيفهذا مرسل، الحكم لم يدرك قيس بن سعد، ورواه القاسم بن مخيمرة، عن أبي عمار الهمداني، عن قيس بن سعد ليس فيه ذكر المقدار
عن قَيْسٍ قالَ: سُئِلَ سَعْدُ بنُ مالِكٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- عن مَسِّ الذَّكَرِ، فقالَ: إن كانَ مِنك نَجِسًا فاقْطَعْه! لا بَأسَ به. .
الراوي
قيس بن أبي حازم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 565
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو المحفوظ بهذا الإسناد
خَطبَنا عُثمانُ بنُ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فَقالَ في خُطبتِهِ: أدُّوا زَكاةَ الفِطرِ صاعًا مِن تمرٍ ، أو صاعًا مِن شعيرٍ ، عَن كلِّ صغيرٍ وَكَبيرٍ ، وحرٍّ ومَملوكٍ ، ذَكَرٍ وأنثى .
الراوي
أبو الأشعث
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/224
الحُكم
صحيحإسناده صحيح قوي
إنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يُخرِجُ في زَكاةِ الفِطرِ صاعًا من شَعيرٍ فقال الناسُ: أعَدْلُ ذلك منَ الحِنطَةِ مُدَّانِ ؟ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/923
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] داود بن عطاء ليس بشيء
أدُّوا زكاةَ الفطرِ إلى وُلاتِكم ، فإنهم يُحاسبونَ بها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/574
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه الحكم بن عبد الله ذكر من جرحه]
920 - وسَألْتُ أبي عن حَديثٍ رَواه جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن قَيْسِ بنِ سَعْدٍ، عن يَزيدَ بنِ هُرْمُزٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ نافِعَ بنَ الأَزرَقِ كَتَبَ إلى ابنِ عبَّاسٍ يَسأَلُه عن سَهْمِ ذي القُرْبى، وعن قَتْلِ الوِلْدانِ... الحَديثَ. ورَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن قَيْسِ بنِ سَعْدٍ: أنَّ نافِعَ بنَ الأَزرَقِ كَتَبَ إلى ابنِ عبَّاسٍ، مُرسَل؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 920
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقد زادَ جَريرٌ فيه رَجُلَينِ، ووَصَلَه، وهو صَحيحٌ، وحمَّادٌ قد نَقَصَ رَجُلَينِ.
فرض رسولُ اللهِ زكاةَ الفطرِ مدَّين من حنطةٍ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/422
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
خَطَبَنا عُثمانُ رَضيَ اللهُ عنه، فقال: أدُّوا زَكاةَ الفِطرِ مُدَّينِ مِن حِنطةٍ. .
الراوي
أبو الأشعث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 9 /39
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
عن ابنِ عمرَ : عليه أن يُؤدِّيَ زكاةَ الفطرِ عن عبدِه الكافرِ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/142
الحُكم
ضعيفلا يصح
كنَّا نؤدِّي زَكاةَ الفِطرِ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ مُدَّينِ من قَمحٍ .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[رجاله] ثقات غير ابن لهيعة فإن فيه خلافاً
عن قيسِ بنِ سعدٍ أنَّهُ بالَ وتوضَأُ ومَسَحَ على خفَّيْهِ ظُهُورَ القدمَيْنِ . .
الراوي
يريم بن أسعد
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/291
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده الكديمي وهو هالك
أنَّ سعدَ بنَ عُبادةَ قَسَمَ مالَه بين بَنيهِ في حَياتِه، ثم ماتَ، فوُلِدَ له وَلَدٌ بعدَما ماتَ، فلَقِيَ عَمرٌو أبا بَكرٍ، فقال: ما نِمتُ اللَّيلَةَ من أجلِ ابنِ سَعدٍ هذا المولودِ، ولم يَترُكْ له شيئًا، فقال له أبو بَكرٍ: وأنا واللهِ ما نِمتُ اللَّيلَةَ -أو كما قال من أجلِه- فانطَلِقْ بنا إلى قَيسِ بنِ سَعدٍ نُكلِّمُه، فأتَياه فكلَّماه، فقال قَيسٌ: أما شَيءٌ أمْضاه سعدٌ فلا أرُدُّه أبدًا، ولكن أُشهِدُكما أنَّ نَصيبي له. .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/228
الحُكم
صحيحمن طرق رجالها كلها رجال الصحيح إلا أنها مرسلة

لا مزيد من النتائج