«سألني ابن عباس - رضي الله عنهما - عن قول الله عز وجل : ولذكر الله أكبر فقلت :»· 15 نتيجة

سَألني ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما عنْ قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ} [العنكبوت: 45] فقلتُ: ذِكْرُ اللهِ بالتَّسبيحِ والتَّهليلِ والتَّكبيرِ، فقالَ: لا، ذِكرُ اللهِ أكبرُ مِن ذِكْرِكم إيَّاهُ. .

حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في قَولِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {ولَذِكرُ اللهِ أكبَرُ} [ذِكرُ اللهِ إيَّاكم أكبَرُ مِن ذِكرِكم إيَّاه] .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ} [البقرة: 266] قالَ: ريحٌ فيها سَمومٌ شديدٌ. .

عن معاذٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : ما عَمِلَ آدَمِيٌّ عَمَلًا أنْجَى لهُ من عذابِ اللهِ – عزَّ وجلَّ – من ذكرِ اللهِ – تعالى – قالوا ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ – عزَّ وجلَّ – ؟ قال : لا ، ولَوْ ضربَ بسيفِهِ ، قال اللهُ – تعالى – وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما في قَولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {شُعُوبًا وَقَبَائِلَ} [الحجرات: 13]، قال: الشُّعوبُ الجُمَّاعُ، والقَبائِلُ الأفخاذُ التي يَتَعارَفونَ بها. .

عن ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما في قولِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا} [النبأ: 14]، قال: {الْمُعْصِرَاتُ}: الرِّياحُ، {ثَجَّاجًا}، قال: مُنْصَبًّا. .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ} [الذاريات: 41] قالَ: الَّتي لا تُلقِحُ شيئًا. .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: سأَلْناهُ عنْ قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ} [الإسراء: 51] ما الَّذي أرادَ به؟ قالَ: الموتُ. .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ} [البقرة: 121]، قالَ: يُحِلُّونَ حَلالَهُ، ويُحرِّمونَ حَرامَهُ، ولا يُحرِّفونَهُ عنْ مَواضعِهِ. .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ} [التكوير: 5] قالَ: حَشرُ البهائمِ مَوتُها، وحَشرُ كُلِّ شيءٍ الموتُ غيرَ الجِنِّ والإنسِ. .

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان المُسلِمون لا يَعلَمون انقِضاءَ السُّورةِ حتَّى تَنزِلَ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، فإذا نَزَل {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} عَلِموا أنَّ السُّورةَ قَدِ انقَضَت. .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما في قَولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ} [البقرة: 184] قال: الذين يَتجشَّمونَه ولا يُطيقونَه –يعني: إلَّا بالجُهدِ-: الحُبلى، والكبيرُ، والمريضُ، وصاحبُ العُطاشِ. .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ} [النور: 35]، يقولُ: مَثلُ نورِ مَنْ آمَنَ باللهِ {كَمِشْكَاةٍ} قالَ: وهي القُبَّرةُ؛ يعني الكُوَّةَ. .

عنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما: في قَولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} [الأنعام: 121]، قالَ: خاصَمَهُمُ المُشرِكونَ، فقالُوا: ما قَتَلُوا أكَلوا، وما قَتَلَ اللهُ لم يَأكُلُوا. .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاء} [الرعد: 39] مِن أَحَدِ الكِتابينِ؛ هما كِتابانِ يمحو اللهُ ما يشاءُ مِن أَحدِهِما ويُثبتُ، وعندَهُ أُمُّ الكتابِ؛ أيْ جُملةُ الكتابِ. .