«سأله رجل : أكان النبي [صلى الله عليه وسلم] يخطب قائما أو قاعدا ؟ قال : ألست»· 15 نتيجة

سئلَ : أَكانَ النَّبيُّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ يخطبُ قائمًا أو قاعدًا ؟ قالَ : أوما تقرأُ : وترَكوكَ قائمًا ؟ .

أنه سُئِلَ أكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطب قائمًا أو قاعدًا قال أوَما تقرأُ { وَتَرَكُوكَ قَائِمًا } .

عن ابنِ مسعودٍ أنه سُئلَ أكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطُبُ قائمًا أو قاعدًا قال أما تقرأُ (وَتَرَكُوكَ قَائِمًا) [الجمعة :11] .

حديث عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ يومَ الجُمعةِ قائِمًا. [يعني حديث: عن ‌عبد ‌الله، أنه سئل: أكان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما؟ قال: فقال: نعم. ثم قرأ {‌وتركوك ‌قائما} [الجمعة: 11]] .

قُلتُ لعائِشةَ: أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي قاعِدًا؟ قالَتْ: كان يُصلِّي مِن الليلِ طَويلًا قاعِدًا، ويُصلِّي مِن الليلِ طَويلًا قائِمًا، فإذا قرَأ قائِمًا ركَعَ قائِمًا، وإذا قرَأ قاعِدًا ركَعَ قاعِدًا. .

أنَّهُ رَأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَخطُبُ قائِمًا على المِنبَرِ، ثم يَجلِسُ، ثم يَقومُ فيَخطُبُ قائِمًا، قالَ: فقالَ لي جابِرٌ: مَن نَبَّأكَ أنَّهُ كانَ يَخطُبُ قاعِدًا فقد كذَبَ، فقد وَاللهِ صَلَّيتُ معهُ أكثَرَ مِن ألْفَيْ صَلاةٍ. .

عَن كَعبِ بنِ عُجرةَ، قال: دَخَلَ المَسجِدَ وعَبدُ الرَّحمَنِ ابنُ أُمِّ الحَكَمِ يَخطُبُ قاعِدًا، فقال: انظُروا إلى هذا الخَبيثِ يَخطُبُ قاعِدًا، وقال اللهُ تَعالى: {وإذا رَأوا تِجارةً أو لَهوًا انفَضُّوا إليها وتَرَكوكَ قائِمًا} [الجمعة: 11]! .

دخَلَ المسجدَ وعبدُ الرحمنِ ابنُ أمِّ الحَكَمِ يخطُبُ قاعدًا؛ فقال: انظُروا إلى هذا يخطُبُ قاعدًا، وقال اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} [الجمعة: 11]. .

رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَخطُبُ قائِمًا، ثم يَقعُدُ قَعدةً لا يتَكَلَّمُ، ثم يَقومُ يَخطُبُ خُطبةً أُخرى على مِنبَرِهِ، فمَن حَدَّثَكَ أنَّهُ يَراهُ يَخطُبُ قاعِدًا فلا تُصَدِّقْهُ. .

رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطبُ قائمًا، ثمَّ يقعدُ قعدةً لا يتَكلَّمُ فيها، ثمَّ قامَ فخطبَ خطبةً أخرى، فمن خبَّرَكَ أنَّ النَّبيَّ خطبَ قاعدًا فلا تصدِّقْهُ .

رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَخطُبُ قائِمًا، يَقعُدُ قَعدةً، لا يَتَكَلَّمُ فيها، فقامَ، فخطَبَ خُطبةً أُخرى قائِمًا، فمَن حَدَّثَكَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ خطَبَ قاعِدًا، فَلا تُصَدِّقْهُ. .

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي لَيلًا طَويلًا قائِمًا، ولَيلًا طَويلًا قاعِدًا. قال: قُلتُ: كيف كان يَصنَعُ؟ قالت: كان إذا قرَأَ قائِمًا ركَعَ قائِمًا، وإذا قرَأَ قاعِدًا ركَعَ قاعِدًا. .

مَعناه [كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي لَيلًا طَويلًا قائِمًا، ولَيلًا طَويلًا قاعِدًا، قال: قُلتُ: كَيفَ كان يَصنَعُ؟ قالت: كان إذا قَرَأ قائِمًا رَكَعَ قائِمًا، وإذا قَرَأ قاعِدًا رَكَعَ قاعِدًا] .

رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ يومَ الجمعةِ قائمًا، ثمَّ يقعدُ قعدةً لا يتَكَلَّمُ، ثمَّ يقومُ فيخطبُ خُطبةً أُخرَى، فمَن حدَّثَكُم أنَّهُ رأى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطُبُ قاعدًا فقد كذبَ .

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي لَيلًا طَويلًا قائِمًا، ولَيلًا طَويلًا قاعِدًا، فإذا قَرَأ قائِمًا رَكَعَ أو خَشَعَ قائِمًا، وإذا قَرَأ قاعِدًا رَكَعَ قاعِدًا .