حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سأله رجل له أمتان أختان وطئ إحداهما ، ثم أراد أن يطأ الأخرى ، قال : لا ، حتى»· 15 نتيجة

الترتيب:
أسلمَ رجلٌ وتحتَهُ أختانِ فقال لهُ عليٌّ لتفارقَنَّ إحداهما أو لأضربنَّ عنقَكَ .
الراوي
عمرو بن هند
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/806
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رجلًا أسلم وتحتَه أختانِ فقال له عليُّ بنُ أبي طالبٍ لِتفارقْ إحداهُما أو لأضربنَّ عُنقَكَ .
الراوي
عمرو بن هند
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير عمرو بن هند فلم أعرفه
أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ سُئِلَ عَن رَجُلٍ كانت له امرَأتانِ، فأرضَعَت إحداهما غُلامًا، وأرضَعَتِ الأُخرى جاريةً، فقيلَ له: هَل يَتَزَوَّجُ الغُلامُ الجاريةَ؟ فقال: لا، اللِّقاحُ واحِدٌ .
الراوي
عمرو بن الشريد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 15421
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن أفراد مالك.
أسلمتُ وعندي امرأتانِ أُختانِ ، فأمرَني النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أُطلِّقَ إحداهُما .
الراوي
فيروز الديلمي
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/483
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
أسلَمْتُ وعندي امْرَأتانِ أُخْتانِ، فأمَرَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أُطلِّقَ إحْداهُما. .
الراوي
فيروز الديلمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18041
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده محتمل للتحسين
أسلَمتُ وعندي امرأتانِ أختانِ ، فأمرني النَّبِيُّ - صلَّى اللَّهُ تعالى عليهِ وآله وسلَّمَ - أن أطلِّقَ إحداهما .
الراوي
فيروز الديلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 204/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلته من أبي وهب والضحاك وما وجدت لهما متابعا
لأن يَجلِسَ أحدُكم على جَمرةٍ، فتُحرِقَ ثيابَه حتى تَخلُصَ إليه، خَيرٌ له مِن أنْ يَطَأَ على قَبرِ رَجُلٍ مُسلِمٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9048
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أسلَمتُ وعِندي أُختانِ، فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: طلِّق إِحداهُما .
الراوي
فيروز الديلمي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/375
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن لهيعة
عن أبي هُرَيرَةَ، أنَّ امْرأتَينِ مِن هُذَيلٍ، رَمَت إحْداهُما الأُخرَى فألقَتْ جَنينًا . وقال ابنُ كامِلٍ : أنَّ امرأتَينِ كانَتا تَحتَ رجُلٍ مِن هُذَيلٍ فتَعايَرَتا فَرَمَت إحْداهُما الأُخرَى بِحَجَرٍ، فألقَتْ جَنينًا . وقالا : فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الجَنينِ بِغُرَّةٍ : عَبدٍ أو وَليدَةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 6/477
الحُكم
صحيحصحيح محفوظ
قِيئي " فقاءَتْ قَيحًا ، ودمًا ، وصديدًا ، ولحمًا حتى ملأت نصفَ القدحِ . ثم قال للأخرى : قِيئي " فقاءَتْ من قيحٍ ، ودمٍ ، وصديدٍ ، ولحمٍ عبيطٍ ، وغيرِه ، حتى ملأت القدحَ ، ثم قال : إنَّ هاتَين صامتا عما أحلَّ اللهُ لهما ، وأفطرتا على ما حرَّم اللهُ عليهما ، جلستْ إحداهما إلى الأخرى ، فجعلَتا تأكلان من لحومِ النَّاسِ . .
الراوي
عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1683
الحُكم
ضعيفضعيف
وقع في نفسِ موسى هل ينامُ ربُّنا عزَّ وجلَّ فأرسل اللهُ إليه ملكًا فأرَّقه ثم أعطاه قارورتينِ في كلِّ يدٍ قارورةٌ وأمره أن يحتفظَ بهما قال فجعل ينامُ وكاد يداه يلتقيانِ يستيقظُ فيحبسُ إحداهما عن الأخرى حتى ينامَ نومةً فاصطفَقت يداه فانكسرت القارورتان قال ضرب اللهُ تعالَى مثلًا له أن اللهَ تعالَى لو كان ينامُ لم تستمسكْ السماءُ والأرضُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 1/158
الحُكم
ضعيفمن الإسرائيليات المنكرة
وقع في نفسِ موسى هل ينامُ اللهُ فأرسلَ اللهُ إليهِ مَلَكًا فَأَرَّقَهُ ثلاثًا ثم أعطاهُ قارورتيْنِ في كلِّ يدٍ قارورةً وأمرَهُ أن يحتفظَ بهما قال فجعل ينامُ تكادُ يداهُ تلتقيانِ فيستيقظُ فيَحْبِسُ إحداهما عن الآخرى حتى نام نومةً فاصطفقتْ يداهُ فانكسرتِ القارورتانِ قال ضرب اللهُ عزَّ وجلَّ لهُ مثلًا أنَّ اللهَ لو كان ينامُ لم تستمسِكِ السماءُ والأرضُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 1/456
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جداً والأظهر أنه إسرائيلي لا مرفوع
كنت مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مسيرٍ له فأراد أن يقضِيَ حاجتَه فأمر وديتينِ فانضمت إحداهما إلى الأخرَى ثم أمرهما فرجعتا إلى منابتِهما .
الراوي
يعلى بن سيابة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون على خلاف في بعضهم‏‏
«كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَسيرٍ له، فأراد أن يقضيَ حاجةً، فأمَرَ وَديتَينِ فانضَمَّتْ إحداهما إلى الأخرى، ثمَّ أمَرَهما فرجعتا إلى منابِتِهما» .
الراوي
يعلى ابن سيابة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/12
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد.
لا يَمنَعَنَّ أحَدًا منكم نِداءُ بلالٍ -أو قال: أذانُه- مِن سَحورِه، فإنَّما يُنادي -أو قال يُؤَذِّنُ- ليَرجِعَ قائِمُكُم، وليسَ أن يَقولَ -كَأنَّه يَعني- الصُّبحَ أوِ الفَجرَ، وأظهَرَ يَزيدُ يَدَيه، ثُمَّ مَدَّ إحداهما مِنَ الأُخرى. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5298
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج