«سأل إبراهيم بن سعد ابن عباس عن العنبر ؟ فقال : إن كان فيه شيء ففيه الخمس»· 15 نتيجة

عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ إبراهيمَ بنَ سعدٍ كان عاملًا بعدَنَ ، سألَ ابنَ عبَّاسٍ عن العنبرِ ، فقال : إنْ كان فيه شيءٌ فالخُمسُ .

عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ قال في العنبرِ : إنْ كان فيه شيءٌ ففيه الخُمسُ .

ْ سأل إبراهيمُ بن سعدٍ ابن عباسٍ عن امرأةٍ طلّقها زوجها تطليقتينِ ثم اختلعتْ منه أن يتزوجها ؟ قال ابن عباسٍ : ذكرَ الله الطلاقَ في أول الآية وآخرهَا والخلعُ بينَ ذلكَ ، فليسَ الخُلعُ بطلاقٍ ينكحُها .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، أنَّ سَعدَ بنَ عُبادةَ سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن نَذرٍ كان على أُمِّه توفِّيَت قَبلَ أن تَقضيَه؟ فقال: «اقضِه عَنها» .

سألَ إبْراهيمُ بنُ سَعْدٍ ابنَ عبَّاسٍ عن امْرَأةٍ طَلَّقَها زَوْجُها تَطْليقتَينِ، ثُمَّ اخْتَلَعَتْ مِنه، أَيَتَزَوَّجُها؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ: ذَكَرَ اللهُ الطَّلاقَ في أوَّلِ الآيةِ وآخِرِها، والخُلْعَ بَيْنَ ذلك، فليس الخُلْعُ بطَلاقٍ، يَنكِحُها. .

حديث ابنِ عبَّاسٍ : لا شيءَ في العنبرِ [يعني حديث: عن ابنِ عبَّاسٍ قال ليس في العَنبرِ زكاةٌ، إنَّما هو شيءٌ دسَرَهُ البحرُ] .

سأل إبراهيمُ بنُ سعدٍ ابنَ عباسٍ عن امرأةٍ طلَّقها زوجُها تطليقتَين ثم اختلعت منه أيتزوجُها ؟ قال ابنُ عباسٍ : ذكر اللهُ عزَّ وجلَّ الطلاقَ في أولِ الآيةِ وآخرِها والخُلعَ بينَ ذلك فليس الخلعُ بطلاقٍ ينكحُها .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: سَألَ سَعدُ بنُ عُبادةَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن نَذرٍ كان على أُمِّه، فأمَرَ بقَضائِه. .

سأل رجلٌ سعدَ بنَ أبي وقاصٍ رضي الله عنه عن مسِّ الذكرِ أيتوضَّأُ منه؟ فقال: إن كان منك شيءٌ نجسٌ فاقطعْهُ. .

عن ابنِ عبَّاسٍ قال ليس في العَنبرِ زكاةٌ ، إنَّما هو شيءٌ دسَرَهُ البحرُ .

عن عُمَرَ بنِ الخطابِ: أنَّ في العَنبَرِ، وفي كُلِّ ما استُخرِجَ من حِليَةِ البَحرِ الخُمسَ. .

عنِ ابنِ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما أنه قال : ليس في العنبَرِ زكاةٌ ، إنما هو شيءٌ دَسَرَه البحرُ .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه ذَكَرَ المَسحَ على الخُفَّينِ عندَ عُمرَ: سعدٌ وعبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، فقال عُمَرُ: سعدٌ أَفقَهُ منكَ، فقال عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ: يا سعدُ، إنَّا لا نُنكِرُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد مَسَح، ولكنْ هل مَسَح منذُ أُنزِلَتْ سورةُ المائدةِ؟ قال: فلم يَتكلَّمْ أحدٌ، قال: فإنَّها أَحكَمَتْ كلَّ شيءٍ، وكانت آخِرَ سورةٍ أُنزِلَتْ مِنَ القُرْآنِ إلَّا بَراءةَ. .

عن ابنِ عباسٍ أنه قال ذكرَ المسحُ على الخفينِ عندَ عمرَ سعدٌ وعبدٌ اللهِ بنُ عمرَ فقال عمرُ سعدٌ أفقهُ منك فقال عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ يا سعدُ إنا لا ننكرُ أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مسح ولكن هل مسحَ منذُ نزلتِ المائدةُ فإنها أحكمَتْ كلَّ شيءٍ وكانت آخرَ سورةٍ نزلت من القرآنِ ألا تراه قال فلم يتكلمْ أحدٌ .

عن قَيْسِ بنِ أبي حازِمٍ قالَ: سَألَ رَجُلٌ ابنَ مَسْعودٍ وأنا أَسمَعُ عن الرَّجُلِ يَمَسُّ ذَكَرَه: أَيَتَوضَّأُ؟ فقالَ: إن كانَ مِنك شيءٌ نَجِسٌ فاقْطَعْه! .