حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أفضل»· 12 نتيجة

الترتيب:
سَألَ رَجُلٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ النَّاسِ أفضَلُ؟ فذَكَرَ مَعنى حَديثِ شُعَيبٍ [قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ أفضَلُ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مُؤمِنٌ يُجاهِدُ في سَبيلِ اللهِ بنَفسِه ومالِه، فقالوا: ثُمَّ مَن؟ قال: مُؤمِنٌ في شِعبٍ مِنَ الشِّعابِ يَتَّقي اللهَ، ويَدَعُ النَّاسَ مِن شَرِّه] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11840
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
سأَل رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ الصَّلاةِ أفضلُ بعدَ المكتوبةِ ؟ قال: ( الصَّلاةُ في جوفِ اللَّيلِ ) قال: فأيُّ الصِّيامِ أفضلُ بعدَ شهرِ رمضانَ ؟ قال: ( شهرُ اللهِ الَّذي يدْعونه المُحرَّمَ ) .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2563
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حديثُ سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، سأل رجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ الأعمالِ أفضَلُ؟ قال: إيمانٌ باللهِ، وجِهادٌ في سبيلِ اللهِ، وحجٌّ مبرورٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1798
الحُكم
ضعيفيرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه يَزيدُ بنُ أبي حبيبٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، ومَعمَرٌ؛ فرواه عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ وحدَه، عن أبي هُرَيرةَ.
سألَ رجلٌ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أيُّ الأعمالِ أفضلُ؟ قالَ: إيمانٌ باللَّهِ. قالَ ثمَّ ماذا؟ قالَ: الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ. قالَ: ثمَّ ماذا؟ قالَ: حجٌّ مبرورٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3130
الحُكم
صحيحصحيح
سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما الحاجُّ؟ قال الشعِثُ التفِلُ فقال آخرُ أيُّ الحجِّ أفضلُ؟ قال العجُّ والثجُّ فقال آخرُ ما السبيلُ؟ قال زادٌ وراحلةٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 2/360
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده إبراهيم بن يزيد الخوزي وقد تكلم فيه بعض أهل الحديث من قبل حفظه
سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ الأعمالِ أفضلُ قال الإيمانُ باللهِ قال ثمَّ ماذا قال الجهادُ في سبيلِ اللهِ قال ثمَّ ماذا قال ثمَّ حَجٌّ مبرورٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 14/60
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سَألَ رَجُلٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ الأعمالِ أفضَلُ؟ قال: الإيمانُ باللهِ، قال: ثُمَّ ماذا؟ قال: الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ، قال: ثُمَّ ماذا؟ قال: ثُمَّ حَجٌّ مَبرورٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7641
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
سألَ رجلٌ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ ما الحاجُّ قالَ الشَّعثُ التَّفِلُ . فقالَ آخرُ أيُّ الحجِّ أفضلُ قالَ العجُّ والثَّجُّ . فقالَ آخرُ ما السَّبيلُ قالَ زادٌ وراحلةٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/45
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
سأَل رجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ أيُّ العملِ أفضَلُ ؟ ( الإيمانُ باللهِ ) قال : ثمَّ ماذا ؟ قال : ( ثمَّ الجهادُ في سبيلِ اللهِ ) قال : ثمَّ ماذا ؟ قال : ( ثمَّ حَجٌّ مبرورٌ ) .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 153
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
سألَ رجلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ أيُّ الأعمالِ أفضلُ قالَ الإيمانُ باللَّهِ قالَ ثمَّ ماذا قالَ الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ قالَ ثمَّ ماذا قالَ : ثمَّ الحجُّ المبرورُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2623
الحُكم
صحيحصحيح
سألَ رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ما الحاجُّ ؟ قال : الشَّعِثُ التَّفِلُ ، فقام آخرٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ الحَجَّةِ أفضلُ ؟ قال : العَجُّ والثَّجُّ ، فقام آخرُ فقال : يا رسولَ اللهِ ! ما السبيلُ ، قال : زادٌ وراحلةٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/330
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهامتنع أهل العلم من تثبيته
سألَ رَجُلٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ما الحاجُّ؟ قال: الشَّعْثُ التَّفلُ. فقامَ آخَرُ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ الحَجِّ أفضَلُ؟ قال: العَجُّ والثَّجُّ. فقامَ آخَرُ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، ما السَّبيلُ؟ قال: زادٌ وراحِلةٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 1847
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوي، لشواهده الكثيرة.

لا مزيد من النتائج