حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سأل رجل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن العزل فقال : أوتفعلون ذلك ؟ فلا»· 15 نتيجة

الترتيب:
سأل رجلٌ من أشجَعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن العَزلِ، فقال: ما قُدِّر في الرَّحِمِ سيكونُ .
الراوي
أبو سعيد الزوقي سعد بن عمارة أو عمارة بن سعد
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 5/ 460
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن أبي مرة قال الذهبي: مجهول
حديث: سأل رجلٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن العَزْلِ [يعني حديث: دَخَلْتُ المَسْجِدَ، فَرَأَيْتُ أبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ فَجَلَسْتُ إلَيْهِ، فَسَأَلْتُهُ عَنِ العَزْلِ، قَالَ أبو سَعِيدٍ: خَرَجْنَا مع رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزْوَةِ بَنِي المُصْطَلِقِ، فأصَبْنَا سَبْيًا مِن سَبْيِ العَرَبِ، فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ، واشْتَدَّتْ عَلَيْنَا العُزْبَةُ، وأَحْبَبْنَا العَزْلَ، فأرَدْنَا أنْ نَعْزِلَ، وقُلْنَا: نَعْزِلُ ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ أظْهُرِنَا قَبْلَ أنْ نَسْأَلَهُ؟! فَسَأَلْنَاهُ عن ذلكَ، فَقَالَ: ما علَيْكُم أنْ لا تَفْعَلُوا، ما مِن نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إلى يَومِ القِيَامَةِ إلَّا وهي كَائِنَةٌ.] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/219
الحُكم
ضعيفتَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن سعد، عَن الزُّهْرِيّ عنه وخالفه معمر فرواه، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَطاء بن يزيد عن الخدري، وقال مالك ويونس بن يزيد من أصحاب الزهري الحفاظ عنه، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَبد الله بن محيريز عن الخدري .
«سألتُ ثُمامةَ بنَ عَبدِ اللهِ بنِ أنَسٍ عن العَزْلِ؟ فقال: سَمِعْتُ أنَسَ بنَ مالِكٍ يَقولُ: جاء رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو سأل عن العَزْلِ؟ قال: فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو أنَّ الماءَ الذي يكونُ منه الوَلَدُ أهرَقْتَه على صَخْرةٍ لأخرَجَ اللهُ تبارك وتعالى منها، أو يُخرِجُ منها -الشَّكُّ منه- وليَخلُقَنَّ اللهُ تبارك وتعالى نَفْسًا هو خالِقُها». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1820
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
سألَ رجلٌ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ العزلِ فقالَ أوَ تفعلونَ لا عليكُم أن لا تفعَلوا فإنَّهُ ليسَ من نسَمةٍ قضى اللَّهُ لَها أن تَكونَ إلَّا هيَ كائنةٌ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1576
الحُكم
صحيحصحيح
عنْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّه هَمَّ أنْ يَنْهى عنِ الغِيالِ، قالَ: فنظَرْتُ، فإذا فارسُ والرُّومُ يَغيلونَ، فلا يَضُرُّ ذلكَ أولادَهُم، قالتْ: وسُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ العَزْلِ؟ فقال: هو الوَأْدُ الخَفِيُّ. .
الراوي
جذامة ابنة وهب الأسدية
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقد اتفق الشيخان رضي الله عنهما على إخراج حديث مالك بن أنس عن أبي الأسود دون هذه الزيادة؛ فإنها ليحيى بن أيوب
أنَّ رجلًا سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن العزلِ ، فقال : إنَّ امرأتي تُرْضِعُ ، وأنا أكرهُ أن تحملَ ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : إنَّ ما قد قُدِّرَ في الرَّحِمِ سيكونُ .
الراوي
أبو سعيد الزرقي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3328
الحُكم
صحيحصحيح
حَضَرتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أُناسٍ وهو يقولُ: لقد هَمَمتُ أن أنهى عَنِ الغيلةِ، فنَظَرتُ في الرُّومِ وفارِسَ، فإذا هُم يُغيلونَ أولادَهم، فلا يَضُرُّ أولادَهم ذلك شيئًا. ثُمَّ سَألوه عَنِ العَزلِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ذلك الوأدُ الخَفيُّ. .
الراوي
جذامة الأسدية بنت وهب أخت عكاشة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1442
الحُكم
صحيح[صحيح]
«أنَّ رَجُلًا سأل رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن العَزْلِ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو أنَّ الماءَ الذي يكونُ منه الوَلَدُ أُهريقَ على صَخرةٍ لأخرَجَ اللهُ منها الوَلَدَ، وليَخلُقَنَّ اللهُ نَفْسًا هو خالِقُها». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1819
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
ذُكِرَ العَزلُ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ولِمَ يَفعَلُ ذلك أحَدُكُم؟ ولَم يَقُلْ: فلا يَفعَلْ ذلك أحَدُكُم؛ فإنَّه ليسَت نَفسٌ مَخلوقةٌ إلَّا اللهُ خالِقُها. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1438
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن أبي سَعيدٍ الزُّرَقيِّ، أنَّ رَجُلًا مِن أشجَعَ سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ العَزلِ؟ فقال: إنَّ امرَأتي تُرضِعُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ ما يُقدَّرُ في الرَّحِمِ فسَيَكونُ .
الراوي
أبو سعيد الزرقي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15732
الحُكم
صحيحصحيح بشواهده
«أنَّ رَجُلًا سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن العَزْلِ، فقالَ: أنتَ تَخلُقُه؟ أنتَ تَرزُقُه؟ أَقِرَّه مُستَقَرَّه، فإنَّما هو ما قُدِّرَ له». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الأحاديث المختارة · 2554
الحُكم
صحيحذكر أنس فيه وهم. والمحفوظ عن قتادة، عن الحسن، عن أبي سعيد الخدري
أنَّ رجُلًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن العَزلِ، فقال: أنت تخلُقُه؟ أنت ترزُقُه؟ أقِرَّه مُستَقرَّه؛ فإنَّما هو ما قُدِّر له. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2553
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه مُعاذُ بنُ هشامٍ، عن أبيه، عن قَتادةَ، عن أنسٍ. وذِكرُ أنسٍ فيه وهَمٌ، والمحفوظُ: عن قَتادةَ، عن الحَسنِ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ.
سأَلْتُ ثُمامةَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ أَنَسٍ عنِ العَزْلِ، فقال: سمِعْتُ أَنَسَ بنَ مالِكٍ يقولُ: جاءَ رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسأَلَ عنِ العَزْلِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو أنَّ الماءَ الذي يكونُ منه الولَدُ أَهرَقْتَه على صَخرةٍ؛ لأَخرَجَ اللهُ منها -أو يُخرِجُ منها- ولَدًا -الشَّكُّ منه- ولَيَخلُقَنَّ اللهُ نفْسًا هو خالِقُها. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12420
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حديث: مرَّ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن نتذاكَرُ العَزْلَ [فَقالَ: وَلِمَ يَفْعَلُ ذلكَ أَحَدُكُمْ؟ وَلَمْ يَقُلْ: فلا يَفْعَلْ ذلكَ أَحَدُكُمْ، فإنَّه ليسَتْ نَفْسٌ مَخْلُوقَةٌ إلَّا اللَّهُ خَالِقُهَا.] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/228
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ ابن ثوبان عن مكحول عن قزعة، وَابن محيريز عن الخدري.
سألوهُ عن العزلِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذلك الوأدُ الخفيُّ وهيَ { وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ } .
الراوي
جذامة الأسدية بنت وهب أخت عكاشة
المحدِّث
العراقي
المصدر
طرح التثريب · 7/60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفرد وقد اختلف في زيادة العزل فيه

لا مزيد من النتائج