حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سأل رجل عثمان عن الأختين يجمع بينهما ؟ فقال : أحلتهما آية وحرمتهما آية ، ولا»· 14 نتيجة

الترتيب:
قال علِيٌّ سَلُوني فَإِنَّكُمْ لَنْ تَسْأَلُوا مِثْلِي ولَنْ تَسْأَلُوا مِثْلِي فقال ابنُ الكَوَّا أخْبِرْنا عنِ الأُخْتَيْنِ المملوكَتَيْنِ وعنِ بنتِ الأخِ منَ الرضاعَةِ فقال سَلْ عن مَا يَعْنِيكَ فَإِنَّكَ ذَاهِبٌ في التِّيهِ فقال إِنَّما أسألُ عمَّا لَا نَعْلَمُ فأَمَّا مَا نَعْلَمُ فَإِنَّا لَا نَسْأَلُ عنه قال أمَّا الْأُخْتَانِ المملُوكَتَانِ فَأَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وحرَّمَتْهُمَا آيَةٌ ولَا آمُرُ بِهِ ولَا أَنْهَى عنْهُ ولَا أَفْعَلُهُ أنَا ولَا أَهْلُ بَيْتِي .
الراوي
ذكوان السمان أبو صالح
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/272
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
قال عليّ للناسِ : سلونِي فقال ابن الكُوَاءِ : حدثنا عن الأختينِ المملوكتينِ وعن ابنةِ الأخِ من الرضاعةِ ، فقال : ذاهبٌ أنْتَ في التيْهِ ، فقال : إنما نسأَلكَ عما لا نعلمُ فأما ما نعلمُ فما نسألكَ عنهُ قال : أما الأختانِ المملوكتانِ فإنّهما حرّمتْهما آيَةٌ وأحلّتهُما آية فلا أُحلّهُ ولا أُحرّمهُ ، ولا آمُرُ بهِ ولا أنْهَى عنهُ ، ولا أفعلهُ أنا ولا أحدٌ من أهلِ بيتي ، وأما ابنة الأخِ من الرضاعةِ فإني ذكرتُ ابنةَ حمزةَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : إنّها ابنةُ أخي من الرضاعةِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 2/304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجوه
سأل الحسنُ أيُّ آيَةٍ أشَدُّ على أهلِ النارِ فقال سألْتُ أبا برْزَةَ فقال أشدُّ آيةٍ نزلَتْ فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا .
الراوي
الحسن بن دينار
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/136
الحُكم
ضعيففيه شعيب بن بيان وهو ضعيف
حديثُ أسلَمَ مَولى عُمرَ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه سأل عن الكَلالةِ، فقال: يكفيك آيةُ الصَّيفِ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 167
الحُكم
ضعيفرواه الوَليدُ بنُ مُسلمٍ، والقَعنَبيُّ، عن مالكٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، عن عُمرَ. وخالَفهما أصحابُ المُوطَّأِ وغَيرُهم؛ فروَوه عن مالكٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ: أنَّ عُمرَ، لم يقولوا: عن أبيه.
أنَّه هو الذي سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الكَلالةِ، فقال له: "ألا تَكفيكَ آيةُ الصَّيفِ؟!". .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4/ 516
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سألتُ سعيدَ بنَ المسيِّبِ عن شاةٍ بشاتَينِ إلى الحياةِ ، فقال : سأَل رجلٌ عُمرَ بنَ الخطابِ ، رضي اللهُ عنه ، فقال عُمرُ ، رضي اللهُ عنه : إنَّ آخرَ ما أنزَل اللهُ آيةَ الربا ، وإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبَض قبل أن يفسِّرَها لنا ، فدَعوا الربا والريبةَ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/312
الحُكم
صحيحصحيح
عن مروان بن الحكم، قال: شَهدتُ عثمانَ وعليًّا فنَهى عثمانُ عنِ المتعةِ وأن يجمَعَ بينَهما فلمَّا رأى ذلِكَ عليٌّ أَهلَّ بِهما فقالَ لبَّيْكَ بحجَّةٍ وعُمرةٍ فقالَ عثمانُ تَراني أنْهى النَّاسَ وأنتَ تفعلُهُ فقالَ لَم أَكُن لأدَعَ سنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بقولِ أحدٍ منَ النَّاسِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 26/445
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سَألَ أهلُ مَكَّةَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آيةً، فانشَقَّ القَمَرُ بمَكَّةَ مَرَّتَينِ، فقال: ﴿اقتَرَبَتِ السَّاعةُ وانشَقَّ القَمَرُ * وإن يَرَوا آيةً يُعرِضوا ويَقولوا سِحرٌ مُستَمِرٌّ﴾ [القَمَر: 1-2]. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12688
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
سَألَ رَجُلٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما الحاجُّ؟ فقال: «الشَّعِثُ التَّفِلُ»، فقامَ آخَرُ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، أيَّةُ الحَجَّةِ أفضَلُ؟ قال: «العَجُّ والثَّجُّ». فقامَ آخَرُ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، ما السَّبيلُ؟ قال: «الزَّادُ والرَّاحِلةُ» .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 9161
الحُكم
ضعيف[فيه] إبراهيم بن يزيد الخوزي، ضعفه أهل العلم بالحديث
عن أُبيِّ بنِ كعبٍ أنه سأل عن سورةِ الأحزابِ قال فقال نعدُّها ثلاثًا وسبعين آيةً فقال أُبيٌّ فوالّذي أنزل الكتابَ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إن كانت لَتُوازِي سورةَ البقرةِ أو هي أطولُ من سورةِ البقرةِ وإن كان فيها لآيةُ الرجمِ قال قلتُ وما آيةُ الرجمِ يا أبا المُنذرِ قال الشيخُ والشيخةُ فارجُموهما البتَّة .
الراوي
زر بن حبيش
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند عمر · 2/873
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ قال: "كان الرَّجُلُ يُحالفُ الرَّجُلَ ليسَ بَينَهما نَسَبٌ، فيَرِثُ أحَدُهما الآخَرَ، فنَسَخَ ذلك آيةُ الأنفالِ، فقال: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ} .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال
إنِّي لأعرفُ كلمةً ، وقالَ عثمانُ : آيةً لو أخذَ النَّاسُ بِها كلُّهم لَكَفَتهم، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ ، أيَّةُ آيةٍ ؟ قالَ: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 3/529
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ثقات وأبو السليل لم يدرك أبا ذر
إنِّي لأعرفُ كلمةً وقالَ عثمانُ آيةً لو أخَذَ النَّاسُ كلُّهم بِها لَكَفَتهم، قالوا يا رسولَ اللَّهِ أيَّةُ آيةٍ قالَ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
مصباح الزجاجة · 4/240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات إلا أنه منقطع
إنِّي لأعرفُ كلمةً ( وقالَ عثمانُ آيةً ) لَو أخذَ النَّاسُ كلُّهم بِها لَكَفتهم قالوا يا رسولَ اللَّهِ أيَّةُ آيةٍ قالَ : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَه مَخْرَجًا ) .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 4979
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج