حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سأل سائل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن عدا علي عاد ؟ فقال رسول الله»· 17 نتيجة

الترتيب:
سأل سائل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن عدا علي عاد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره فأمر بتذكيره ثلاث مرات فإن أبى فقاتله فإن قتلك فأنت في الجنة وإن قتلته فإنه في النار
الراوي
قهيد الغفاري
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 7/198
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
سأل سائلٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إنْ عدَا عليَّ عادٍ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذكِّرْهُ باللهِ وأْمُرْهُ بتذكيرِه ثلاثَ مرَّاتٍ فإن أبَى فقاتِلْه فإن قتلَكَ فأنت في الجنةِ وإن قتلتَهُ فإنه في النَّارِ
الراوي
قهيد الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/746
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات لكن فيه ثلاث علل [وروي] بإسناد صحيح عن أبي هريرة
سَألَ سائِلٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إن عَدا عليَّ عادٍ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ذَكِّرْه، وأمَرَه بتَذكيرِه ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فإن أبى فقاتِلْه، فإن قَتَلَك فإنَّكَ في الجَنَّةِ، وإن قَتَلتَه فإنَّه في النَّارِ .
الراوي
قهيد الغفاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15487
الحُكم
صحيحصحيح
سأل سائِلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنْ عَدَا عليَّ عادٍ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَكِّرْهُ فأَمَرَ بتذكيرِهِ ثلاثَ مراتٍ فإنْ أَبَى فقاتِلْهُ فإنْ قتَلَكَ فَأَنْتَ في الجنةِ وإنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ في النارِ .
الراوي
قهيد الغفاري
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 7/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
سأل سائلٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إنْ عدَا عليَّ عادٍ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذكِّرْهُ باللهِ وأْمُرْهُ بتذكيرِه ثلاثَ مرَّاتٍ فإن أبَى فقاتِلْه فإن قتلَكَ فأنت في الجنةِ وإن قتلتَهُ فإنه في النَّارِ .
الراوي
قهيد الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/746
الحُكم
صحيحرجاله ثقات لكن فيه ثلاث علل [وروي] بإسناد صحيح عن أبي هريرة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأله سائلٌ فقال إن عدا عليَّ عادٍ فأمره أن ينهاه ثلاثَ مِرارٍ فإن أبَى فأمره بقتالِه قال وكيفَ بنا قال إن قتلَك فأبشِرْ بالجنَّةِ وإن قتلتَه فهو في النَّارِ .
الراوي
قهيد بن مطرف الغفاري
المحدِّث
البغوي
المصدر
تاريخ دمشق · 15/38
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعلم لقهيد غير هذا الحديث ويشك في صحبته
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سأله سائلٌ إن عدا عليَّ عادٍ فأمره أن ينهاه ثلاثَ مراتٍ قال فإن أبى فأمَره بقتالِه قال فكيف بنا قال إن قتلَك فأنتَ في الجنَّةِ وإن قتَلتَه فهو في النَّارِ .
الراوي
قهيد بن مطرف الغفاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/248
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَألَه سائِلٌ: إن عَدا عليَّ عادٍ، فأمَرَه أن يَنهاه ثَلاثَ مِرارٍ، قال: فإن أبى، فأمَرَه بقِتالِه، قال: فكَيفَ بنا؟ قال: إن قَتلك فأنتَ في الجَنَّةِ، وإن قَتَلتَه فهو في النَّارِ. .
الراوي
قهيد بن مطرف الغفاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15486
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ سألَهُ سائلٌ إن عدَا عليَّ عادٍ فأمرَهُ أن ينهاهُ ثلاثَ مراتٍ قال : فإن أبى عليَّ ؟ فأمرَهُ بقتالِهِ وقال عليْهِ السلامُ : إن قتلَكَ فأنتَ في الجنةِ وإن قتلْتَهُ فهو في النارِ .
الراوي
[قهيد الغفاري]
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بالقوي
سأل سائلٌ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال يا رسولَ اللهِ إنا نركبُ البحرَ ونحملُ معنا القليلُ من الماءِ فإن توضأْنَا به عطشْنا أفنتوضأ بماءِ البحر فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم هو الطهورُ ماؤهُ الحلُّ ميتتهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 1/82
الحُكم
صحيحصحيح
سألَ سائلٌ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما بالُ يومِ الجمعةِ يؤذَّنُ فيها بالصَّلاةِ نصفَ النَّهارِ وقد نهيتَ في سائرِ الأيَّامِ فقالَ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يسعِّرُ جهنَّمَ كلَّ يومٍ نصفَ النَّهارِ ويخبيها يومَ الجمعةِ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/231
الحُكم
ضعيففيه بشير بن عون قال ابن حبان‏ ‏ روى مائة حديث كلها موضوعة
سأل سائلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما بالُ يومِ الجمعةِ يُؤذَّنُ فيها بالصلاةِ في نصفِ النهارِ ، وقد نهيتَ عن سائرِ الأيامِ ؟ فقال : إنَّ اللهَ يُسَعِّرُ جهنمَ كلَّ يومٍ في نصفِ النهارِ ويحبسها في يومِ الجمعةِ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/270
الحُكم
ضعيف[فيه] بشر بن عون قال ابن حبان : يروي عن بكار بن تميم ، عن مكحول ، عن واثلة نسخة فيها مائة حديث كلها موضوعة ، لا يجوز الاحتجاج به بحال
عن الأَحنَفِ بنِ قَيْسٍ عن عَمٍّ -يُقالُ له: جارِيةُ بنُ قُدامةَ السَّعْديُّ-: أنَّه سألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، قُلْ لي قَوْلًا يَنفَعُني وأَقْلِلْ علَيَّ لَعلَّي أَعيه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: «لا تَغضَبْ»، فأعادَ عليه حتَّى عادَ عليه مِرارًا، كلَّ ذلك يقولُ: «لا تَغضَبْ». .
الراوي
جارية بن قدامة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 256
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ سائلًا سأله [ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ] إن عدا عليَّ عادٍ قال ذكره ثلاثَ مرَّاتٍ . . . .
الراوي
قهيد بن مطرف الغفاري
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
تحفة التحصيل · 267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
دخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على بلالٍ, فوقَفَ بالبابِ سائِلٌ, فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لو صدَقَ السائِلُ ما أفلَحَ من رَدَّهُ .
الراوي
علي بن الحسين بن علي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 5/297
الحُكم
ضعيفمنكر, لا أصل له في حديث مالك ولا يصح عنه
أَتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سائلٌ، فأمَرَ له بتمْرةِ، فوَحَّشَ بها، ثمَّ جاء سائلٌ آخَرُ، فأمَرَ له بتمْرةٍ، فقال: سُبحانِ اللهِ، تمْرةٌ مِن رسولِ اللهِ! قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للجاريةِ: اذهَبي إلى أُمِّ سَلَمةَ، فأَعطِيه الأربعينَ دِرهمًا التي عِندَها. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13731
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كانَ لَهُ حجَّامٌ سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن ذلِكَ فنَهاهُ أن يأكُلَ كَسبَهُ ثمَّ عادَ فنَهاهُ ثمَّ عادَ فنَهاهُ ثمَّ عادَ فنَهاهُ فلم يزَلْ يراجعُهُ حتَّى قالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اعلِف كسبَهُ ناضِحَكَ وأطعِمهُ رَقيقَكَ .
الراوي
محيصة بن مسعود الأنصاري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/380
الحُكم
صحيحإسناده صحيح [وله] ثلاث طرق فيها نظر

لا مزيد من النتائج