حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سأل شاب ابن عباس : أيقبل وهو صائم ؟ قال : لا ، ثم جاء شيخ فقال : أيقبل وهو صائم»· 17 نتيجة

الترتيب:
سأل شابٌّ ابنَ عباسٍ أَيُقَبِّلُ وهو صائمٌ قال لا ثم جاء شيخٌ فقال أَيُقَبِّلُ وهو صائمٌ فقال نعم قال الشابُّ سألْتُكَ أُقَبِّلُ وأنا صائِمٌ فقلْتَ لَا وسألَكَ هذا أَيُقَبِّلُ وهو صائم قلْتَ نعم فكيفَ يَحِلُّ لِهذا ما يحرُمُ علَيَّ وأنا وهو على دينٍ واحدٍ فقال له ابنُ عباسٍ إنَّ عِرْقَ الخِصْيَتَيْنِ مُعَلَّقَةٌ بالأنْفِ فإذا شَمَّ الأنْفُ تَحَرَّكَ الذكرُ وإذا تحركَ الذكرُ دعا إلى ما هو أكبرُ من ذلِكَ والشيخُ أمْلَكُ لإرْبِهِ وذلِكَ بعدَ ما ذهبَ بصرُ عبدِ اللهِ وخلْفَهُ امرأَةٌ فقال أذَلَّكَ اللهُ من جليسِ قومٍ
الراوي
عطية بن سعد العوفي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 3/169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعطية فيه كلام وقد وثق‏‏
سأل شابٌّ ابنَ عباسٍ : أيُقبِّلُ وهو صائمٌ ؟ قال : لا . ثم جاء شيخٌ فقال : أيُقبِّل وهو صائمٌ ؟ قال : نعم . قال الشابُّ : سألتُك : أُقبِّلُ وأنا صائمٌ ؟ فقلتَ : لا . وسألَك هذا : أيُقبِّلُ وهو صائمٌ ؟ فقلتَ : نعم ، فكيف يحلُّ لهذا ما يحرُمُ على هذا ، ونحن على دينٍ واحدٍ ؟ فقال له ابنُ عباسٍ : إنَّ عروقَ الخِصيتَينِ مُعلَّقةٌ بالأنفِ ، فإذا شمَّ الأنفُ تحرَّك الذَّكَرُ ، وإذا تحرَّك الذَّكرُ دعا إلى ما هو أكبرَ من ذاك ، والشيخُ أمْلكُ لإِرْبِه ، وذاك بعدما ذهب بصرُ عبدِ اللهِ ، وخلفُه امرأةٌ . فقيل : يا ابنَ عباسٍ إنَّ خلفَك امرأةٌ ! قال : أُفٍّ لكَ من جليسِ قومٍ
الراوي
عطية بن سعد العوفي
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 4/139
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عطية العوفي وهو ضعيف مدلس
سأل شابٌّ ابنَ عباسٍ : أيُقبِّلُ وهو صائمٌ ؟ قال : لا . ثم جاء شيخٌ فقال : أيُقبِّل وهو صائمٌ ؟ قال : نعم . قال الشابُّ : سألتُك : أُقبِّلُ وأنا صائمٌ ؟ فقلتَ : لا . وسألَك هذا : أيُقبِّلُ وهو صائمٌ ؟ فقلتَ : نعم ، فكيف يحلُّ لهذا ما يحرُمُ على هذا ، ونحن على دينٍ واحدٍ ؟ فقال له ابنُ عباسٍ : إنَّ عروقَ الخِصيتَينِ مُعلَّقةٌ بالأنفِ ، فإذا شمَّ الأنفُ تحرَّك الذَّكَرُ ، وإذا تحرَّك الذَّكرُ دعا إلى ما هو أكبرَ من ذاك ، والشيخُ أمْلكُ لإِرْبِه ، وذاك بعدما ذهب بصرُ عبدِ اللهِ ، وخلفُه امرأةٌ . فقيل : يا ابنَ عباسٍ إنَّ خلفَك امرأةٌ ! قال : أُفٍّ لكَ من جليسِ قومٍ .
الراوي
عطية بن سعد العوفي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/139
الحُكم
ضعيف[فيه] عطية العوفي وهو ضعيف مدلس
سأل شابٌّ ابنَ عباسٍ أَيُقَبِّلُ وهو صائمٌ قال لا ثم جاء شيخٌ فقال أَيُقَبِّلُ وهو صائمٌ فقال نعم قال الشابُّ سألْتُكَ أُقَبِّلُ وأنا صائِمٌ فقلْتَ لَا وسألَكَ هذا أَيُقَبِّلُ وهو صائم قلْتَ نعم فكيفَ يَحِلُّ لِهذا ما يحرُمُ علَيَّ وأنا وهو على دينٍ واحدٍ فقال له ابنُ عباسٍ إنَّ عِرْقَ الخِصْيَتَيْنِ مُعَلَّقَةٌ بالأنْفِ فإذا شَمَّ الأنْفُ تَحَرَّكَ الذكرُ وإذا تحركَ الذكرُ دعا إلى ما هو أكبرُ من ذلِكَ والشيخُ أمْلَكُ لإرْبِهِ وذلِكَ بعدَ ما ذهبَ بصرُ عبدِ اللهِ وخلْفَهُ امرأَةٌ فقال أذَلَّكَ اللهُ من جليسِ قومٍ .
الراوي
عطية بن سعد العوفي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعطية فيه كلام وقد وثق‏‏
جاءَ رَجُلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ -شيخٌ- يَسألُه عنِ القُبلةِ وهو صائِمٌ، فرَخَّصَ له، فجاءَه شابٌّ، فنَهاه. .
الراوي
أبو مجلز
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 6/ 277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
جاء شابٌّ فقال يا رسولَ اللهِ أُقبِّلُ وأنا صائمٌ قال لا فجاء شيخٌ فقال أقبِّلُ وأنا صائمٌ قال نعم قال فنظر بعضُنا إلى بعضٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد علمتُ لمَ نظر بعضُكم إلى بعضٍ إن الشيخَ يملك نفسَه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن العراقي
المصدر
طرح التثريب · 4/138
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن لهيعة وهو مختلف الاحتجاج به
كنَّا عندَ النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ شابٌّ فقالَ يا رسولَ اللهِ أقَبِّلُ وأنا صائمٌ فقالَ لا فجاءَ شيخٌ فقالَ : أُقَبِّلُ وأنا صائمٌ ؟ قالَ : نعَمْ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 6/355
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف من رواية ابن لهيعة
كنا عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فجاء شابٌّ فقال : يا رسولَ اللهِ أُقبِّلُ وأنا صائمٌ ؟ قال : لا . فجاء شيخٌ فقال : أُقبِّلُ وأنا صائمٌ ؟ قال : نعم . قال : فنظر بعضُنا إلى بعضٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ الشيخَ يملِكُ نفسَه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/138
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به في الشواهد
كنَّا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاء شابٌّ فقال أُقَبِّلُ يا رسولَ اللهِ وأنا صائمٌ قال لا قال فجاء شيخٌ فقال أُقَبِّلُ وأنا صائمٌ قال نعم قال فنظرَ بعضُنا إلى بعضٍ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قدْ عَلِمْتُ لمَ نظرَ بعضُكم إلى بعضٍ إنَّ الشيخَ يَمْلِكُ نفْسَهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/169
الحُكم
صحيحفيه ابن لهيعة وحدثيه حسن وفيه كلام‏‏
كُنَّا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءَ شابٌّ فقالَ: يا رسولَ اللهِ أُقَبِّلُ وأنا صائمٌ قالَ: لا فَجَاءَ شيخٌ فقالَ أُقَبِّلُ وأنا صائمٌ قال: نعم قال فنظر بعضُنَا إلى بعضٍ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قدْ عَلِمتُ لِمَ نَظَرَ بعضُكُمْ إلى بعضٍ إنَّ الشيخَ يَمْلُكُ نفسَهُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 11/25
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءَ شابٌ فقال : يا رسولَ اللهِ أقبّلُ وأنا صائمٌ ؟ فقال : لا . فجاءَ شيخٌ فقال : أقبّلُ وأنا صائمٌ ؟ قال : نعم . فنظرَ بعضنا إلى بعض فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قدْ علمتُ نظرَ بعضكُم إلى بعضٍ ، إن الشيخَ يملكُ نفسهُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 3/457
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن لهيعة
قال: كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاء شابٌّ فقال: يا رسولَ اللهِ، أُقبِّلُ وأنا صائمٌ؟ قال: لا، فجاء شَيخٌ فقال: أُقبِّلُ وأنا صائِمٌ؟ قال: نعمْ، قال: فنظَرَ بعضُنا إلى بعضٍ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قد علِمْتُ لِمَ نظَرَ بعضُكم إلى بعضٍ؛ إنَّ الشَّيخَ يملِكُ نفْسَه. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6739
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف على خلاف في صحابيه
قال: كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاء شابٌّ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أُقبِّلُ وأنا صائمٌ؟ فقال: لا، فجاء شَيخٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أُقبِّلُ وأنا صائمٌ؟ قال: نعم، فنظَرَ بعضُنا إلى بعضٍ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قد علِمْتُ نظرَ بعضِكم إلى بعضٍ؛ إنَّ الشَّيخَ يملِكُ نفسَه. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7054
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
«كانَ يُصيبُ مِن الرُّؤوسِ وهو صائِمٌ». وفي رِوايةٍ: سُئِلَ ابنُ عبَّاسٍ عن القُبْلةِ للصَّائِمِ، فقالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصيبُ مِن الرُّؤوسِ وهو صائِمٌ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ شابٌ فقالَ يا رسولَ اللهِ أُقَبِلُ و أنا صائمٌ قالَ لا قالَ فجاءَ شيخٌ فقالَ أُقَبِّلُ و أنا صائمٌ قالَ نعمْ قالَ فنظرَ بعضُنَا إلى بعضٍ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قدْ علمْتُ لِمَ نظرَ بعضُكم إلى بعضٍ إنَّ الشَّيخَ يملِكُ نفسَهُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 11/15
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن لهيعة مختلف في الاحتجاج به
كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ شابٌّ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أقبِّلُ وأَنا صائمٌ فقالَ لا فجاءَ شيخٌ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أقبِّلُ وأَنا صائمٌ قالَ نعَم فنظرَ بعضُنا إلى بَعضٍ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد عَلِمْتُ نظرَ بعضِكُم إلى بَعضٍ إنَّ الشَّيخَ يملِكُ نفسَهُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 12/16
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عباسٍ قال : لا بأسَ أن يذوقَ الخلَّ والشيء ,ما لم يدخُلْ حلقهُ, وهو صائمٌ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تغليق التعليق · 3/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جابر هو الجعفي متروك

لا مزيد من النتائج