حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سأل عروة بن الزبير عن الوضوء مما مست النار ، قال عروة : سمعت عائشة تقول : قال»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنه سألَ عروةَ بنَ الزبيرِ عن الوضوءِ مما مستِ النارُ ؟ فقال عروةُ : سمعتُ عائشةَ زوجَّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم تقولُ : قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: توضؤوا مما مستِ النارُ.
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 353
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه سَألَ عُروةَ بنَ الزُّبَيرِ عَنِ الوُضوءِ ممَّا مَسَّتِ النَّارُ؟ فقال عُروةُ: سَمِعتُ عائِشةَ زَوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَقولُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَوضَّؤوا ممَّا مَسَّتِ النَّارُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 353
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ يَقولُ: دَخَلتُ على مَروانَ بنِ الحَكَمِ فتَذاكَرنا ما يَكونُ مِنهُ الوُضوءُ؟ فقال مَروانُ: مِن مَسِّ الذَّكَرِ الوُضوءُ. قال عُروةُ: ما عَلِمتُ ذلك! قال مَروانُ: أخبَرَتني بُسرةُ ابنةُ صَفوانَ أنَّها سَمِعَت رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: إذا مَسَّ أحَدُكُم ذَكَرَهُ فليَتَوضَّأ. .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الحازمي
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 1/ 222
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
عن عُروةَ بنِ الزُّبيرِ يذكُرُ أنَّه سأَل عائشةَ عنِ القُبْلةِ للصَّائِم فقالت : كان رسولُ اللهِ يُقبِّلُ وهو صائمٌ ثمَّ ضحِكَتْ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن موسى إلا أبو قرة تفرد به إسحاق
عن عُرْوةَ بنِ الزُّبَيْرِ أنَّ رَجُلًا قالَ: سَألْتُ عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها- عن الرَّجُلِ يُقَبِّلُ امْرَأتَه، أَيُعيدُ الوُضوءَ؟ فقالَتْ: قد كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُقَبِّلُ بعضَ نِسائِه، ثُمَّ لا يُعيدُ الوُضوءَ، قالَ: فقُلْتُ لها: إن كانَ ذلك ما كانَ إلَّا مِنك، قالَ: فسَكَتَتْ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 440
الحُكم
ضعيف[فيه] الحسن بن دينار كانَ دينار زوج أمه، وهو الحسن بن واصل، منكر الحديث [وذكر من ضعفه]
حَديثُ أبي المُنذِرِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ الطُّفاويِّ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ: في قَوْلِه: {خُذِ الْعَفْوَ}، قالَ: أمَرَ اللهُ نَبيَّه أن يَأخُذَ العَفْوَ مِن أخْلاقِ النَّاسِ. ورَواه أبو مُعاوِيةَ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن وَهْبِ بنِ كَيْسانَ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ الزُّبَيْرِ يقولُ...؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1771
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أَشبَهُ.
عن عُرْوَةَ بنِ الزُّبَيْرِ: أنَّه سأَل عبدَ اللهِ بنَ عمرِو بنِ العاصِ: أيُّ الخَلْقِ أعظَمُ؟ قال: الملائكةُ، قال: مِن ماذا خُلِقَتْ؟ قال: مِن نورِ الذِّراعَيْنِ والصَّدرِ، قال: فبسَط ذِراعَيْنِ فقال: كونوا ألفَيْ ألفَيْنِ. .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الأسماء والصفات للبيهقي · 2/77
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بَكرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ حَزمٍ، أنَّه سَمِعَ عُروةَ بنَ الزُّبَيرِ يَقولُ: دَخَلتُ على مَروانَ بنِ الحَكَمِ فتَذاكَرنا ما يَكونُ مِنه الوُضوءُ، فقال مَروانُ: مِن مَسِّ الذَّكَرِ الوُضوءُ. فقال عُروةُ: ما عَلِمتُ ذلك. فقال مَروانُ: أخبَرَتني بُسرةُ بنتُ صَفوانَ أنَّها سَمِعَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: «إذا مَسَّ أحَدُكُم ذَكَرَه فليَتَوضَّأْ» [وفي رِوايةٍ: فليَتَوضَّأْ وُضوءَه للصَّلاةِ] .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1005
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعروف عن عروة بن الزبير، أنه صار إلى هذا الحديث. ولولا ثقة الحرسي عنده لما صار إليه.
عن عروةَ بنِ الزُّبَيْرِ أنَّهُ سمِعَ عائشةَ تقولُ: إنَّ الصَّلاةَ أوَّلُ ما افتُرِضَت رَكْعتينِ فأقرَّت صلاةُ السَّفرِ، وأتمَّت صلاةُ الحضَرِ فقُلتُ لعُروةَ فما لَها كانَت تتمُّ؟ فقالَ: إنَّها تأوَّلت ما تأوَّلَ عثمانُ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 406
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن مَخلَدٍ قالَ: "كانَ بَيْني وبَيْنَ أناسٍ شَرِكةٌ في عَبْدٍ، فاقْتَوَيْتُه وبعضُنا غائِبٌ، فأَغَلَّ علَيَّ غَلَّةً، فخاصَمَني في نَصيبِه إلى بعضِ القُضاةِ، فأمَرَني: أن أرُدَّ الغَلَّةَ، فأَتَيْتُ عُرْوةَ بنَ الزُّبَيْرِ، فحَدَّثْتُه، فأتاه عُرْوةُ، فحَدَّثَه عن عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: الخَراجُ بالضَّمانِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3509
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
حَديثٌ رواه معاويةُ بنُ عَبدِ اللهِ الزُّبَيريُّ، عن عائِشةَ بنتِ الزُّبَيرِ بنِ هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن موسى بنِ عُقبةَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عَنِ السَّائبِ بنِ خَلَّادٍ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: اللهُمَّ من ظلَمَ أهلَ المدينةِ وأخافهم؛ فأخِفْه، وعليه لَعنةُ اللهِ...، وذَكَر الحَديثَ؟ قال أبو زُرْعةَ: وروى هذا الحَديثَ اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن موسى بنِ عُقبةَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
السائب بن خلاد
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2605
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال: حديثُ عائِشةَ بنتِ الزُّبَيرِ أصَحُّ؛ لأنَّ النَّاسَ قد رَوَوه عَنِ السَّائبِ بنِ خَلَّادٍ. [قال ابنُ أبي حاتِمٍ] قُلتُ لأبي زُرْعةَ: ما حالُ معاويةَ بنِ عَبدِ اللهِ هذا؟ قال: لا بأسَ به، كتَبْنا عنه بالبَصْرةِ، أخرَجَ إلينا جُزُؤ عن عائِشةَ، فانتخَبْتُ منه أحاديثَ [غرائِبَ]، وتركْتُ المشاهيرَ. قُلتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ما حالُ عائشةَ؛ هل روى عنها أحَدٌ سوى معاويةُ؟ قال: نعم؛ حَدَّثَنا عنها المدنيُّونَ.
عنْ عُرْوةَ، أنَّه قالَ: حينَ قُتِلَ عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ سمِعْتُ عَبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ يَقولُ: مَن أنكَرَ البَلاءَ؛ فإنِّي لا أُنكِرُه، لقدْ ذُكِرَ لي أنَّما قُتِلَ يَحْيى بنُ زَكريَّا في زانيةٍ كانتْ جاريةً. .
الراوي
عروة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6499
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
وعن مَخلَدٍ قالَ: "كانَ بَيْني وبَيْنَ أناسٍ شَرِكةٌ في عَبْدٍ، فاقْتَوَيْتُه وبعضُنا غائِبٌ، فأَغَلَّ علَيَّ غَلَّةً، فخاصَمَني في نَصيبِه إلى بعضِ القُضاةِ، فأمَرَني: أن أرُدَّ الغَلَّةَ، فأَتَيْتُ عُرْوةَ بنَ الزُّبَيْرِ، فحَدَّثْتُه، فأتاه عُرْوةُ، فحَدَّثَه عن عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: الخَراجُ بالضَّمانِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 2/487
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس هذا إسناد يقوم بمثله الحجة
عن عُروةَ بنِ الزُّبيرِ قالَ أوَّلُ من سَلَّ سيفًا في سبيلِ اللَّهِ الزُّبيرُ بنُ العوَّامِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
[عن] عبدِ اللهِ بنِ عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ قال سمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ ونحنُ معه قد خرَجْنا نعتمِرُ فلمَّا انحدَرْنا مِن الأكَمَةِ في الوادي اغتَسَل ابنُ الزُّبَيرِ وصلَّى ركعتَيْنِ واغتسَلْنا معه وصلَّيْنا معه ركعتَيْنِ ثمَّ أهَلَّ بالتَّلبيةِ لبَّيْكَ اللَّهمَّ لبَّيْكَ لبَّيْكَ لا شريكَ لكَ لبَّيْكَ إنَّ الحمدَ والنِّعمةَ لكَ والمُلكَ لا شريكَ لكَ فقال عبدُ اللهِ بنُ عُرْوَةَ سمِعْتُ ابنَ الزُّبَيرِ يقولُ هذه واللهِ تلبيةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهكذا فعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحرَم في دُبُرِ الصَّلاةِ .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن بن الزبير إلا بهذا الإسناد تفرد به يحيى بن سليمان بن نضله

لا مزيد من النتائج