حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سأل عروة عن الثوب المصبوغ إذا غسل حتى يذهب لونه فنهاه عنه»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ إباحةُ الإحرامِ فيهِ [ الثوبُ المصبوغُ ] إذا غُسِلَ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/80
الحُكم
ضعيفلا يصح سماع إبراهيم من عائشة
سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن كَسبِ حَجَّامٍ له، فنَهاهُ عنه، فلم يَزَلْ به يُكَلِّمُه حتى قال: اعْلِفْه ناضِحَكَ، وأطْعِمْه رَقيقَكَ. .
الراوي
محيصة بن مسعود الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23693
الحُكم
صحيحصحيح
عن عبد الله بن عمر: أنَّهُ كانَ يلبَسُ الثَّوبَ المصبوغَ بالمِشْقِ، والمصبوغَ بالزَّعْفَرانِ. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 12/24
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عمرَ قال : ( كان غسلُ البولِ من الثوبِ سبعَ مراتٍ فلم يزَلْ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، يراجِعُ حتَّى جعلَ غَسلَ الثوبِ من البَولِ مرَّةً ) .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 88/1
الحُكم
ضعيفتفرد به ضعيفان، وله شاهدا من وجه آخر
عن مُحَيْصَة رضي الله عنه أنه سألَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن كسبِ الحجامِ فنهاه عنه فذكَر له الحاجةَ فقال اعْلِفْهُ نَواضِحَكَ .
الراوي
محيصة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/551
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ عن كَسبِ الحجَّامِ فنَهاهُ عنهُ فذكرَ لَه الحاجةَ فقالَ اعلِفْهُ نواضحَكَ .
الراوي
محيصة بن مسعود الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1773
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ لَهُ حجَّامٌ سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن ذلِكَ فنَهاهُ أن يأكُلَ كَسبَهُ ثمَّ عادَ فنَهاهُ ثمَّ عادَ فنَهاهُ ثمَّ عادَ فنَهاهُ فلم يزَلْ يراجعُهُ حتَّى قالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اعلِف كسبَهُ ناضِحَكَ وأطعِمهُ رَقيقَكَ .
الراوي
محيصة بن مسعود الأنصاري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/380
الحُكم
صحيحإسناده صحيح [وله] ثلاث طرق فيها نظر
أنَّه سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن كَسْبِ الحَجَّامِ فنَهاهُ عنه، فذَكَرَ له الحاجَةَ فقال: اعْلِفْه نَواضِحَكَ. .
الراوي
محيصة بن مسعود الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23698
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ عليهِ السَّلامُ رخَّصَ في الثَّوبِ المصبوغِ للمُحرِمِ ما لم يَكُن لَه لَعَصٌ ولا رَدْعٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 11/89
الحُكم
ضعيفواه بسبب الحجاج بن أرطاة
قال ابنُ عُمَرَ: كان غَسلُ البَولِ مِنَ الثَّوبِ سَبعَ مِرارٍ، فلم يَزَلِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُراجِعُ حتَّى جُعِل غَسلُ البَولِ مِنَ الثَّوبِ مَرَّةً .
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 189
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن ابن عمر إلا عَبد اللهِ بن عصم أبو علوان الكوفي تفرد به أيوب بن جابر، وقد قيل عَبد اللهِ بن عصمة، والصواب عَبد اللهِ بن عصم
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّص في الثَّوبِ المصبوغِ ما لم يكن له نفْضٌ ولا رَدعٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الحجاج بن أرطأة وهو مدلس
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رَخَّصَ في الثوبِ المصبوغِ ما لم يكنْ به نَفْضٌ ولا رَدْعٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/140
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّصَ في الثَّوبِ المَصبوغِ، ما لم يَكنْ فيه نَفضٌ، ولا رَدعٌ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3418
الحُكم
صحيححسن لغيره
إذا كان في الثوبِ قدرُ الدرهمِ مِنَ الدمِ غُسِلَ الثوبُ وأعيدتِ الصلاةُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوهم أسد بن عمرو في اسم روح فسماه غطيفا وروح متروك الحديث
إذا كان في الثَّوبِ قدرُ الدِّرهمِ من الدَّمِ ، غُسِلَ الثَّوبُ ، وأُعيدتِ الصَّلاةُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أسد بن عمرو : قال يزيد بن هارون : لا يحل الأخذ عنه . وقال يحيى : هو كذوب ليس بشيء

لا مزيد من النتائج