حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سئلت اليهود عن موسى فأكثروا وزادوا ونقصوا حتى كفروا ، وسئلت النصارى عن عيسى»· 17 نتيجة

الترتيب:
سُئلت ِاليهودُ عن موسى فأكثَرُوا فيه ِوزادُوا ونَقَصُوا حتَّى كَفَرُوا ، وسُئِلَتِ النصَارَى عن عيسى فأكثَرُوا فيه ، وزادُوا ونقَصُوا حتى كَفَرُوا ، وإنه ستفشُو عني أحاديثُ ؛ فما أتَاكُم من حديثِي فاقرؤوا كتابَ اللهِ واعتبِرُوا ، فما وافَقَ كتابَ اللهِ فأنا قُلْتُه ، وما لم يوافقْ كتابَ اللهِ فلم أقُلْهُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 57
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له طرق]
سُئلتِ اليهودُ عن موسى ؟ فأكثروا [ فيه ] وزادوا ونقصوا ؛ حتى كفَروا . وسُئلتِ النصارى عن عيسى ؟ فأكثروا فيه وزادوا ونقصوا ؛ حتى كفَروا . وإنه سيفشو عني أحاديثٌ، فما أتاكم من حديثي ؛ فاقرأوا كتابَ اللهِ واعتبروه، فما وافق كتابَ اللهِ ؛ فأنا قلتُه، وما لم يوافق كتابَ اللهِ ؛ فلم أقُله .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 5439
الحُكم
ضعيفمنكر
سُئلت ِاليهودُ عن موسى فأكثَرُوا فيه ِوزادُوا ونَقَصُوا حتَّى كَفَرُوا ، وسُئِلَتِ النصَارَى عن عيسى فأكثَرُوا فيه ، وزادُوا ونقَصُوا حتى كَفَرُوا ، وإنه ستفشُو عني أحاديثُ ؛ فما أتَاكُم من حديثِي فاقرؤوا كتابَ اللهِ واعتبِرُوا ، فما وافَقَ كتابَ اللهِ فأنا قُلْتُه ، وما لم يوافقْ كتابَ اللهِ فلم أقُلْهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 57
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له طرق]
سُئلتِ اليهودُ عن موسى ؟ فأكثروا [ فيه ] وزادوا ونقصوا ؛ حتى كفَروا . وسُئلتِ النصارى عن عيسى ؟ فأكثروا فيه وزادوا ونقصوا ؛ حتى كفَروا . وإنه سيفشو عني أحاديثٌ، فما أتاكم من حديثي ؛ فاقرأوا كتابَ اللهِ واعتبروه، فما وافق كتابَ اللهِ ؛ فأنا قلتُه، وما لم يوافق كتابَ اللهِ ؛ فلم أقُله . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5439
الحُكم
ضعيفمنكر
سألت اليهودَ عن موسَى فأكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتى كفروا وسألتُ النصارَى عن عيسَى فأكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتى كفروا وإنه ستفشُو عني أحاديثُ فما أتاكم من حديثي فاقرؤوا كتابَ اللهِ فاعتبروه فما وافق كتابَ اللهِ فأنا قلته وما لم يوافقْ كتابَ اللهِ فلم أقلْه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/175
الحُكم
ضعيففيه أبو حاضر عبد الملك بن عبد ربه وهو منكر الحديث‏‏
فيك مثَلٌ من عيسى : أبغضتْه اليهودُ حتى بهتوا أمَّه، وأحبتْه النصارى حتى أنزلوه بالمنزلةِ التي ليست له . .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 6048
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
يا عليٌّ ! إنَّ لَكَ من عيسى مثلًا أبغضتْهُ اليَهودُ حتَّى بَهتوا أمَّهُ ، وأحبَّتْهُ النَّصارى حتَّى أنزلوهُ بالمنزلِ الَّذي ليسَ بِهِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5626
الحُكم
ضعيفضعيف
لمَّا قدِمَ أَهْلُ نجرانَ منَ النَّصارَى ، على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، أتتهُم أحبارُ اليهودِ ، فتنازَعوا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال رافعُ بنُ حُرَيْملةَ : ما أنتُمْ على شيءٍ ، وَكَفرَ بعيسى وبالإنجيلِ ، وقالَ رجلٌ من أَهْلِ نجرانَ منَ النَّصارى لليَهودِ : ما أنتُمْ على شيءٍ ، وجحدَ نبوَّةَ موسى وَكَفرَ بالتَّوراةِ ، فأنزلَ اللَّهُ تعالى في ذلِكَ من قولِهِما : وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ قالَ : إنَّ كُلًّا يتلو في كتابِهِ تصديقَ من كفرَ بِهِ ، أي يَكْفرُ اليَهودُ بعيسى وعندَهُمُ التَّوراةُ ، فيها ما أخذَ اللَّهُ عليهم على لسانِ موسى بالتَّصديقِ بِعيسى وفي الإنجيلِ ما جاءَ بِهِ عيسى بتَصديقِ موسى ، وما جاءَ منَ التَّوراةِ من عندِ اللَّهِ وَكُلٌّ يَكْفرُ بما في يدَي صاحبِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/159
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
يا عَلِيُّ، إنَّ فيك مَثَلًا مِن عيسى [أبغضتهُ اليَهودُ بَهَتوا أُمَّهُ وأحبَّتهُ النَّصارى حتَّى أنزلوهُ بالمنزِلِ الَّذي ليسَ بِهِ] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 78
الحُكم
صحيحليس بصحيح [وروي من طريق فيها هالك]
يا عليُّ ! إنَّ فيكَ مِن عيسَى علَيهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ مثلًا : أبغَضتهُ اليَهودُ حتَّى بَهَتوا أُمَّهُ ، وأحبَّتهُ النَّصارى حتَّى أنزلوهُ بالمنزلةِ الَّتي ليسَ بِها .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4842
الحُكم
ضعيفضعيف
يا عليُّ ! إنَّ فيك من عيسى عليه الصلاةُ والسلامُ مثلًا ؛ أبغضتْه اليهودُ حتى بهتوا أمَّه، وأحبَّتهُ النصارى حتى أنزلوه بالمنزلةِ التي ليس بها .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4904
الحُكم
ضعيفضعيف
عَن عَليِّ بنِ أبي طالبٍ قال: افتَرَقَت بَنو إسرائيلَ بَعدَ موسى إحدى وسَبعينَ فِرقةً كُلُّها في النَّارِ إلَّا فِرقةً، وافتَرَقَتِ النَّصارى بَعدَ عيسى على اثنَتَينِ وسَبعينَ فِرقةً كُلُّها في النَّارِ إلَّا فِرقةً، ولَتَفتَرِقَنَّ هذه الأُمَّةُ على ثَلاثٍ وسَبعينَ فِرقةً كُلُّها في النَّارِ إلَّا فِرقةً، فأمَّا اليَهودُ فإنَّ اللَّهَ يَقولُ: (ومِن قَومِ موسى أُمَّةٌ يَهدونَ بالحَقِّ وبه يَعدِلونَ) فهذه التي تَنجو، وأمَّا النَّصارى فإنَّ اللَّهَ يَقولُ: (مِنهم أُمَّةٌ مُقتَصِدةٌ) فهذه التي تَنجو، وأمَّا نَحنُ فيَقولُ: (ومِمَّن خَلَقنا أُمَّةٌ يَهدونَ بالحَقِّ وبه يَعدِلونَ) فهذه التي تَنجو مِن هذه الأُمَّةِ. .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 5/ 55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهزيادة (كلها في النار) لم تصح لا مرفوعة ولا موقوفة.
عن سعيد بن جبيرٍ قال : انطلقتْ قريشٌ إلى اليهودِ فسألوهُم ما أُتِىَ به موسى من الآياتِ ؟ فذكروا عصاهُ ويدهُ ، وأتوا النصارى فقالوا : كيف كان عيسَى ؟ فقالوا : كان يُبرِئ الأكمهَ والأبرصَ ، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : ادعُ لنا ربكَ يجعلْ لنَا الصفا ذهَبا فأنزلَ اللهُ تعالى هذهِ الآيةِ { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٌ لِأُوْلِي الأَلْبَابِ } .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
العجاب في بيان الأسباب · 2/817
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي موصولا ومرسلاً والمرسل أصح]
دعاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا عليُّ إنَّ فيكَ مِن عيسى مثلًا أبغضتهُ اليَهودُ بَهَتوا أُمَّهُ وأحبَّتهُ النَّصارى حتَّى أنزلوهُ بالمنزِلِ الَّذي ليسَ بِهِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/168
الحُكم
ضعيفلا يصح
فيكَ مثلٌ مِنْ عيسى أبغضَتْه اليهودُ حتى بَهَتوا أمَّه وأحبَّتْه النصارى حتى أنزلوه بالمنزلةِ التي ليستْ بهِ ثم قال : يَهلَكُ فيَّ رجلان محبٌّ مُفرِطٌ يُقرِّظُني بما ليس فيَّ ومُبغضٌ يحملُه شَنَآني على أن يَبْهتني .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/355
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أشدُّ الناسِ عذابا نَسْطورُ صاحِبُ النصارى وبولِسْ صاحبُ اليهودِ وفرعونُ موسى ومكذبٌ بالقدرِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 52
الحُكم
ضعيففيه عبد المؤمن بن عثمان بصري مجهول و[فيه] عبيد الله بن عبد الرحمن بن الأصم واه
قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فيكَ مَثَلٌ من عيسى، أَبغَضَتْه اليهودُ حتى بَهَتوا أُمَّه، وأَحَبَّتْه النَّصارى حتى أَنزَلوه بالمنزِلةِ التي ليس به، ثُم قال: يَهلِكُ فيَّ رجُلانِ: مُحِبٌّ مُفَرِّطٌ يُقَرِّظُني بما ليس فيَّ، ومُبْغِضٌ يحمِلُه شَنآني على أنْ يَبْهَتَني. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1376
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج