«سئلت عن القراءة في الركعتين قبل صلاة الفجر ؟ فقالت : كان رسول الله صلى الله»· 16 نتيجة

أنَّ عائشةَ سُئلَتْ عن القراءةِ في الركعتينِ قبل صلاةِ الفجرِ فقالتْ : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يُسِرُّ القراءةَ فيهما ، وذكرَتْ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }

سُئِلَتْ عن القِراءَةِ في الرَّكعَتَينِ قَبلَ صلاةِ الفَجرِ، فقالَتْ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُسِرُّ القِراءةَ فيهما، وذكَرَتْ: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ. .

أنَّ عائشةَ سُئلَتْ عن القراءةِ في الركعتينِ قبل صلاةِ الفجرِ فقالتْ : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يُسِرُّ القراءةَ فيهما ، وذكرَتْ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } .

عن قَابُوسِ بنِ أبي ظَبْيَانَ عن أبيه أنَّه أرسَل إلى عائشةَ فسأَلها عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت كان يُصلِّي ويدَعُ ولكِنْ لَمْ أرَه ترَك الرَّكعتَيْنِ قبْلَ صلاةِ الفجرِ في سَفَرٍ ولا حَضَرٍ ولا صحَّةٍ ولا سَقَمٍ .

عن أنسِ بنِ سيرينَ قالَ: قلتُ لابنِ عمرَ، أرأيتَ الرَّكعتينِ قبلَ صلاةِ الغداةِ، أطيلُ فيهما القراءةَ؟ قالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي الرَّكعتينِ قبلَ الغداةِ كأنَّ الأذانَ بأذُنَيْهِ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يصلي الركعتين قبل صلاة الفجر كأن الأذان في أذنيه .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصلِّي الرَّكعَتَينِ قَبلَ صَلاةِ الفَجْرِ، كأنَّ الأذانَ في أُذُنَيْهِ. .

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَسيرٍ له، فناموا عنْ صَلاةِ الفَجرِ، فاستَيقَظوا بِحَرِّ الشَّمسِ، فارتَفَعوا قَليلًا حتَّى استَعلَتْ، ثمَّ أمَرَ المُؤَذِّنَ فأذَّن، ثمَّ صَلَّى الرَّكعَتَينِ قبْلَ الفَجرِ، ثمَّ أقامَ المُؤَذِّنُ فصَلَّى الفَجرَ. .

انها سُئِلَت عن صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت كانَ يصلِّي بالنَّاسِ العِشاءَ ثمَّ يرجعُ إلى أهلِهِ فيصلِّي أربعًا ثمَّ يأوي إلى فراشِهِ ثمَّ ساقَ الحديثَ بطولِهِ ولم يذكر يسوِّي بينَهُنَّ في القراءةِ والرُّكوعِ والسُّجودِ ولم يذكُرْ في التَّسليمِ حتَّى يوقِظَنا. .

أنَّها سُئلتْ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالتْ: كان يُصلِّي بالناسِ العِشاءَ، ثمَّ يَرجِعُ إلى أهلِه فيُصلِّي أربعًا، ثمَّ يأوي إلى فِراشِه، ثمَّ ساقَ الحديثَ بطولِه. لم يذكُرْ: يُسوِّي بينَهنَّ في القراءةِ والرُّكوعِ والسُّجودِ، ولم يذكُرْ في التسليمِ: حتى يوقِظَنا. .

كانَ قيامُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في الرَّكعتينِ قَبلَ صلاةِ الفَجرِ، قدرَ ما يَقرأُ فاتِحَةَ الكتابِ .

كان قيامُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الرَّكعَتَينِ قَبلَ صَلاةِ الفَجرِ، قدْرَ ما يَقرَأُ فاتِحةَ الكِتابِ. .

أسرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القراءةَ في الركعتينِ قبلَ الفجرِ ، وكان يَقرَأُ فيهِما بـ قُلْ يأيُّها الكافِرونُ ، و قُلْ هو اللهُ أحدٌ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يُصلي الركعتينِ قبلَ صلاةِ الفجرِ كأن الأذانَ في أُذنَيه .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصلِّي الرَّكعتَينِ قبْلَ صَلاةِ الفَجرِ، كأنَّ الأَذانَ في أُذُنَيهِ. .

عن أنسِ بنِ سيرينَ قالَ: قلتُ لابنِ عمرَ: أرأيتَ الرَّكعتَينِ قبلَ صلاةِ الغداةِ، أُطيلُ فيهما القراءةَ؟ قالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي منَ اللَّيلِ مَثنَى مَثنَى ويوترُ برَكْعةٍ .