حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سئل : هل يصلح للمرأة أن تزوج على ابنة عمها ؟ قال : تلك القطيعة ولا تصلح القطيعة»· 13 نتيجة

الترتيب:
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن تُنكَحَ المرأةُ على قرابتِها مخافةَ القَطيعةِ .
الراوي
عيسى بن طلحة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 294
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن تُنكَحَ المَرْأةُ على قَرابتِها مَخافةَ القَطيعةِ. .
الراوي
عيسى بن طلحة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 130
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن تُنْكَحَ المرأةُ على قرابتِها؛ مخافةَ القطيعةِ. .
الراوي
عيسى بن طلحة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 60/9
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُنكَحَ المرأةُ على قَرابَتِها؛ مخافةَ القطيعةِ .
الراوي
عيسى بن طلحة
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 8/36
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقطَعَه القَطيعةَ، وكَتَبَ له: هذا ما أعطى مُحمدٌ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِلالَ بنَ الحارِثِ، أعطاهُ مَعادِنَ القَبَليَّةِ غَوْرِيَّها وجَلْسِيَّها، والجَشَيمةِ، وذاتَ النُّصُبِ، وحيث يَصلُحُ الزَّرعُ مِن قُدسٍ إنْ كانَ صادِقًا. وكَتَبَ مُعاويةُ. .
الراوي
بلال بن الحارث
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حميد بن صالح لم أجد له ترجمة ومثله يحيى بن بلال بن الحارث
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن تُنكَحَ المرأةُ على قرابتِها مخافةَ القطيعةِ .
الراوي
عيسى بن طلحة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة على الإحكام · 4/74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن أن تُنْكَحَ المرأةُ على قَرابتِها مَخافَةَ القَطِيعةِ .
الراوي
عيسى بن طلحة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
قلت : يا رسولَ اللهِ ما لك تَنوقُ في قريشٍ ولا تَزَوَّجُ إلينا قال : وعندكَ شيءٌ قال : قلتُ نعمْ ابنةُ حمزةَ قال : تلكَ ابنةُ أخي مِنَ الرَّضاعةِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/348
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما لكَ تَنَوَّقُ في قُرَيشٍ، ولا تَزوَّجُ إلينا؟ قال: وعندَك شيءٌ؟ قال: قُلتُ: نَعمْ، ابنةُ حَمزةَ. قال: تلك ابنةُ أخي منَ الرَّضاعةِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1358
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا تُزَوَّجُ المَرأةُ على خالتِها، ولا الخالةُ على ابنةِ أُختِها، ولا تُزَوَّجُ المَرأةُ على عَمَّتِها، ولا العَمَّةُ على ابنةِ أخيها، لا الصُّغرى على الكُبرى، ولا الكُبرى على الصُّغرى .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 643
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن سليم إلا ابن بزيع
إنَّ اللهَ تعالى خَلق الخلقَ ، حتَّى إذا فرغَ مِن خلْقِه قامتِ الرَّحِمُ ، فقال : مَهْ ؟ قالَت : هذا مَقامُ العائذِ بكَ من القَطيعةِ ، قال : نَعم، أمَا ترضَيْنَ أن أصلَ من وصلَكِ ، وأقطعَ مَن قطعَكِ ؟ قالَت ؟ بلَى يا ربِّ ! قال فذلكَ لكِ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1761
الحُكم
صحيحصحيح
خلق الله عز و جل الخلق ، فلما فرغ منه قامت الرحم ، فقال : مه ! قالت : هذا مقام العائذ بك من القطيعة ، قال ألا ترضين أن أصل من وصلك و أقطع من قطعك ؟ قالت : بلى يا رب ! قال : فذلك لك
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 36
الحُكم
صحيحصحيح
لا تُزوَّجُ المُرأةُ على خالتِها ولا الخالةُ على ابنةِ أختِها ولا تُزوَّجُ المرأةُ على عمَّتِها ولا العمَّةُ على بنتِ أخيها لا تُزوَّجُ الصُّغرى على الكُبرى ولا الكُبرى على الصُّغرى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سليم مولى الشعبي إلا عبد الله بن بزيع تفرد يحيى بن غيلان

لا مزيد من النتائج