حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سئل أحمد بن حنبل - وأنا أسمع - عن النفساء ، كم تقعد إذا رأت الدم ؟ قال : أربعين»· 14 نتيجة

الترتيب:
تنتظرُ النُّفساءُ أربعينَ ليلةً فإن رأَت قبلَ ذلِكَ فَهيَ طاهرٌ فإن جاوزَتِ الأربعينَ فَهيَ بمنزلةِ المُستحاضةِ تغتسلُ تصلِّي فإن غلبَها الدَّمُ توضَّأت لِكلِّ صلاةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/386
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس فيه ما يصح
تنتظرُ النُّفَسَاءُ أربعينَ ليلةً فإن رأتْ الطُّهْرَ قبلَ ذلكَ فهيَ طاهرٌ وإن جاوزتْ الأربعينَ فهيَ بمنزلَةِ المستحاضَةِ تغتسلُ وتُصلِّي فإنْ غلبها الدَّمُ توضَّأَتْ لكلِّ صلاةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/490
الحُكم
ضعيف[فيه] عمرو بن الحصين وابن علاثة ضعيفان متروكان
«تَنْتَظِرُ النُّفَساءُ أَرْبَعينَ لَيْلَةً، فإنْ رَأَتِ الطُّهْرَ قَبْلَ ذلك فهي طاهِرٌ، وإنْ جاوَزَتِ الأَرْبَعينَ فهي بمَنْزِلَةِ المُسْتَحاضَةِ تَغْتَسِلُ وتُصَلِّي، فإنْ غَلَبَها الدَّمُ تَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صلاةٍ». .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 636
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعمرو بن الحصين ومحمد بن علاثة ليسا من شرط الشيخين، وإنما ذكرت هذا الحديث شاهدا متعجبا
تَنْتظِرُ النُّفَساءُ أرْبَعينَ لَيْلةً، فإن رَأتِ الطُّهْرَ قَبْلَ ذلك فهي طاهِرٌ، وإن جاوَزَتِ الأرْبَعينَ فهي بمَنزِلةِ المُسْتَحاضةِ، تَغْتسِلُ وتُصَلِّي، فإن غَلَبَها الدَّمُ تَوَضَّأَتْ لكلِّ صَلاةٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1013
الحُكم
ضعيف[فيه]عَمْرو بن الحصين ضعيف، ومُحمَّد بن علاثة متروك
"تَنتَظِرُ النُّفَساءُ أربَعينَ ليلةً، فإن رَأتِ الطُّهرَ قَبلَ ذلك فهيَ طاهرٌ، وإن جاوزَتِ الأربَعينَ فهيَ بمَنزِلةِ المُستَحاضةِ تَغتَسِلُ وتُصَلِّي، فإن غَلبَها الدَّمُ تَوضَّأت لكُلِّ صَلاةٍ" .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1/269
الحُكم
ضعيف[لا يصح]
تَنتَظِرُ النُّفساءُ أربَعينَ لَيلةً، فإن رَأتِ الطُّهرَ قَبلَ ذلك فهيَ طاهرٌ، وإن جاوزَتِ الأربَعينَ فهيَ بمَنزِلةِ المُستَحاضةِ تَغتَسِلُ وتُصَلِّي، فإن غَلَبَها الدَّمُ تَوضَّأت لكُلِّ صَلاةٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 3/260
الحُكم
ضعيف[فيه] عمرو بن الحصين وابن علاثة قال الدارقطني ضعيفان متروكان
تنتظرُ النُّفَساءُ أربعينَ ليلةً ، فإن رأتِ الطُّهرَ قبلَ ذلك فهي طاهرٌ ، وإن جاوزَتِ الأربعين فهي بمنزلةِ الْمُستحاضَةِ تغتسلُ وتصلِّي ، فإن غلبها الدَّمُ توضأَتْ لكلِّ صلاةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/90
الحُكم
ضعيفإسناده واهٍ
تنتظرُ النُّفساءُ أربعينَ ليلةً فإن رأتِ الطُّهرَ قبلَ ذلكَ فهيَ طاهرٌ وإن جاوزتِ الأربعينَ فهيَ بمنزلةِ المستحاضةِ تغتسلُ وتصلِّي فإن علاها الدَّمُ توضَّأت لكلِّ صلاةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 3/135
الحُكم
ضعيف[فيه] عمرو بن الحصين وابن علاثة ضعيفان متروكان.
عن النُّفَساءِ: أنها كانت تقعدُ في عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أربعين يومًا. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 5/451
الحُكم
صحيحثابت
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تَنتظِرُ النُّفَساءُ أربعينَ ليلةً، فإنْ رأتِ الطُّهرَ قبلَ ذلك فهي طاهرٌ، وإنْ جاوَزَتِ الأربعينَ فهي بمنزلةِ المُستحاضةِ، تَغتسِلُ، وتُصلِّي، فإنْ غلَبَها الدَّمُ تَوضَّأَتْ لكلِّ صلاةٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/417
الحُكم
ضعيف[لا يصح]
عن أمِّ سَلَمةَ قالت: كانَت النُّفَساءُ تَقْعُدُ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أربعينَ ليلةً. .
الراوي
مسة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1004
الحُكم
صحيح[فيه] أبو سهل هو كثير بن زياد البرساني، ليس له ذكر في الكتابين الصحيحين، وأورده أبو حاتم في كتاب المجروحين، واستحب مجانبة ما انفرد به. وقد وثقه البخاري من رواية أبي عيسى عنه، وذكر أن ليس لمسة إلا هذا الحديث، والله أعلم
عن أُمِّ سَلَمةَ قالتْ: كانتِ النُّفساءُ تَقعُدُ بعْدَ نِفاسِها أربعينَ يَومًا، وكانت إحْدانا تُطْلي الوَرْسَ على وَجْهِها مِن الكَلَفِ. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 4/370
الحُكم
صحيحإسناده حسن، وله شواهد يتقوى بها
حديث : مُكْثُ النُّفَساءِ أربعين يومًا [يعني حديث: كانت النُّفَساءُ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَقعُدُ بعد نِفاسِها أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً، وكنَّا نَطْلي على وجوهِنا الوَرْسَ، تعني: مِنَ الكَلَفِ] .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/329
الحُكم
ضعيفضعيف الإسناد ومنكر المتن
كانتِ النُّفَساءُ تَقعُدُ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربَعينَ يَومًا. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 473/21
الحُكم
صحيحثابت

لا مزيد من النتائج