حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سئل أنس بن مالك ، كيف كانت قراءة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال : كانت»· 14 نتيجة

الترتيب:
سُئِلَ أنَسُ بنُ مالكٍ: كيف كانتْ قِراءةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: كانتْ مَدًّا، ثم قرَأَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، يَمُدُّ {بِسْمِ اللهِ}، ويَمُدُّ {الرَّحْمَنِ}، ويَمُدُّ {الرَّحِيمِ}. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1177
الحُكم
صحيحصحيح
سُئلَ أنَسُ بنُ مالِكٍ: كيف كان قِراءةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: كانت مَدًّا، ثمَّ قَرَأ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} يَمُدُّ {الرَّحْمَنِ}، ويَمُدُّ {الرَّحِيمِ}. .
الراوي
قتادة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 771
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
[عن] قتادةَ يقولُ سأَلْتُ أنَسَ بنَ مالكٍ كيفَ كانت قراءةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قرَأ مدَّ صوتَه مدًّا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حرب بن شداد إلا بكار بن يحيى تفرد به بشر بن هلال
عن قتادة، قَالَ: سألْتُ أنسَ بنَ مالكٍ : كيفَ كانَتْ قراءةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ قال : كان إذا قرأَ مدَّ صوتَهُ مدًّا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 4/358
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي بإسناد فيه لين
قلتُ لأنسِ بنِ مالكٍ : كيف كانت قراءةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؟ قال : مَدًّا .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
الألباني
المصدر
مختصر الشمائل · 269
الحُكم
صحيحصحيح
سُئِلَ أنَسٌ: كيفَ كانَت قِراءةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال: كانَت مَدًّا، ثُمَّ قَرَأ: {بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ} [الفاتحة: 1]، يَمُدُّ بـ{بسمِ اللهِ}، ويَمُدُّ بـ{الرَّحمَنِ}، ويَمُدُّ بـ{الرَّحيمِ}. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5046
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن قَتادةَ عَن أنَسٍ: كَيف كانت قِراءةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: كانت مَدًّا، ثُمَّ قَرَأ بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
الحازمي
المصدر
النفح الشذي · 4/335
الحُكم
صحيحصحيح
قال قتادةُ: سَألتُ أنَسَ بنَ مالكٍ كَيف كان قِراءةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قَرَأ مَدَّ صَوتَه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 733
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن حرب إلا بكار. تفرد به بشر
سألتُ أنَسًا: كيفَ كانَت قراءةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : كانَ يَمدُّ صوتَهُ مدًّا .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1013
الحُكم
صحيحصحيح
قلْتُ لأنسٍ: كيف كانت قِراءةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: كان يَمُدُّ صَوتَه مَدًّا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14076
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
سألتُ أنسًا كيفَ كانت قراءةُ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، قال: كانت قراءتُهُ الزَّمْزَمَةَ ، قال: فقيل يا رسولَ اللهِ لو رفعتَ صوتَكَ ، قال: إني لأكرَهُ أن أوذِيَ جليسِي أو أوذِيَ أهلَ بيتِي .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1448
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن موسى يعرف بوضع الحديث
عن أنسِ بنِ مالكٍ قال إن كانت الأمةُ من أهلِ المدينةِ لَتأخذُ بيدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فتنطلقُ به في حاجتِها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 6/41
الحُكم
ضعيفرواه البخاري معلقا [وروي موصولا]
عنِ النَّضرِ بنِ عَبدِ اللهِ القَيْسيِّ، قالَ: كانت ظُلمةٌ على عَهدِ أنس بِن مالِكٍ، قالَ: فأتيتُ أنسَ بنَ مالِكٍ فقُلتُ: يا أبا حَمزةَ، هل كان يُصيبُكُم مِثلُ هذا على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: مَعاذَ اللهِ! إنْ كان الرِّيحُ لَيَشتَدُّ فيُبادِرُ إلى المَسجِدِ مَخافةَ القِيامةِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1258
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
كانت ظلمةٌ على عهدِ أنسِ بنِ مالكٍ قال فأتيتُ أنسًا فقلتُ يا أبا حمزةَ هل كان يصيبُكم مثلُ هذا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال مَعاذَ اللهِ إن كانت الريحُ لَتشتدُّ فنبادرُ المسجدَ مخافةَ القيامةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1196
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج