«سئل إبراهيم عن الرجل يقول للرجل : أمؤمن أنت ؟ قال : الجواب فيه بدعة ، وما يسرني»· 15 نتيجة

إذا سُئلَ أحدُكُم أمؤمِنٌ أنتَ فلا يشُكَّ .

إذا سُئل أحدُكم : أمؤمنٌ أنت ؟ فلا يشكُّ .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن العُمرى والرُّقبى . قلت : وما الرُّقبى ؟ قال : يقولُ الرجلُ للرجلِ : هي لك حياتَك ، فإن فعلتم فهو جائزٌ .

نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ العُمرى والرُّقبى قلتُ: وما الرُّقبى ؟ قالَ: يقولُ الرَّجلُ للرَّجلِ: هيَ لَكَ حياتَكَ ، فإن فَعلتُمْ فَهوَ جائزةٌ .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن العُمْرى والرُّقْبى، قُلتُ: وما الرُّقْبى؟ قال: يقولُ الرَّجُلُ للرَّجُلِ: هي لك حياتَك، فإنْ فَعَلتُم، فهو جائِزَةٌ. .

[عن] عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال: إنكمْ سألْتُموني عن الرَّجلِ يقول للرَّجلِ يا كافرُ يا فاسقُ يا حمارُ وليس فيه حدٌّ وإنما فيه عُقوبةٌ من السُّلطانِ فلا تعودُوا فتقولُوا .

عن عليٍّ أنه سُئِل عن قولِ الرجلِ للرجلِ : يا فاسقُ ، يا خبيثُ ؟ قال : هنَّ فواحشُ فيهن تعزيرٌ وليسَ فيهنَّ حدٌّ .

إذا سُئلَ أحدُكم أمُؤمنُ هوَ؟ فلا يشكُ في إيمانِهِ .

إذا سُئِل أحَدُكم أمؤمِنٌ هو؟ فلا يشُكُّ في إيمانِه. .

إذا سئِلَ أحدُكم أمؤمِنٌ هُوَ ؟ فلا يشُكُّ في إيمانِهِ .

عن إبراهيم [النخعي] قال: الركْعَتانِ قبلَ المغرِبِ بِدْعةٌ. .

عنِ ابنِ عباسٍ قال أتاهُ رجلٌ فقال أقولُ إنِّي مؤمنٌ حقًّا أمْ أقولُ إنِّي مؤمنٌ إنْ شاءَ اللهُ فقال ابنُ عباسٍ ثكلتْكَ أمُّكَ كأنَّكَ شاكٌّ في إيمانِكَ أمؤمنٌ أنتَ باللهِ وبرسولِهِ قال نعمْ قال فقلْ إنِّي مؤمنٌ حقًّا .

[سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجُلِ يقولُ: هو يهوديٌّ أو نصرانيٌّ، أو بريءٌ من الإسلامِ في اليمينِ يَحلِفُ عليه فيَحنَثُ؟] قال: فيه كفَّارةُ يمينٍ .

عن عليٍّ في الرَّجلِ يقولُ للرَّجلِ: يا خبيثُ يا فاسقُ، قال: ليس عليه حدٌّ معلومٌ، يعزِّرُ الوالي ممَّا يرَى .

سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن معانقَةِ الرَّجلِ الرَّجلَ إذا هوَ لقيَهُ قالَ كانت تحيَّةُ الأممِ وخالصُ ودِّهم أن يسجدَ هذا لِهَذا فإنَّ أوَّلَ من عانقَ إبراهيمُ صلواتُ اللَّهِ عليهِ . .