حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سئل ابن سيرين عن مائة مثقال ذهب في مائة مثقال ذهب ، في أحدهما مثقال فضة هو تمام»· 15 نتيجة

الترتيب:
من قرأ مائةَ آيةٍ في ليلةٍ لم يُكتب من الغافلينَ . ومن قرأ أربعمائةِ آيةٍ كُتِبَ لهُ قنطارٌ من الأجرِ ، القنطارُ مائةُ مثقالٍ ، المثقالُ عشرون قيراطًا ، القيراطُ مثلُ أُحُدٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/563
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حفص بن عمر بن حكيم وهاه ابن حبان. وقال ابن عدي: حدث بالبواطيل
من قرأ مائةَ آيةٍ في ليلةٍ لم يُكتبْ من الغافلين ، ومن قرأ مائتيْ آيةٍ كُتب من القانتين ، ومن قرأ ثلاثَمائةِ آيةٍ كُتِب من السَّابقين ، ومن قرأ أربعَمائةِ آيةٍ كُتب له قِنطارٌ ، القِنطارُ مائةُ مِثقالٍ ، المِثقالُ عشرون قيراطًا ، القيراطُ مثلُ أُحُدٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/283
الحُكم
ضعيفمنكر بهذا الإسناد
من قرأ مائةَ آيةٍ في ليلةٍ لم يُكتبْ من الغافلين ، ومن قرأ مائتَي آيةٍ كُتِب من القانتينَ ، ومن قرأ ثلاثمائةَ آيةٍ كُتِب من القائمينَ ، ومن قرأ أربعمائةَ آيةٍ كُتِب له قنطارٌ ، والقنطارُ مائةُ مثقالٍ ، والمثقالُ عشرونَ قيراطًا ، القيراطُ مثلُ أحدٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
تاريخ بغداد · 8/198
الحُكم
ضعيفباطل
حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ عِمْرانَ الأَصْبَهانيُّ، عن ابنِ فُضَيْلٍ، عن الأَعمَشِ، عن أبي فَزارةَ، عن يَزيدَ بنِ الأَصَمِّ، عن ابنِ عبَّاسٍ، في قَوْلِه تَعالى: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ}، فأَدخَلَ يَدَه مِن تحتِ التُّرابِ، ثُمَّ رَفَعَها، ثُمَّ قالَ: كلُّ واحِدٍ مِنهما مِثْقالُ ذَرَّةٍ؟ .
الراوي
يزيد بن الأصم
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1737
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما هو: ابنُ فُضَيْلٍ، عن لَيْثٍ، عن أبي فَزارةَ، عن يَزيدَ بنِ الأَصَمِّ، عن ابنِ عبَّاسٍ.
قلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إنَّ لامرأتي حُليًّا من ذهبٍ عشرينَ مثقالًا ، قال : فأدِّ زكاتَه نصفَ مثقالٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/259
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جداً
أقرعُ بابَ الجنةِ فيُفتحُ لي بابٌ من ذهبٍ وحلقةٌ من فضةٍ فيستقبِلُني النورُ الأكبرُ فأخِرُّ ساجدًا فألقِي من الثناءِ على اللهِ ما لم يلقَ أحدٌ قبلي فيُقالُ لي ارفعْ رأسَك سلْ تعطَه وقلْ تسمعْ واشفعْ تشفعْ فأقولُ أمتي فيُقالُ لك من كان في قلبِه مثقالُ شعيرةٍ من إيمانٍ قال ثم أسجدُ الثانيةَ قال ثم ألقِي مثلَ ذلك ويُقالُ لي مثلَ ذلك وأقولُ أمتي فيقالُ لك من كان في قلبِه مثقالُ خردلٍ من إيمانٍ ثم أسجدُ الثالثةَ فيقالُ لي مثلَ ذلك ثم أرفعُ رأسِي فأقولُ أمتي فيُقالُ لك من قال لا إلهَ إلا اللهُ مخلصًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/376
الحُكم
ضعيففيه يزيد الرقاشي وهو ضعيف‏‏
إنَّه يُقالُ يومَ القيامةِ أخرِجوا من النَّارِ من كان في قلبِه مثقالُ ذرَّةٍ من إيمانٍ ونصفُ مِثقالٍ وربعُ مِثقالٍ وشعيرةٌ وذَرَّةٌ . .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 3/27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتفق عليه وليس فيه قوله : ربع مثقال
سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الحُمُرِ، فقال: لَم يُنزَلْ عليَّ فيها شيءٌ إلَّا هذه الآيةُ الجامِعةُ الفاذَّةُ: {فمَن يَعمَلْ مِثقالَ ذَرَّةٍ خَيرًا يَرَهُ ومَن يَعمَلْ مِثقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} [الزلزلة: 7، 8]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4963
الحُكم
صحيح[صحيح]
سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الحُمُرِ فقال لَمْ يَأْتِ فيها شيءٌ إلَّا هذه الآيةُ الفاذَّةُ الجامعةُ: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} [الزلزلة: 7، 8] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/231
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا سعيد بن منصور
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الحَميرِ: فيها زَكاةٌ؟ فقال: ما جاءَني فيها شيءٌ إلَّا هذه الآيةُ الفاذَّةُ: {مَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} [الزلزلة: 7 - 8] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9476
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بطوقٍ فيهِ سبعونَ مثقَالا مِنْ ذهبٍ فقلتُ يا رسولَ اللهِ خُذْ منه الفريضةَ فأخذَ منهُ مثقالا وثلاثةَ أرباعِ مثقالٍ .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو بكر الهذلي متروك
أتيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بطَوقٍ فيه سبعونَ مِثقالًا من ذهبٍ، فقُلتُ : يا رسولَ اللهِ خُذْ منه الفَريضَةَ، فأخَذ منه مِثقالًا وثلاثةَ أرباعِ مِثقالٍ .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/259
الحُكم
ضعيففي إسناده أبو بكر الهذلي وهو ضعيف، ونصر بن مزاحم وهو أضعف منه وتابعه عباد بن كثير
أتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بطَوقٍ فيه سَبعونَ مِثقالًا مِن ذَهَبٍ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، خُذْ مِنه الفريضةَ، فأخَذَ مِنه مِثقالًا وثَلاثةَ أرباعِ مِثقالٍ .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 987
الحُكم
ضعيف[ضعيف] .
أتَيْتُ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بطَوْقٍ فيهِ سبعونَ مِثقالًا مِن ذهَبٍ، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، خُذْ مِنهُ الفريضةَ، فأخَذَ مِنهُ مِثقالًا وثلاثةَ أرباعِ مِثقالٍ. .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/71
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بطوقٍ فيهِ سبعونَ مثقالًا مِن ذهبٍ فقلْتُ يا رسولَ اللهِ خذْ منْهُ الفريضةَ فأخذَ مِنْهُ مثقالًا و ثلاثةَ أرباعِ مثقالٍ .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 9/49
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو بكر الهذلي قال الدارقطني متروك لم يأت به غيره

لا مزيد من النتائج