حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سئل ابن شهاب عن أم الولد تزني أيبيعها سيدها ؟ قال : " لا يصلح له أن يبيعها ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه قال في أمِّ الوَلَدِ يُتوفَّى عنها سَيِّدُها: تعتَدُّ بحَيضةٍ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 11/269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس في الباب أصح من خبر ابن عُمَرَ [هذا]
عن ابنِ عُمَرَ قال: نُهيَ عن بَيعِ أمِّ الولَدِ، فقال: لا تُباعُ، ولا تُوهَبُ، ولا تُورَثُ، ليستَمتِعْ بها سَيِّدُها ما دام حَيًّا، فإذا مات فهي حُرَّةٌ .
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (2/102)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال البيهقي: غلط بعض الرواة فرفعه، وهو وهم لا يحل ذكره. وفي لفظ للدارقطني، عن ابن عمر، نفسه. وهو أصح.
عن ابنِ عمرَ: عِدَّةُ أمِّ الولدِ إذا تُوفِّيَ عنها سيِّدُها حَيْضةٌ .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الإقناع لابن المنذر · 2/545
الحُكم
صحيح[ثابت]
عن ابنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنه قال : عدةُ أمِّ الولدِ إذا هلَك سيِّدُها حيضةٌ ، واستبراؤُها بقُرءٍ واحدٍ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/264
الحُكم
صحيحصحيح
حديث نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ قولَه: أيُّما أمةٍ ولَدَت مِن سيِّدِها فإنَّها لا تُباعُ ولا تُوهَبُ. [يعني حديث: أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ : أيُّما وليدةٍ ولَدت من سيِّدِها. فإنَّهُ لا يبيعُها ولا يَهَبُها ولا يورِّثُها. وَهوَ يستَمتعُ بِها، فإذا ماتَ فَهيَ حرَّةٌ] .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 98
الحُكم
ضعيفيرويه مالكٌ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ عُمرَ، وسَعدُ بنُ إبراهيمَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ قولَه. وكذلك رواه عبدُ اللهِ بنُ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ قولَه. ورواه يونُسُ بنُ مُحمَّدٍ المُؤدِّبُ، عن عبدِ العزيزِ بنِ مُسلمٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وتابَعه عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ المَدينيُّ عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ، ورفَعه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والصَّحيحُ عن عُمرَ موقوفٌ.
أنَّه سُئِلَ عن أمِّ الولدِ؟ فقال: هي حُرَّةٌ إذا مات سيِّدُها. فقيلَ له: عمَّن هذا؟ قال: عنِ القرآنِ. قال: كيفَ؟ فقال: قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ} [النساء: 59]، وكان عُمرُ مِن أُولي الأمرِ، قال: يُعتقُها ولدُها، ولو كانَ سِقْطًا. .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 6/338
الحُكم
صحيحصحيح
عن عمرِو بنِ العاصِ قال: لا تَلبِسوا علينا سُنَّةَ نبِيِّنا، عِدَّةُ أمِّ الوَلَدِ - إذا تُوفِّي عنها سيِّدُها - أربعةُ أشهُرٍ وعشرا . .
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
المحرر في الحديث · 384
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات وقال الدارقطني: قبيصة لم يسمع من عمرو والصواب: لا تلبسوا علينا ديننا، موقوف، وفي قوله نظر
عن عمرِو بنِ العاصِ أنَّه قال لا تُفسدوا علينا سُنَّةَ نبيِّنا عُدَّةُ أمِّ الولدِ إذا تُوفِّي عنها سيِّدُها أربعةُ أشهرٍ وعشرٌ .
الراوي
[قبيصة بن ذؤيب]
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
الكافي لابن قدامة · 3/335
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن عمرِو بنِ العاصِ أنَّه قال: لا تَلبِسوا علينا سُنَّةَ نَبيِّنا، عِدَّةُ أُمِّ الوَلَدِ إذا تُوفِّيَ عنها سيِّدُها أربعةُ أشهُرٍ وعَشْرٌ. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17803
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حدَّثَنا محمَّدُ بنُ جَعفَرٍ، قال: حدَّثَنا مَعْمَرٌ، قال: حدَّثَنا ابنُ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ، المعنَى. [أي مَعْنى حديثِ: سُئِلَ عن الأَمَةِ تَزْني ولم تُحصَنْ، قال: اجْلِدْها، فإنْ زَنَتْ فاجْلِدْها -فقال في الثَّالِثةِ أو في الرَّابِعةِ- فإنْ زَنَتْ، فبِعْها ولو بضَفيرٍ] .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17058
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن عبد الله بن عمر في: أُمُّ الولَدِ يُتَوَفَّى عنها سيدُها، قال: تَعتَدُّ بحَيْضةٍ. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/641
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أمُّ الولدِ لا يُبَعنَ، ولاَ يوهَبنَ، ولاَ يورَثنَ يستمتِعُ بِها سيِّدُها ما بدا لَهُ فإذا ماتَ فَهيَ حرَّةٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
أمُّ الوَلدِ , لا يُبعنَ ولا يُهَبنَ ولا يورَثنَ فيستمتِعُ بِها سيِّدُها ما بدا لَهُ فإذا ماتَ فَهيَ حرَّةٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/492
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله المديني ليس بشيء
عن عمرِو بنِ العاصِ رضِي اللهُ عنه قال: لا تُلَبِّسوا علينا سُنَّةَ نَبيِّنا، عِدَّةُ أُمِّ الوَلَدِ إذا تُوفِّيَ عنها سَيِّدُها أرْبَعةُ أَشهُرٍ وعَشْرٌ. .
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 537
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
عن عمرِو بنِ العاصِ رضِي اللهُ عنه قال لا تُلبِّسوا علينا سُنَّةَ نبيِّنا عُدَّةُ أمِّ الولدِ إذا تُوفِّي عنها سيِّدُها أربعةُ أشهرٍ وعشرًا .
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 3/319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] قبيصة بن ذؤيب عن عمرو بن العاص ولم يسمع منه وله علة هي الاضطراب

لا مزيد من النتائج