حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سئل ابن عباس عن ثلاثة صلوا العصر ، ثم مروا بمسجد ، فدخل أحدهم فصلى ، ومضى واحد»· 10 نتيجة

الترتيب:
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ سُئلَ عن رجُلٍ كانت له امْرأتانِ، أرضَعَت إحْداهما جاريةً، والأُخْرى غُلامًا، أيَحِلُّ أنْ يَنكِحَها؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: لا، اللِّقاحُ واحدٌ. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/504
الحُكم
صحيحصحيح
عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، قال: كُنَّا مَعَ ابنِ عُمَرَ حَيثُ أفاضَ مِن عَرَفاتٍ إلى جَمعٍ، فصَلَّى بنا المَغرِبَ ومَضى، ثُمَّ قال: الصَّلاةُ، فصَلَّى رَكعَتَينِ ثُمَّ قال: هكذا فعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا المَكانِ كما فعَلتُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4452
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن وَهبِ بنِ كَيسانَ، قال: اجتمَع عيدانِ على عهدِ ابنِ الزُّبيرِ، فلمَّا تعالى النَّهارُ خرَج فخطَب، ثمَّ نزَل فصلَّى، ولم يُصَلِّ يومَ الجمُعةِ للنَّاسِ حتَّى العَصرِ، فذكَرْتُ ذلك لابنِ عبَّاسٍ، فقال: أصاب السُّنَّةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 374)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[إسناده جيد]
دخلتُ المسجدَ في صلاةِ الغداةِ معَ ابنِ عمرَ وابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهم ، والإمامُ يصلِّي . فأمَّا ابنُ عمرَ فدخلَ في الصَّفِّ ، وأمَّا ابنُ عبَّاسٍ ، فصلَّى رَكْعتينِ ، ثمَّ دخلَ معَ الإمامِ ، فلمَّا سلَّمَ الإمامُ قعدَ ابنُ عمرَ مَكانَهُ ، حتَّى طلعَتِ الشَّمسُ فقامَ فرَكَعَ رَكْعتينِ .
الراوي
أبو مجلز
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/76
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
سُئِلَ ابنُ عَبَّاسٍ عَن نَفرٍ أصابوا صَيدًا، فقال: عليهم جَزاءٌ، قيلَ: على كُلِّ واحِدٍ مِنهم جَزاءٌ؟ قال: «إنَّه لمُعَزَّزٌ بكُم، بَل عليكُم كُلِّكُم جَزاءٌ واحِدٌ» .
الراوي
عمار مولى بني هاشم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 10655
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[غلط فيه الكاتب والصواب عن ابن عمر]
يُجزِئُ عن الجَماعةِ إذا مرُّوا أن يُسلِّمَ أحَدُهم، ويُجزِئُ عن الجلوسِ أن يرُدَّ أحَدُهم. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5210
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
«يُجزِئُ عَنِ الجَماعةِ إذا مَرُّوا أن يُسَلِّمَ أحَدُهم، ويُجزِئُ عَنِ الجُلوسِ أن يَرُدَّ أحَدُهم» .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
نيل المرام · 348
الحُكم
صحيححسن.
"يُجزِئُ عن الجَماعةِ إذا مَرُّوا أن يُسَلِّمَ أحَدُهم، ويُجزِئُ عن الجُلوسِ أن يَرُدَّ أحَدُهم". .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 212
الحُكم
ضعيفيرويه عَبْد اللهِ بن المفضل عن عبيد الله بن أبي رافع هكذا، ويقال: إنه لم يسمع منه بينه وبينه رجلا في غير ما حديث. وقد ذكر سعيد السماع في هذا الحديث، ورأيت تضعيف سعيد هذا عن أبي زرعة وأبي حاتم
يَجْزي عن الجَماعةِ إذا مَرُّوا أن يُسلَّمَ أحَدُهم، ويَجْزي عن الجُلوسِ أن يَرُدَّ أحَدُهم. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 3/446
الحُكم
ضعيف[فيه] سعيد بن خالد الخزاعي المدني، قالَ أبو زرعة الرازي: مدني ضعيف، وقالَ أبو حاتم الرازي: هو ضعيف الحديث. وقالَ البخاري: فيه نظر. وقالَ الدارقطني: ليس بالقوي
يجزئُ عن الجماعةِ إذا مرُّوا أن يسلِّمَ أحدُهم ويجزئُ عن الجلوسِ أن يرُدَّ أحدُهم .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 2/390
الحُكم
ضعيفرواه أبو داود من رواية سعيد بن خالد الخزاعي المدني قال أبو زرعة الرازي مدني ضعيف

لا مزيد من النتائج