حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سئل ابن عمر : هل على النساء أذان ؟ فغضب ، قال : أنا أنهى عن ذكر الله ؟ !»· 15 نتيجة

الترتيب:
سُئِلَ ابنُ عمرَ هل على النساءِ أذانٌ ؟ فغَضِبَ ، وقال : أنا أَنْهَى عن ذِكْرِ اللهِ ؟ ! .
الراوي
وهب بن كيسان
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن عمرَ رضِيَ اللهُ عنه أنه قال : متعتانِ كانتا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . أنا أنهَى عنهما متعةُ النساءِ ومتعةُ الحجِّ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 351/20
الحُكم
صحيح[ثابت]
عن ابن عمر َرضي اللهُ عنهُ أنَّه قال : ليس َعلى النساءِ أذانٌ ولا إقامةٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/420
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
نَحو [عن ابنِ عُمَرَ، قال: ليسَ على النِّساءِ أذانٌ، ولا إقامةٌ]. .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 2559
الحُكم
ضعيفضعيف
عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه قال: ليس على النِّساءِ أذانٌ ولا إقامةٌ. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 1/272
الحُكم
صحيحجيد قوي صحيح
عن عمرَ بنِ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه أنه قال في متعةِ النساءِ ومتعةِ الحجِّ : متعتانِ كانتا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنا أنهَى عنهما وأعاقبُ عليهما : متعةُ النساءِ ومتعةُ الحجِّ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 298/20
الحُكم
صحيح[ثابت]
قال عمرُ بنُ الخطابِ : مُتعتانِ كانَتا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأنا أُنهى عنهما وأضرِبُ عليْهِما هذا لفظُ أيوبَ ، وفي روايةِ خالدٍ أنا أُنهى عنهما وأعاقبُ عليْهِما . متعةُ النساءِ . ومتعةُ الحجِّ .
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/107
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عمرَ : ليس على النساءِ أذانٌ ولا إقامةٌ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/106
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال عمرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه : لقد خرجتُ أنا أُريدُ أن أَنهى عن كثرةِ مُهورِ النساءِ حتى قرأتُ هذه الآيةَ ? وَآتَيْتُمْ إحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا ? .
الراوي
بكر بن عبدالله المزني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/233
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل جيد
عنِ ابنِ عمرَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئل عن الضَّبِّ فقال لا آكلُه ولا أنهى عنه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند عمر · 1/165
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال ابنُ عمرَ ليس على النساءِ أذانٌ ولا إقامةٌ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 153
الحُكم
ضعيفمن رواية عبد الله بن عمر هو العمري المكبر، وهو ضعيف
[عن عمر قال:] "مُتْعَتانِ كانتا على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [أنهَى عنهما وأعاقِبُ عليهما، متعةُ النِّساءِ ومتعةُ الحجِّ] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
النسائي
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 2/ 576
الحُكم
ضعيفحديث معضل لا أعلم من رواه غير مكي، لا بأس به، لا أدري من أنبأني ب
عن أبي نجيح قال: سُئِلَ ابن عمرَ عن صومِ عرفةَ ؟ قال : حججتُ مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصمهُ ، ومع أبي بكر فلم يصمهُ ، ومع عمرَ فلم يصمهُ ، ومع عثمانَ فلم يصمهُ ، وأنا لا أصومُهُ ، ولا آمرُ بِه ، ولا أنهَى عنهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 751
الحُكم
صحيححسن
كانَ ابنُ عُمَرَ إذا سُئِلَ عَنْ سُبْحَةِ الضُّحى، قالَ: لا آمُرُ بها، ولا أَنْهَى عنها، ولقَدْ أُصِيبَ عُثمانُ وما أَدْري أحدًا يُصلِّيها، وإنَّها لَمِنْ أحبِّ ما أحدَثَ النَّاسُ إليَّ. .
الراوي
سالم
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 4/138
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديث ابن عمرَ : ليسَ على النساءِ أذانٌ [ولا إقامةٌ.] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/347
الحُكم
ضعيفمن حديثه موقوفاً بسند صحيح، وزاد: ولا إقامة، ومن حديث أسماء مرفوعا، وفي إسناده الحكم بن عبد الله الأيلي وهو ضعيف جدا

لا مزيد من النتائج