حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سئل ابن عمر عن الرجل يسلم السلم ، ويأخذ الرهن ؟ فكرهه ، وقال : " ذلك الشف»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنهُ سُئِلَ عن ذلك، فكرِهَهُ، وقال: لا تَأكُلْهُ، ولا توكِلْهُ. ولم يَذكُرْ أحمَدُ في حَديثِهِ عُبيدًا أبا صالِحٍ. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 62
الحُكم
صحيحرجاله ثقات رجال الشيخين غير شيخ الطحاوي أحمد بن الحسن -وهو أحمد بن الحسن بن القاسم بن سمرة الكوفي-، قال الذهبي: روى بمصر عن وكيع، وكان يعرف برسول نفسه، قال الدارقطني وغيره: متروك، وكذبه ابن حبان، وقال ابن يونس: حدث بمناكير
عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ أنَّه: سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُسلِمُ على يَدَيِ الرَّجُلِ فيَموتُ، ويَترُكُ مالًا، أظُنُّه، قال: فهو له، فإن أبى فلِبَيتِ المالِ .
الراوي
أبو الأشعث الصنعاني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 20529
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
سُئلَ ابنُ مسعودٍ عن صومِ الدَّهرِ فكرههُ [ قالَ صومُ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ ] .
الراوي
عمرو بن سلمة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/196
الحُكم
صحيحإسناده حسن‏‏
سُئِلَ سَعدٌ عنِ البَيضاءِ بالسُّلْتِ، فكَرِهَهُ، وقال: سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسألُ عنِ الرُّطَبِ بالتَّمْرِ، فقال: يَنقُصُ إذا يَبِسَ. قالوا: نَعَمْ. قال: فلا إذَنْ. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1544
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
عن ابنِ عمرَ أنه قد سئل عن الرجلِ يكونُ له الدينُ على رجلٍ إلى أجلٍ فيضعُ عنه صاحبُه ويعجلُ له الآخرُ ، فكره ذلك ابنُ عمرَ ونهى عنه .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
إغاثة اللهفان · 2/15
الحُكم
صحيحصحيح
عن زيد بن عياش، قال: سُئلَ سعدٌ عن البيضاءِ بالسَّلتِ فكرِهَهُ وقال : سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يسألُ عن الرُّطبِ بالتَّمرِ فقال : يَنْقُصُ إذا يَبُسَ قالوا : نعمْ قال : فلا إذًا .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/73
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنه نهى عن الرهنِ في السَّلَمِ ومنِ ارتهَن في دَينٍ مضمونٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه مقاتل بن سليمان ذكر من جرحه]
عن ابنِ عمرَ استأذن عليه رجلٌ ، فقال : أدخل ؟ قال ابنُ عمرَ : لا ، فأمر بعضُهم الرجلَ أن يسلمَ فسلم فأذن له .
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 6/349
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مثل هذا عن ابن سيرين مرسلاً مرفوعا
عنِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ نَهى عنِ الرَّهنِ في السَّلمِ ومن ارتَهنَ فَهوَ دينٌ مضمون .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مقاتل بن سليمان مع ضعفه يكتب حديثه
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ : أنه فرَّق في ذلك بين الإمامِ والمأمومِ ، فكرهه للإمامِ دون المأمومِ .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده غير قوي
إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنِ الرَّهنِ في السَّلَمِ ومَنِ ارتَهَن فهو دَينٌ مَضمونٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/900
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مقاتل بن سليمان لا شيء في الحديث
سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الرَّجُلِ يُسْلِمُ على يدَيِ الرَّجُلِ؟ فقال: هو أَوْلى النَّاسِ بمَحْياهُ ومَماتِه. .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16944
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابن عمرَ أن رجلا سألهُ عن مسألةٍ فقال : لا علمِ لي بها ، فلما أدبرَ الرجلُ قال ابن عمرَ : نِعْمَ ما قال ابن عمرَ ، سئلَ عما لا عِلْمَ له به فقال : لا أعلمُ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 1/17
الحُكم
صحيحموقوف صحيح، وإسناده على شرط البخاري
عن ابنِ عمرَ أنَّ رجلًا سأله عن مسألةٍ فقال لا عِلمَ لي بها فلمَّا أدبر الرَّجلُ قال ابنُ عمرَ نعم ما قال ابنُ عمرَ سُئل عمَّا لا عِلمَ له به فقال لا أعلمُ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 1/17
الحُكم
صحيحموقوف صحيح وإسناده على شرط البخاري
عنِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما، أنَّ رَجُلًا سأَلَه عنْ مَسْألةٍ، فقالَ: لا عِلمَ لي بها، فلمَّا أدبَرَ الرَّجلُ، قالَ ابنُ عُمَرَ: نِعمَ ما قالَ ابنُ عُمَرَ، سُئلَ عمَّا لا يَعلَمُ فقالَ: لا أعلَمُ. .
الراوي
عروة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6531
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

لا مزيد من النتائج