حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سئل ابن عمر عن مال اليتيم ، فقال : " هو مضمون حتى يدفعه إليه " . قال : إنه قد»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه كانَ يُزَكِّي مالَ اليَتيمِ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3210
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه [ ابنُ عمرَ ] كان يزكِّي مالَ اليتيمِ .
الراوي
[نافع مولى ابن عمر]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/470
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عمرَ أنه سُئِلَ عنِ الضَّبِّ فقال أنا منذُ قال فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما قال فإنَّا قدِ انتَهْيَنا عنْ أكلِهِ .
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-40
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن ابنِ مسعودٍ أنَّهُ قالَ : أَحْصِ مالَ اليتيمِ ، فإذا بلغَ فأعلِمْهُ بما مرَّ علَيهِ مِن السِّنينَ .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 3/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
عن طيْسَلةَ بنِ مَيَّاسٍ قال : سألتُ ابنَ عمرَ عن الكبائرِ ، فقال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : الإشراكُ باللهِ وقذفُ المُحصَنةِ قلتُ : أقبل الدَّمِ ؟ قال : نعم ورغمًا وقتلُ النَّفسِ والفِرارُ يومَ الزَّحفِ وأكلُ الرِّبا وأكلُ مالِ اليتيمِ وعقوقُ الوالدَيْن .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 1/345
الحُكم
صحيحرجال هذا الإسناد رجال الصحيح، لكن [فيه] الجريري لم يلق ابن عمر، فإن كان حمله عن ثقة فهي متابعة قوية لرواية طيسلة
عن ابن مسعودٍ قال ليس في مالِ اليتيمِ زكاةٌ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/334
الحُكم
ضعيف[فيه] ليث بن أبي سليم قال ابن حبان اختلط في آخر عمره وتركه يحيى وابن مهدي وأحمد وابن معين
عَن ابن عَبَّاس قَالَ: [ليس في مالِ اليَتيمِ زَكاةٌ]. .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به ابن لهيعة
عن ابنِ مَسعودٍ قال: ليس في مالِ اليتيمِ زَكاةٌ. .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليث قيل: اختلط في آخر عمره ومعلوم أن أبا حنيفة لم يكن ليذهب فيأخذ عنه في حال اختلاطه
ما رَدَّ ابنُ عُمَرَ على أحَدٍ وصيَّةً. وكان ابنُ سيرينَ أحَبَّ الأشياءِ إليه في مالِ اليَتيمِ أن يَجتَمِعَ إليه نُصَحاؤُه وأولياؤُه، فيَنظُروا الذي هو خَيرٌ له. وكان طاوُسٌ: إذا سُئِلَ عن شَيءٍ مِن أمرِ اليَتامى قَرَأ: {واللهُ يَعلَمُ المُفسِدَ مِنَ المُصلِحِ} [البقرة: 220]. وقال عَطاءٌ في يَتامى الصَّغيرِ والكَبيرِ: يُنفِقُ الوليُّ على كُلِّ إنسانٍ بقَدرِه مِن حِصَّتِه. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2767
الحُكم
صحيح[صحيح]
أتيتُ ابنَ عُمَرَ عَشِيَّةَ عرَفةَ، فسألتُه عن الكَبائرِ؟ فقال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: هُنَّ تِسْعٌ. قلتُ: وما هُنَّ؟ قال: الإشراكُ باللهِ، وقَذْفُ المُحصَنةِ، وقَتْلُ النَّفسِ المُؤمنةِ، والفِرارُ من الزَّحْفِ، والسِّحْرُ، وأكْلُ الرِّبا، وأَكْلُ مالِ اليَتيمِ، وعُقوقُ الوالدَينِ المُسلمَينِ، والإلحادُ بالحَرَمِ. .
الراوي
طيسلة بن علي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 7/321
الحُكم
صحيحسنده حسن في الشواهد
عن ابنِ عمرَ أنه قد سئل عن الرجلِ يكونُ له الدينُ على رجلٍ إلى أجلٍ فيضعُ عنه صاحبُه ويعجلُ له الآخرُ ، فكره ذلك ابنُ عمرَ ونهى عنه .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
إغاثة اللهفان · 2/15
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عباسٍ قال : لما نزلت هذه الآيةُ وَلَا تَقْرَبُوْا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ و إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا اجتنب الناسُ مالَ اليتيمِ وطعامَه فشقَّ ذلك عليهم فشكوا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فنزلت : وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى الآيةُ .
الراوي
أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 5/463
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول
عن أبي الزُّبَيرِ، أنَّهُ سَمِعَ جابرًا رَضِيَ اللهُ عنه في الذي يَلِي مالَ اليتيمِ، قال: يُعطي زكاتَهُ. .
الراوي
عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/249
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عمرَ أنَّه سُئل عن الشِّطْرَنْجِ فقال : هو شرٌّ من النَّرْدِ . .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 8/4224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأرى سنداً نظيفاً إن كان جعفر ثقة

لا مزيد من النتائج