حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سئل الشعبي عن علقمة ؟ قال : كان مع البطيء ويدرك السريع»· 14 نتيجة

الترتيب:
حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ: أنَّه سُئِل: هل كان أحدٌ منكم معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ الجِنِّ؟ فذكَر الحديث، وفيه: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فلا تستَنجوا بهما؛ يعني بالبَعرِ والرَّوْثِ. .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 769
الحُكم
ضعيفيرويه داودُ بنُ أبي هندٍ، عن الشَّعبيِّ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، رواه عنه جماعةٌ مِن الكوفيِّينَ والبَصريِّينَ؛ فأمَّا البَصريُّونَ فجعَلوا قولَه: وسألوه الزَّادَ...، إلى آخِرِ الحديثِ، مِن قولِ الشَّعبيِّ مُرسَلًا. وأمَّا يحيى بنُ أبي زائِدةَ وغَيرُه مِن الكوفيِّينَ فأدرَجوه في حديثِ ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والصَّحيحُ قولُ مَن فصَله؛ فإنَّه مِن كلامِ الشَّعبيِّ مُرسَلًا.
عَنِ الشَّعبيِّ: أنَّه سُئِلَ عَن رَجُلٍ نَذَرَ أنْ يَمشيَ إلَى الكَعبةِ، فمَشَى نِصفَ الطَّريقِ ثُمَّ رَكِبَ. قالَ ابنُ عَبَّاسٍ: إذا كانَ عامٌ قابِلٌ فلْيَركَبْ ما مَشَى، وليَمْشِ ما رَكِبَ، ويَنحَرْ بَدَنةً. .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق · 1/361
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
حَديثٌ رَواه ابنُ أبي فُدَيْكٍ، عن عيسى بنِ أبي عيسى الخَيَّاطِ، عن الشَّعْبيِّ، عن عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه لَعَنَ عَشَرةً: الخَمْرَ، وعاصِرَها، ومُعْتَصِرَها...؟ .
الراوي
عبدالله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1558
الحُكم
ضعيفرَواه حَسَنُ بنُ صالِحٍ، عن عيسى الخَيَّاطِ، عن الشَّعْبيِّ، عمَّن حَدَّثَه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قالَ [أبو حاتِمٍ]: لا أُبعِدُ عيسى أن يكونَ قالَ مَرَّةً كَذا، ومَرَّةً كَذا، هذا مِن عيسى.
عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَلْقَمةَ قالَ: سُئِلَ عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعودٍ وأنا أَسمَعُ عن مَسِّ الذَّكَرِ، فقالَ: هل هو إلَّا كطَرَفِ أَنْفِه! .
الراوي
عبد الرحمن بن علقمة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 570
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبْراهيم بن المهاجر ليس بذاك، وهو وإن قبله مسلم بن الحجاج فقد رده غيره [وذكر من ضعفه]
حديثُ قتادةَ، عن خِلَاسٍ وأبي حَسَّانَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، قال: أُتِيَ عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ في رَجُلٍ تزَوَّج امرأةً، فمات عنها، ولم يدخُلْ بها، ولم يَفرِضْ لها صَداقَها، فقال: لها صَداقُ نِسائِها، وعليها العِدَّةُ، ولها الميراثُ. فقام أبو الجَرَّاحِ وأبو سِنانٍ فشَهِدا أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى به فيهم في بِرْوَعَ بِنتِ واشِقٍ الأَشْجَعيَّةِ بمِثْلِ ذلك. ورواه سُفْيانُ الثَّوْريُّ، عن منصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقمةَ، قال: فقام مَعقِلُ بنُ سِنانٍ الأشجعيِّ فقال: قضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ... . ورواه الثَّوْريُّ، عن فِراسٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن مسروقٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ: أنَّه سُئِلَ، فقال مَعقِلُ بنُ سِنانٍ ... . .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1281
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمَعقِلُ بنُ سِنانٍ أصَحُّ.
حديث عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ يومَ الجُمعةِ قائِمًا. [يعني حديث: عن ‌عبد ‌الله، أنه سئل: أكان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما؟ قال: فقال: نعم. ثم قرأ {‌وتركوك ‌قائما} [الجمعة: 11]] .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 772
الحُكم
ضعيفتفرَّد به يحيى بنُ عبدِ الملِكِ بنِ أبي غَنِيَّةَ، عن الأعمَشِ، ووهِم فيه. حدَّث به عنه إسحاقُ بنُ موسى الأنصاريُّ، وأبو بكرِ بنُ أبي شَيبةَ عنه كذلك. وخالَفهما زيادُ بنُ أيُّوبَ؛ فرواه عن ابنِ أبي غَنِيَّةَ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ: سُئِل عبدُ اللهِ؛ ليس فيه: "عن عَلقَمةَ". وكذلك رواه أصحابُ الأعمَشِ عنه، وهو صحيحٌ.
سُئلَ قتادةَ عن التَّيمُّمِ ؟ فقال : حدَّثني مُحدِّثٌ عن الشَّعبيِّ عن عبد الرَّحمنِ بن أبزَى عن عمَّارِ بنِ ياسرٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : إلى المرفَقينِ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عنِ الشعْبيِّ أنَّه سُئلَ عنِ المُتوَفَّى عنها: أتخرُجُ في عِدَّتِها؟ فقال: كان أكثَرُ أصحابِ ابنِ مَسعودٍ أشدَّ شيءٍ في ذلك يقولونُ: لا تَخرُجُ، وكانَ الشيخُ -يَعني عليَّ بنَ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنه- يُرَحِّلُها. .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/609
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
سئل قتادةُ عن التيمُّمِ في السفرِ فقال: حدثني محدثٌ عن الشعبيِّ عن عبدِ الرحمنِ بنِ أَبْزَى عن عمارِ بنِ ياسرٍ رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: إلى المرفقين. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا كالمنقطع لجهالة المحدث عن الشعبي
عن عَلقمَةَ قال: كنتُ مع ابنِ مسعودٍ، وهو عِندَ عثمانَ، فقال له عثمانُ: ما بَقِي للنساءِ منك؟ قال: فلمَّا ذُكِرَتِ النِّساءُ، قال ابنُ مسعودٍ: ادْنُ يا عَلقمةُ، قال: وأنا رجُلٌ شابٌّ، فقال عثمانُ: خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على فِتيةٍ مِن المهاجِرينَ، فقال: مَن كان منكم ذا طَوْلٍ فلْيَتزوَّجْ؛ فإنَّه أغَضُّ للطَّرْفِ، وأحْصَنُ للفَرْجِ، ومَن لا، فإنَّ الصومَ له وِجاءٌ. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 411
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثٌ رواه أبو زُهَيرٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَغْراءَ، عن مجالِدٍ، عَنِ الشَّعْبيِّ، قال: سألْتُ ابنَ عبَّاسٍ -أو سُئِلَ ابنُ عبَّاسٍ-: من أوَّلُ النَّاسِ كان إسلامًا؟ قال: أبو بَكرٍ؛ أمَا سَمِعتَ ما قال حسَّانُ بنُ ثابتٍ الأنصاريُّ: إذا تذَكَّرْتَ شَجْوًا مِن أخي ثِقَةٍ فاذكُرْ أخاك أبا بَكرٍ بما فعَلَا خَيرَ البَرِيَّةِ أتقاها وأعدَلَها إلَّا النَّبيَّ وأوفاها بما حمَلَا والثَّانيَ التَّاليَ المحمودَ مَشْهَدُه وأوَّلَ النَّاسِ مِنْهم صَدَّقَ الرُّسُلَا؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2657
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وأرى أبا زُهَيرٍ أخذه عَنِ الهَيثَمِ بنِ عَدِيٍّ. وحَدَّثَنا إبراهيمُ بنُ الوليدِ الطَّبَرانيُّ، قال: حَدَّثَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ الطَّائيُّ بهذا الحديثِ، عن مجالِدٍ. يعني: الهَيثَمَ بنَ عَدِيٍّ.
حديث: "عن الشَّعبيِّ، قال: سُئِلَ عبدُ اللهِ عن امرأةٍ [توفِّيَ عنها زوجُها، ولم يدخُلْ بها، ولم يفرِضْ لها، فقال ابنُ مسعودٍ: سَلِ النَّاسَ؛ فإنَّ النَّاسَ كثيرٌ، أو كما قال، فقال الرَّجلُ: واللهِ لو مكثتُ حولًا ما سألتُ غيرَك، قال: فردَّده ابنُ مسعودٍ شهرًا، ثمَّ قامَ فتوضَّأ ثمَّ ركعَ ركعتينِ، ثمَّ قال: اللَّهمَّ ما كانَ من صوابٍ فمنكَ، وما كانَ من خطأٍ فمنِّي، ثمَّ قال: أرى لها صَداقَ إحدى نسائِها، ولها الميراثُ معَ ذلك، وعليها العِدَّةُ، فقامَ رجلٌ من أشجَعَ، فقال: "قضى فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثلِ ذلك في امرأةٍ منَّا يقالُ لها بِرْوَعُ بنتُ واشِقٍ، فقال ابنُ مسعودٍ: هل معكَ أحدٌ؟ فقامَ أناسٌ منهُم فشَهِدوا]". .
الراوي
عامر بن شراحيل الشعبي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 30/409
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن الشعبي قال: أخبَرَني مَن صلَّى مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قبرٍ منبوذٍ فصفَّهم خلفهم قُلْتُ: مَن أخبَرَك ؟ قال: ابنُ عبَّاسٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3088
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن الشعبيِّ قال : هاجرتْ زينبُ مع أبيها وأَبَى زوجُها أبو العاصِ أن يُسْلِمَ ، فلم يُفرِّقِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ بينهُما .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/312
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج