حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سئل النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ما حق الإبل ؟ فقال : أن تنحر سمينها ، وتطرق»· 14 نتيجة

الترتيب:
سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما حَقُّ الإبِلِ؟ فقال: أن تَنحَرَ سَمينَها، وتُطرِقَ فَحلَها وتَحلُبَها يَومَ وِردِها .
الراوي
جابر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 385
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن سفيان إلا أبو حذيفة الأشجعي
سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما حقُّ الإبِلِ قال أنْ تنحَرَ سمينَها وأنْ تُطرِقَ فَحْلَها وأنْ تحلُبَها يومَ وِرْدِها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/379
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن سفيان إلا أبو حذيفة والأشجعي
سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما حقُّ الإبلِ قال أن ينحرَ سمينَها ويطرقُ فحلَها ويحلِبُها يومَ وِردِها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/110
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني وقد روى عنه ابن أبي حاتم كتابه ولم يضعفه أحد
سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نحوَ هذه القصَّةِ، فقالَ له -يعني لأبي هُرَيرةَ-: فما حَقُّ الإبِلِ؟ قال: تُعطي الكريمةَ، وتَمنَحُ الغزيرةَ، وتُفقِرُ الظَّهرَ، وتُطرِقُ الفَحْلَ، وتَسقي اللَّبَنَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1660
الحُكم
صحيحصحيح
جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسألُه عن شيءٍ من أمرِ الإبلِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انحَرْ سمينَها واحملْ على نجيبِها واحلبْ يومَ وِردِها تدخلُ الجنةَ بسلامٍ .
الراوي
الشريد بن سويد الثقفي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/110
الحُكم
صحيحإسناده حسن
فما حقُّ الإبلِ ؟ قال تُعْطِي الكريمةَ وتَمنحُ الغزيرةَ وتُفْقِرُ الظهرَ وتُطْرِقُ الفحلَ وتَسْقِي اللبنَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1660
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئلَ عن جِبَابِ أسنمةِ الإبلِ وألِياتِ الغَنَمِ فقال ما قُطِعَ من حيٍّ فهو مَيِّتٌ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/218
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم سُئِلَ عن الفَرَعِ ؟ فقال : حقٌّ . . . وسُئِلَ عن العتيرةِ ؟ فقال : حقٌّ . .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
أداء ما وجب · 38
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عَن ألْبانِ الإبلِ فقال: تَوَضَّئوا مِن ألبانِها. .
الراوي
أسيد بن حضير
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع · 1/130
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الحجاج بن أرطاة قال أحمد والدارقطني: لا يحتج به
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عن ألبانِ الإبلِ فقال توضَّئوا مِن ألبانِها. .
الراوي
أسيد بن حضير
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع · 1/130
الحُكم
صحيحورد بنحوه عن ابن عمر من رواية عطاء بن السائب وقد اختلط في آخر عمره قال أحمد: من سمع منه قديماً فهو صحيح ومن سمع منه حديثاً لم يكن بشيء
إن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم سُئِلَ عن الاستَطابَةِ، فقال: بثلاثةِ أحجارٍ ليس فيها رجيعٌ. .
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات
أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أنا وعمي فقلتُ يا رسولَ اللهِ عند هذا دِيَةُ أبي فَمُرْهُ يُعْطِنِيها وكان قُتِلَ في الجاهليةِ فقال أَعْطِهِ ديةَ أبيه فقلت هل لأمي فيها حقٌّ قال نعم وكانت ديتُه مائةً من الإبلِ .
الراوي
قرة بن دعموص النميري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/194
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه سُئِل عن ضالَّةِ الغَنمِ، وضالَّةِ الإبلِ...، الحديث. [يعني حديثَ: عن رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ: "أنَّه سُئِل عن ضالَّةِ الغَنمِ؟ فقال: لك أو لأخيك أو للذِّئبِ، وسُئِل عن ضالَّةِ الإبلِ؟ فقال: ما لك وله؟ معَه سِقاؤُه وحِذاؤُه، دَعْه حتَّى يجِدَه ربُّه]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2201
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على يَزيدَ مولى المُنبعِثِ، ثُمَّ قال]: المحفوظُ عن رَبيعةَ، عن يَزيدَ مولى المُنبعِثِ، عن زيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خطب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يومَ الفتحِ ، فذكر حديثًا وفيه : فقال ألا إنَّ دِيةَ الخطأِ شِبهِ العَمدِ ما كان بالسَّوطِ والعصا مائةٌ من الإبلِ منها أربعون في بطونِها أولادُها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/685
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] مرسلا

لا مزيد من النتائج