حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سئل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو عند الجمرة الوسطى : أي الأعمال أفضل ؟»· 14 نتيجة

الترتيب:
سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو عِندَ الجَمرةِ الوُسطى: أيُّ الأعمالِ أفضَلُ؟ فقال: كَلمةُ حَقٍّ عِندَ سُلطانٍ جائِرٍ .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن قريب بن عبد الملك إلا عمرو بن عاصم
عن ماعزٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم سُئل : أيُّ الأعمالِ أفضلُ ؟ قال : الإيمانُ باللهِ وحدَه ثمَّ الجهادُ ثمَّ حجَّةٌ مبرورةٌ ، يفضلُ الأعمالَ كما بين مطلعِ الشَّمسِ ومغربِها .
الراوي
ماعز التميمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
أنَّ رجلًا قال عندَ الجمرةِ الأُولَى : يا رسولَ اللهِ أيُّ الجِهادِ أفضلُ ؟ فأعرضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثُمَّ قال عندَ الجمرةِ الوُسْطَى : يا رسولَ اللهِ أيُّ الجِهادِ أفضلُ ؟ فأعرضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلمَّا رمى جمرةَ العقبةَ وضعَ رِجْلَهُ في العَرْزِ قال : أين السَّائِلُ ؟ قال : فقال الرجلُ : ها أنا ذَا يا رسولَ اللهِ . قال : أفضلُ الجِهادِ كلمةُ الحَقِّ عندَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/397
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو غالب أرجو أنه لا بأس به
إنَّ رجُلًا قال عِندَ الجَمرَةِ الأُولى:يا رسولَ اللهِ أيُّ الجِهادِ أفضَلُ ؟ فأعرَض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ثم قال: عِندَ الجَمرَةِ الوُسطى: يا رسولَ اللهِ أيُّ الجِهادِ أفضَلُ ؟ فأعرَض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فلمَّا رَمى جَمرَةَ العقَبَةِ وضَع رِجلَه في الغَرزِ قال: أينَ السائِلُ ؟ قال: فقال الرجُلُ: ها أنا ذا يا رسولَ اللهِ ، قال: أفضَلُ الجِهادِ مَن قال كلمةَ الحقِّ عِندَ سُلطانٍ جائِرٍ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/659
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حزور أبو غالب ضعفه النسائي
أن رجلا قال : يا رسولَ اللهِ أي الجِهادِ أفضلُ ؟ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يرمِي الجمرةَ الأولى ، فأعرضَ عنهُ ، ثم قال له عندَ الجمرةِ الوسطَى ؛ فأعرضَ عنهُ ، فلما رمَى جمرةَ العقبةِ ، ووضعَ رجلهُ في الغرزِ قال : أين السائلُ ؟ قال : أنا ذا يا رسولَ اللهِ قال : أفضلُ الجهادِ من قال كلمةَ حقٍ عندَ سلطانٍ جائرٍ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 5/314
الحُكم
صحيححسن
سئل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أي الأعمالِ أفضلُ قال إيمانٌ باللهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 2/312
الحُكم
ضعيفلا يصح عائشة هاهنا
سُئِلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أيُّ الأعمالِ أفضلُ ؟ قال: الصلاةُ لأولِ وقتِها. .
الراوي
أم فروة بنت أبي قحافة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى إلا من حديث ابن عمر العمري وليس هو بالقوي واضطربوا عنه
سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ الأعمالِ أفضلُ ؟ قالَ : الصَّلاةُ لأوَّلِ وقتِها .
الراوي
أم فروة بنت أبي قحافة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/197
الحُكم
صحيح[فيه] عبد الله بن عمر العمري صدوق حسن الحديث فيه لين
سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ الأعمالِ أفضَلُ؟ قال: «الصَّلاةُ لأوَّلِ وقتِها». .
الراوي
أم فروة
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 3/423
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[منقطع]
سُئلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ الأعمالِ أفضلُ قالَ الصَّلاةُ لأوَّلِ وقتِها .
الراوي
أم فروة بنت أبي قحافة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 1/297
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
سُئلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّ الأعمالِ أفضلُ ؟ قالَ الصَّلاةُ لأوَّلِ وقتِها .
الراوي
أم فروة بنت أبي قحافة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 170
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئل: أيُّ الأعمالِ أفضَلُ؟ قال: طولُ القيامِ. .
الراوي
عبدالله بن حبشي الخثعمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ: أيُّ الأعمالِ أفضلُ؟ قال: الصَّلاةُ لأوَّلِ وقْتِها. .
الراوي
أم فروة بنت أبي قحافة
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/475
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] القاسم بن غنام في حديثه اضطراب
نَحوُ [سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ الأعمالِ أفضَلُ؟ قال: الصَّلاةُ لأوَّلِ وقتِها]. .
الراوي
علي
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 3/٤٢٦
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده سعيد بن عبد الله الجهني، قال أبو حاتم الرازي: مجهول، وقال ابنُ حبان: ثقة

لا مزيد من النتائج