حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن إمام المتقين ، قال : هو التقي الحسن الخلق»· 15 نتيجة

الترتيب:
أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ ، فقال : أيُّ الإيمانِ أفضلُ ؟ قال : الخلقُ الحسنُ فأعاد عليه ، فقال : الخلقُ الحسنُ فأعاد عليه الثالثةَ أو الرابعةَ فإما أقامه وإما أقعَده ، قال : أن تَلقى أخاكَ وأنتَ طليقٌ ثم ما زال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحسنُ الخلقَ الحسنَ ، ويقولُ : هو منَ اللهِ ويقبحُ الخلقَ السوءَ ، ويقولُ : هو منَ الشيطانِ ، ثم قال : ألا تنظُرونَ إلى حمرةِ عينَيه وانتفاخِ أوداجِه .
الراوي
مطرف بن عبدالله بن الشخير
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/17
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي مرسلا]
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن العُتُلِّ الزَّنِيمِ قال هو الشديدُ الخلقِ المصَحَّحُ الأكولُ الشروبُ الواجدُ للطعامِ والشرابِ الظلومُ للناسِ رحيبُ الجوفِ .
الراوي
عبدالرحمن بن غنم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/131
الحُكم
صحيحفيه شهر وثقه جماعة وفيه ضعف وعبد الرحمن بن غنم ليس له صحبة على الصحيح‏‏
سئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن العُتُلِّ الزنيمِ قال : هو الشديدُ الخُلقِ المصحِّحُ الأكولُ الشروبُ الواجدُ للطعامِ والشرابِ الظلومُ للناسِ الرحيبُ الجوفِ .
الراوي
عبدالرحمن بن غنم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/531
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمختلف في صحته
حديثُ أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: أثقَلُ ما يوضَعُ في الميزانِ الخُلُقُ الحَسَنُ، ومَن يُعْطَ حظَّه من الرِّفقِ أُعطِيَ حَظَّه من الخيرِ، وأثقَلُ شيءٍ في الميزانِ الخُلُقُ الحسَنُ، وإنَّ اللهَ يُبغِضُ الفاحِشَ البَذيءَ. .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1087
الحُكم
ضعيفيرويه ابنُ أبي مُلَيكةَ، عن يعلى بنِ مَمْلَكٍ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، حدَّث به ابنُ عُيَينةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عنه. وكذلك رواه عطاءٌ الكَيْخارانيُّ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ مختَصَرًا. أثقَلُ شَيءٍ في الميزانِ الخُلُقُ الحَسَنُ، حدَّث به عنه القاسِمُ بنُ أبي بَزَّةَ، رواه عنه شُعبةُ، ومِسعَرٌ. ورواه مُطَرِّفٌ، عن عطاءٍ الكَيْخارانيِّ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، ومن قال: عن مُطَرِّفٍ، عن عامرٍ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، فقد وَهِمَ، وإنَّما هو عطاءٌ الكَيْخارانيُّ. ورواه أبانُ بنُ أبي عيَّاشٍ، عن عطاءٍ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ موقوفًا. ورواه كثيرٌ أبو محمَّدٍ، عن عطاءٍ، وقال: عن ابنِ باباه، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، ووَهِمَ في ذِكرِ ابنِ باباه. وحدَّث به أبو حسَّانَ الحسَنُ بنُ عُثمانَ الزِّياديُّ، عن يزيدَ بنِ زُرَيعٍ، عن خالدٍ، عن أبي قِلابةَ، عن ابنِ مُحَيريزٍ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، قيل: عنه موقوفًا، وقيل: عنه مرفوعًا، لم يُتابَعْ عليه، وأصَحُّها حديثُ ابنِ عُيَينةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، وح
حَديثٌ رواه مُعْتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -وعن حُمَيدٍ، عَنِ الحَسَنِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- أنَّه سُئِل: من أحَبُّ النَّاسِ إليك؟ قال: عائِشةُ، قالوا: لا نعني أهلَك، قال: أبو بكرٍ؟ .
الراوي
الحسن
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2666
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما هو عَنِ الحَسَنِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأمَّا عن أنَسٍ فليس بمحفوظٍ.
سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْ أكثرِ ما يُدخِلُ النَّاسَ الجنَّةَ، قالَ: التَّقْوى وحُسْنُ الخُلُقِ، وسُئِلَ عنْ أكثَرِ ما يُدخِلُ النَّاسَ النَّارَ، فقال: الأجْوفانِ: الفَمُ والفَرْجُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8132
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ العُتُلِّ الزَّنيمِ، فقال: هو الشديدُ الخَلقِ المُصَحَّحُ، الأكولُ الشَّروبُ، الواجِدُ للطعامِ والشرابِ، الظَّلومُ للناسِ، رَحيبُ الجَوْفِ. .
الراوي
عبدالرحمن بن غنم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17991
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن أكثرِ ما يُدْخِل الناسَ الجنةَ ؟ فقال : تقوَى اللهِ وحسنُ الخلقِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 366/20
الحُكم
صحيحإسناده ليس بذلك لكن متنه صحيح
عَن طارقِ بنِ شِهابٍ قالَ : سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّ الجِهادِ أفضلُ ؟ قالَ : كلِمةُ عدلٍ عندَ إمامٍ جائرٍ .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْ وَلَدِ الزِّنا، قالَ: هُو شَرُّ الثَّلاثةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7250
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح]
عن عبادةَ بنِ الصامتِ أنه سُئِل عن الأنفالِ ، قال : فينا نزلت أصحابَ بدرٍ ، وذلك أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حينَ التقى الناسَ ببدرٍ نَفَل كلَّ امرئٍ ما أصاب ثم ذكر نزولَ الآيةِ والقسمَ بينَهم .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنه من رواية مكحول عن أبي أمامة عن عبادة ، ومكحول لم ير أبا أمامة
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه سئل: ما يوجبُ الغسلَ؟ فقال: إذا التقى الختانان وغابتِ الحشفةُ وجب الغسلُ أنزل أو لم ينزل. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي هذا تعليق الحكم بغيبوبة الحشفة وهو غريب في الرواية
سُئِل النبي صلى الله عليه وسلم عن النبيذِ حلالٌ هو أو حرامٌ قال حلالٌ .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/520
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد العزيز بن أبان متروك الحديث
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عنِ البَحرِ قالَ: هوَ الطَّهورُ ماؤُهُ، والحلالُ مَيتتُهُ .
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 229
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن علِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، قالَ ونَظَرَ إلى ابنِه الحَسَنِ، فقالَ: "إنَّ ابني هذا سَيِّدٌ، كما سَمَّاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، سيَخرُجُ مِن صُلْبِه رَجُلٌ يُسمَّى باسْمِ نَبِيِّكم، يُشبِهُه في الخُلُقِ، ولا يُشبِهُه في الخَلْقِ -ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةً: يَملَأُ الأرْضَ عَدْلًا". .
الراوي
علي
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 3/ 118
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع

لا مزيد من النتائج