«سئل جابر بن عبد الله عن القراءة في الركوع ، فقال : كنا نجعل الركوع تسبيحا»· 15 نتيجة

عَن أنسِ بنِ مالِكٍ، أنه سُئِلَ عنِ القُنوتِ في صلاةِ الصُّبحِ، فقالَ: كنَّا نَقنتُ قبلَ الرُّكوعِ وبعدَهُ .

عن أَنَسٍ: أنَّه سُئلَ عنِ القُنوتِ في صلاةِ الصُّبحِ، فقال: كُنَّا نَقنُتُ قبلَ الركوعِ وبعدَه. .

عن أنسِ بنِ مالِكٍ أنَّه سُئِلَ: هل قَنَت رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صلاةِ الصُّبحِ؟ فقال: نعَمْ. فقيل له: قَبْلَ الرُّكوعِ أو بَعْدَ الرُّكوعِ؟ قال: بَعْدَ الرُّكوعِ. قال مُسَدَّدٌ: بيسيرٍ .

عن أنسِ بنِ مالِكٍ أنَّهُ سئلَ هل قنتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في صلاةِ الصُّبحِ فقالَ نعم فقيلَ لَهُ قبلَ الرُّكوعِ أو بعدَ الرُّكوعِ قالَ بعدَ الرُّكوع قالَ مسدَّدٌ بِيسيرٍ .

أنَّ أنَسًا سُئِل عن القُنوتِ في صلاةِ الصُّبحِ، أقبَلَ الرُّكوعِ، أم بعدَه؟ فقال: بل كنَّا نفعَلُه قبلُ وبعدُ. .

سُئِل جابرُ بنُ عبدِ اللهِ عنِ العَزْلِ فقال: كنَّا نفعَلُه على عهدِ رسولِ اللهِ فلا يُعابُ علينا .

عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ الأنْصاريِّ قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في صَلاةِ الظُّهْرِ يَرفَعُ يَدَيه إذا كَبَّرَ، وإذا رَكَعَ، وإذا رَفَعَ رَأسَه مِن الرُّكوعِ. .

عَن عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ، أنَّه قال: نَهاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ القِراءةِ في الرُّكوعِ والسُّجودِ، ولا أقولُ: نَهاكُم. .

أنَّ أنَسَ بنَ مالِكٍ سُئِلَ عَن القُنوتِ في صَلاةِ الصُّبحِ: أقَبلَ الرُّكوعِ أم بَعدَهُ؟ فقال: كُلًّا، قد يُفعَلُ قَبلُ وبَعدُ. .

نهاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن القراءةِ في الركوعِ. .

أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن القراءةِ في الركوعِ والسجودِ. .

سُئِلَ أنَسُ بنُ مالِكٍ: أقَنَتَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصُّبحِ؟ قال: نَعَم، فقيلَ له: أوقَنَتَ قَبلَ الرُّكوعِ؟ قال: بَعدَ الرُّكوعِ يَسيرًا. .

أنَّ أنسَ بنَ مالِك سئلَ هل قنتَ رسولُ اللَّهِ في صلاةِ الصُّبحِ قالَ نعم فقيلَ لَه قبلَ الرُّكوعِ أو بعدَه قالَ بعدَ الرُّكوعِ .

عن أنَسٍ: سُئِلَ عنِ القُنوتِ، فقال: قَبلَ الرُّكوعِ وبَعدَه. .

أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ نسِيَ القراءةَ في صلاةِ المغربِ ، فقيل له في ذلك ، فقال : كيف كان الركوعُ والسجودُ ؟ قالوا : حسنًا قال : فلا بأسَ .