«سئل حماد عن المؤلفة قلوبهم ، فحدثنا عن يونس عن الحسن قال : الذين يدخلون في»· 14 نتيجة

حدَّثَنا يونُسُ، يَعني ابنَ محمدٍ، حَدَّثَنا حَمَّادٌ، عن يونُسَ، وحُمَيدٍ، عن الحَسَنِ، عن أبي بَكرَةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ مِثلَهُ [أي مِثلَ حَديثِ: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ خَيرٌ؟ قالَ: مَن طالَ عُمُرُهُ، وحَسُنَ عَمَلُهُ. قالَ: فأيُّ النَّاسِ شَرٌّ؟ قالَ: مَن طالَ عُمُرُهُ، وَساءَ عَمَلُهُ]. .

حَديثٌ رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن يونُسَ، عن الحَسَنِ: في المَرْأةِ يكونُ بعَجُزِها الجُرْحُ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: المَرْأةُ بها الجُرْحُ ونَحْوُه، قالا: يُخرَقُ الثَّوْبُ على الجُرْحِ، ثُمَّ يَنظُرُ إليه، يَعْني الطَّبيبَ، وقالَ جابِرٌ في حَديثِه عن عامِرٍ: لا بأسَ أن يَنظُرَ إليه]. .

عن ابن عباسٍ قال : كانتْ المُؤلفةُ قلوبهم خَمْسةَ عشرَ رجلا فسردَ أسماءهُم وفيهم عَمْرو بن مِرْدَاسٍ السلمي .

حَديثٌ رواه حمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن يُونُسَ، وأيُّوبَ، عن مُحَمَّدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: إنَّ الملائِكةَ تَلعَنُ أحَدَكم إذا أشار إلى أخيه بحديدةٍ؟ قال أبي: قد رواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن أيُّوبَ ويُونُسَ، عن مُحَمَّدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

«سُئِلَ هَمَّامٌ عن قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً} فحَدَّثَنا هَمَّامٌ، ثنا قَتادةُ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: كانوا على الإسْلامِ كلُّهم». .

وسَمِعْتُ أبا زُرْعةَ، وذَكَرَ حَديثًا اخْتُلِفَ على عيسى بنِ يونُسَ، فحَدَّثَنا أبو زُرْعةُ، عن عَبْدِ الرَّحيمِ بنِ مُطَرِّفٍ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن حَريزِ بنِ عُثْمانَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَيْسرةَ، عن أبي أُمامةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: لا يَدخُلُ النَّارَ أحَدٌ مِن هذه الأمَّةِ إلَّا مَن شَرَدَ على اللهِ كشَرْدِ البَعيرِ. .

حَديثٌ رَواه حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن يونُسَ وأَيُّوبَ، عن مُحمَّدٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: إنَّ المَلائِكةَ تَلعَنُ أحَدَكم إذا أَشارَ إلى أخيه بحَديدةٍ؟ .

حَديثٌ رواه ضَمْرةُ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن يُونُسَ، عن الحَسَنِ، وابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ -في قَولِه تبارك وتعالى: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}- قالا: الإمامُ مُخَيَّرٌ: إن شاء قَتَل، وإن شاء قَتَل وصَلَب، وإن شاء نَفى؟ .

حَديثٌ رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عمَّارِ بنِ أبي عمَّارٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، في قَوْلِه: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ}، قالَ: والمَشْهودُ: يَوْمُ القِيامةِ. ورَواه ابنُ عُلَيَّةَ، عن يونُسَ بنِ عُبَيْدٍ، عن عمَّارِ بنِ أبي عمَّارٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، في قَوْلِه تَعالى...؟ .

عن حمادٍ بنِ زيدٍ قال: قلتُ لأيوبَ: هل حفِظتَ مثلَ قولِ الحسنِ في أمرِكَ بيدِك؟ فقال: لا، ثمَّ قال: أستغفرُ اللهَ حدثَنيه قتادةُ عن كثيرِ بنِ كثيرٍ عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ عن أبي هريرةَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مثلَ قولِ الحسنِ وكان الحسنُ يقولُ: هي ثلاثٌ .

سُئِل مالكُ بنُ أنسٍ عن السَّمنِ الجامدِ تقعُ فيه الفأرةُ . فحدّثنا مالكٌ عن الزُّهريِّ عن عبيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عتَّابٍ عن ابنِ عبَّاس ٍأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عن ذلك ، فقال : خُذُوها وما حولها فالِقُوه .

وسَمِعْت أبا زُرْعةَ وحَدَّثَنا عن عَبدِ الرَّحيمِ بنِ مُطَرِّفٍ، عن عيسى بنِ يُونُسَ، عن شُعْبةَ، عن يُونُسَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرةَ بنِ جُنْدَبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الجارُ أحَقُّ بدارِ جارِه. .

سَمِعْت أبا زُرْعةَ وَذَكَرَ عَنِ القَواريريِّ، ونَصرِ بنِ عَلِيٍّ، وابنِ أبي شَيبةَ، عَنْ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيريِّ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ -فِي قَولِه عزَّ وجلَّ: {قَاتِلُوا ...}- قال: الدَّيْلَم. وقال أبو زُرْعَةَ: عَنْ قَبِيصَةَ، وخَلَّادٍ، عَنْ سُفْيانَ، عَنِ الرَّبيعِ بْنِ صَبِيحٍ، عن الحَسَنِ مِثْلَهُ. .

حَديثٌ رواه أبو داودَ الطَّيالسيُّ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن يُونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن سعيدِ الأصلَعِ، عن أبي زُرْعةَ بنِ جَريرٍ، عن جَريرِ بنِ عَبدِ اللهِ، قال: سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن نَظْرةِ الفَجْأةِ؟ فقال: غُضَّ بَصَرَك؟ .