«سئل حماد عن رجل أوصى في الفقراء بدراهم ؟ قال : لم نر بأسا أن يفضل بعضهم على بعض»· 15 نتيجة

[أن] ابنَ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما سُئِلَ عن رجلٍ باع من رجلٍ حريرةً بمئةٍ, ثم اشتراها بخمسينَ فقال: دراهمُ بدراهمِ متفاضلةٍ دخلت بينُهما حريرةٌ .

عن عليٍّ أنَّه سُئلَ عن مثلِ ذلك فلم يرَ بأسًا [ أخذَ من قومٍ دراهمَ ويستردُّونَها من رجلٍ آخرَ ] .

عنْ أَبي حَبيبةَ الطَّائيِّ، قالَ: أَوْصى إلَيَّ أَخي بطائفةٍ مِن مالِه، فلَقيتُ أبا الدَّرْداءِ، فقلتُ: إنَّ أخي قد أَوْصى إليَّ بطائفةٍ مِن مالِه، فأين أَضَعُه؟ في الفقراءِ أوِ المجاهدينَ أوِ المساكينِ؟ فقالَ: أمَّا أنا، فلو كنتُ لمْ أَعدِلْ بالمجاهدينَ، فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَثَلُ الَّذي يُعتِقُ عندَ الموتِ كمَثَلِ الَّذي يُهدِي إذا شَبِعَ. .

خَطَبَنا ابنُ عَبَّاسٍ في يَومٍ ذي رَدغٍ، فأمَرَ المُؤَذِّنَ لَمَّا بَلَغَ حَيَّ على الصَّلاةِ، قال: قُل: الصَّلاةُ في الرِّحالِ، فنَظَرَ بَعضُهم إلى بَعضٍ، فكَأنَّهم أنكَروا، فقال: كَأنَّكُم أنكَرتُم هذا، إنَّ هذا فعَلَه مَن هو خَيرٌ مِنِّي -يَعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- إنَّها عَزمةٌ، وإنِّي كَرِهتُ أن أُحرِجَكُم. وعَن حَمَّادٍ، عن عاصِمٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، نَحوَه، غيرَ أنَّه قال: كَرِهتُ أن أُؤَثِّمَكُم فتَجيئونَ تَدوسونَ الطِّينَ إلى رُكَبِكُم. .

عن القاسِمِ بنِ مُحمَّدٍ، سُئِلَ عن رَجُلٍ أوْصى بثَلاثِ مَساكِنَ له، فقال القاسِمُ: يُخرَجُ ذاك حتى يُجعَلَ في مَسكَنٍ واحِدٍ، وقد سَمِعتُ عائِشةَ تقولُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن عمِلَ عَمَلًا ليس عليه أمْرُنا فهو رَدٌّ. .

عن أبي الدَّرْداءِ أنَّه: سُئِلَ عنِ الشَّقِّ في القبرِ فلمْ يَرَ به بأسًا. .

أَوصى إليَّ أخي بطائفةٍ مِن مالِه، قال: فلَقيتُ أبا الدَّرْداءِ، فقُلتُ: إنَّ أخي أَوصاني بطائفةٍ مِن مالِه، فأين أضَعُه؛ في الفُقَراءِ، أو في المُجاهدينَ، أو في المَساكينِ؟ قال: أمَّا أنا، فلو كنتُ، لم أعدِلْ بالمُجاهدينَ؛ سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَثلُ الذي يُعتِقُ عندَ المَوتِ مَثلُ الذي يُهدي إذا شَبِعَ. .

عن ماعزٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم سُئل : أيُّ الأعمالِ أفضلُ ؟ قال : الإيمانُ باللهِ وحدَه ثمَّ الجهادُ ثمَّ حجَّةٌ مبرورةٌ ، يفضلُ الأعمالَ كما بين مطلعِ الشَّمسِ ومغربِها .

كان لا يفضّلُ بعضنا على بعضٍ في القسمِ .

أوصى إليَّ أخي بطائفةٍ من مالِهِ فلقيتُ أبا الدَّرداءِ فقلتُ إنَّ أخي أوصى إليَّ بطائفةٍ من مالِهِ فأينَ ترى لي وضعَهُ في الفقراءِ أوِ المساكينِ أوِ المجاهدينَ في سبيلِ اللَّهِ فقالَ أمَّا أَنا فلو كنتُ لم أعدِلْ بالمجاهدينَ سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ مثَلُ الَّذي يُعتِقُ عندَ الموتِ كمَثلِ الَّذي يُهْدي إذا شبِعَ .

حَديثٌ رَواه شُعْبةُ، عن قَتادةَ، عن أبي حسَّانَ، عن عُبَيْدةَ، عن علِيٍّ: في صَلاةِ الوُسْطى؟ قالَ أبي: ورَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن قَتادةَ، عن رَجُلٌ، عن علِيٍّ. .

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان المُسلِمون لا يَعلَمون انقِضاءَ السُّورةِ حتَّى تَنزِلَ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، فإذا نَزَل {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} عَلِموا أنَّ السُّورةَ قَدِ انقَضَت. .

حَديثٌ رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ الأنْصاريِّ، عن النُّعْمانِ بنِ مُرَّةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو: أنَّه سُئِلَ عن أَكبَرِ الكَبائِرِ، قالَ: شُرْبُ الخَمْرِ؛ مَن شَرِبَها لم تُقبَلْ له صَلاةٌ أرْبَعينَ يَوْمًا، فإن ماتَ ماتَ مِيتةً جاهِليَّةً؟ .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُفضِّلُ بعضَنا على بعضٍ في القَسْمِ .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لا يُفضِّلُ بعضَنا على بعضٍ في القَسْمِ . . . . .