حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الكسب أطيب ؟ قال : [عمل] الرجل بيده ، وكل»· 16 نتيجة

الترتيب:
سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ الكسبِ أطيَبُ قال عملُ الرَّجلِ بيدِه وكلُّ كسبٍ مبرورٍ
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/4
الحُكم
صحيح الإسناد[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ الكسبِ أطيبُ قال عملُ الرَّجلِ بيدِه وكلُّ بيعٍ مبرورٍ
الراوي
سعيد بن عمير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 2/548
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
سئل رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أي الكسب أطيب أو أفضل ؟ قال : عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور
الراوي
هانئ بن نيار أبو بردة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 5/263
الحُكم
ضعيف الإسنادروي موصولاً وهو غلط، وروي مرسلاً وهو الصواب
سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ الكسبِ أطيبُ قال عملُ الرَّجلِ بيدِه وكلُّ بيعٍ مبرورٍ .
الراوي
سعيد بن عمير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 2/548
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ الكسبِ أطيَبُ قال عملُ الرَّجلِ بيدِه وكلُّ كسبٍ مبرورٍ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/4
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الكَسبِ أَطيبُ -أوْ أَفضلُ-؟ قالَ: عَملُ الرَّجلِ بيدِهِ، وكُلُّ بيعٍ مَبرورٍ. .
الراوي
أبو بردة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ الكَسبِ أطيبُ أو أفضَلُ؟ قال: عَمَلُ الرَّجُلِ بيَدِه، وكُلُّ بَيعٍ مَبرورٍ .
الراوي
هانئ بن نيار أبو بردة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي موصولاً وهو غلط، وروي مرسلاً وهو الصواب
سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ الكَسبِ أطيبُ، أو أفضَلُ ؟، قالَ : عملُ الرَّجلِ بيدِهِ وَكُلُّ بيعٍ مبرورٍ .
الراوي
أبو بردة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 5/263
الحُكم
صحيحالصحيح في الحديث الرفع
سُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الكَسْبِ أطيَبُ؟ قال: عمَلُ الرجُلِ بيَدِه، وكلُّ بَيعٍ مَبْرورٍ. .
الراوي
سعيد بن عمير
المحدِّث
البخاري
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأسنده بعضهم وهو خطأ
سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ الكَسْبِ أطيَبُ قال عمَلُ الرَّجُلِ بيدِه وكلُّ بيعٍ مبرورٍ .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن وائل بن داود إلا المسعودي
[أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ] سُئِلَ أيُّ الكسبِ أطيبُ قال : عملُ الرجلِ بيدِه، وكلُّ بيعٍ مبرورٌ .
الراوي
[رافع بن خديج]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 375/19
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ: أيُّ الكَسبِ أطيَبُ؟ قال: عَمَلُ الرَّجُلِ بيَدِه، وكُلُّ بَيعٍ مَبرورٍ. .
الراوي
رفاعة بن رافع
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 224/27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن أطْيَبِ الكَسبِ، فقال: عَملُ الرَّجُلِ بيَدِه، وكلُّ بَيعٍ مَبرورٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 18/ 376
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] وبرة: هو ابن عبد الرحمن المسلي أخرج حديثه الشيخان، وباقي رجاله ثقات. وله شاهد
حَديثُ: سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أطيَبِ الكَسْبِ... الحديث [يعني حديث: سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أطيَبِ الكَسْبِ فقال عمَلُ الرَّجُلِ بيدِه وكلُّ بَيْعٍ مبرورٍ] .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/598
الحُكم
صحيحتَفَرَّدَ بهِ قدامة بن شهاب المازني عن إسماعيل بن أبي خالد، وتَفَرَّدَ بهِ عنه الحسن بن عرفة.
حديث: سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أطيَبِ الكَسْبِ [؟ قال : عملُ الرجلِ بيدهِ، وكلُّ بيعٍ مبرور] .
الراوي
سعيد بن عمير الأنصاري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ الأسود بن عامر، عَن الثَّورِيّ.
سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أطيَبِ الكَسْبِ فقال عمَلُ الرَّجُلِ بيدِه وكلُّ بَيْعٍ مبرورٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/332
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن إسماعيل إلا قدامة تفرد به الحسن بن عرفة

لا مزيد من النتائج