«سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأوعية فقال : لا تنبذوا في الدباء ،»· 15 نتيجة

سُئِلَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الأَوعيةِ فقالَ: لا تَنتَبِذوا في الدُّبَّاءِ، والحنتَمِ، والنَّقير، فقالَ أعرابيٌّ: لا ظُروفَ لَنا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اشرَبوا ما حلَّ لَكُم، واجتَنِبوا كلَّ مُسكرٍ .

ذكر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الأوعيةَ ؛ الدُّبَّاءَ ، والحَنتمَ ، والمُزفَّتَ ، والنَّقيرَ . فقال أعرابيٌّ : إنه لا ظُروف لنا . فقال : اشرَبوا ما حلَّ .

ذَكَرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الأوعيةَ ؛ الدُّبَّاءَ ، والحَنتمَ ، والمزفَّتَ ، والنَّقيرَ. فقالَ أعرابيٌّ : إنَّهُ لا ظروفَ لَنا. فقالَ : اشرَبوا ما حلَّ .

إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن الأوعيةِ فقال إنَّ الأوعيةَ لا تُحرِّمُ شيئًا فانتبذوا فيما بدا لكم واجتنِبُوا كلَّ مسكرٍ .

ذكر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الأوعيةَ : الدُّبَّاءَ والحنْتمَ والمُزفَّتَ والنَّقيرَ فقال أعرابيٌّ : إنه لا ظُروفَ لنا فقال : اشرَبوا ما حلَّ ( وفي رواية : اجتنِبوا ما أَسكرَ .

لا تَنْبِذُوا في الدُّبَّاءِ ولَا الْمُزَفَّتِ .

لا تَنْبِذُوا في الدُّبَّاءِ، ولا في المُزَفَّتِ. .

قُلتُ لِعائِشةَ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، أخبِريني عمَّا نَهى عنه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الأوعيةِ؟ قالت: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الدُّبَّاءِ والحَنتَمِ والمُزَفَّتِ. .

«كُنْتُ في الوَفْدِ الَّذين أتَوْا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن عَبْدِ القَيْسِ، ولسْتُ معَهم، إنَّما جِئْتُ معَ أبي، فنَهاهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الشُّرْبِ في الأَوْعِيةِ الَّتي سَمِعْتُم: الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ والنَّقيرِ والمُزَفَّتِ». .

كنتُ في الوفدِ الذين أتوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من عبدِ القيسِ قال أو لستَ فيهم إنما كنتُ مع أبي فنهاهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الشربِ في الأوعيةِ التي سمعتم الدُّبَّاءَ والحنتمَ والنقيرَ والمُزفَّتَ .

كنتُ في الوفدِ الذين أتَوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن عبدِ القيسِ ، قال : ولستُ منهم ، وإنما كنتُ مع أبي ، قال : فنهاهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الشربِ في الأوعيةِ التي سمِعتُم : الدباءُ ، والحَنتَمُ ، والنقيرُ ، والمُزَفَّتُ .

لاَ تنبذوا في الدُّبَّاءِ ، ولاَ المزفَّتِ ولاَ النَّقيرِ وَكلُّ مسْكرٍ حرامٌ .

لا تَنبِذُوا في الدُّباءِ ولا في الجرارِ ولا في المزفتِ ولا في النقيرِ .

لا تنبذوا في الدُّبَّاءِ والمزفتِ ولا النقيرِ ولا الحنتمِ ولا تنبذوا البسرَ والرطبَ جميعًا ولا التمرَ والزبيبَ جميعًا ، وما كان سوى ذلك فاشتدَّ عليكم فاكسروه بالماءِ .

"لا تَنْبِذوا في الدُّبَّاءِ، والمُزَّفَتِ، ولا النَّقيرِ، ولا الحَنْتَمةِ، ولا تَنْبِذوا البُسْرَ والرُّطَبَ جَميعًا، ولا التَّمْرَ والزَّبيبَ جَميعًا، وما كانَ سِوى ذلك فاشْتَدَّ عليكم فاكْسِروه بالماءِ". .