حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضب»· 12 نتيجة

الترتيب:
سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الضَّبِّ فقالَ: لا أكل ولا أَنْهى
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 13/104
الحُكم
صحيح الإسناد[ورد] من أربع طرق صحاح
سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن الضَّبِّ فقال لست بآكِلِه ولا محرِّمِه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 7/167
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سُئِل عن الضَّبِّ فقال لا آكلُه ولا أنهى عنه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 7/87
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الضَّبِّ فقال لا آكُلُه ولا أنهى عنه
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 4/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يعلى بن حكيم إلا سعيد بن أبي عروبة
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم سئلَ عن الضبِّ فقال : لستُ آكِلَهُ ولا مُحرِّمُهُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
توالي التأسيس لمعالي محمد بن إدريس (الشافعي) · 1/211
الحُكم
صحيحصحيح
سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الضَّبِّ فقالَ: لَستُ بآكلِهِ ولا مُحرِّمِهِ
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 13/104
الحُكم
صحيح الإسنادطريقه صحيح
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو على المنبرِ سُئِلَ عن الضَّبِّ ؟ فقال : لا آكُلُه ولا أُحَرِّمُه.
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 4325
الحُكم
صحيحصحيح
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضب فعافه وقال: ليس من طعام قومي
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/452
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس لحديث نافع من حديث مالك أصل
سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الضَّبِّ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لَسْتُ بآكِلِه ولا مُحرِّمِه )
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 5265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
عنِ ابنِ عمرَ أنه سُئِلَ عنِ الضَّبِّ فقال أنا منذُ قال فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما قال فإنَّا قدِ انتَهْيَنا عنْ أكلِهِ
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4-40
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئل عن الممسوخِ فقال اثنا عشرَ الفيلُ والدبُّ والخنزيرُ والقردُ والأرنبُ والضَّبُّ والوُطواطُ والعقربُ والعنكبوتُ والدُّعموصُ وسهيلٌ والزهرةُ فقيل ما سببُ مسخِهم فقال أما الفيلُ فكان جبَّارًا لوطيًّا وأما الدبُّ فكان رجلًا مؤنَّثًا يدعو الرجالَ إلى نفسِه وأما الخنزيرُ فكان من قومٍ نصارى سألوا ربَّهم نزولَ المائدةِ فلما نزلتْ عليهم كانوا أشدَّ ما كانوا كُفرًا وتكذيبًا وأما القردُ فيهودٌ اعتدوا في السبتِ وأما الأرنبُ فكانتِ امرأةٌ لا تطهرُ من حيضٍ ولا غيرِه وأما الضبُّ فكان أعرابيًا يسرق الحاج بمحجنه وأما الوطواط فكان يسرق الثمار من رؤوس النخل وأما العقربُ فكان رجلًا لدَّاغًا لا يسلمُ على لسانِه أحدٌ وأما العنكبوتُ فكانتِ امرأةٌ سحرتْ زوجَها وأما الدُّعموصُ فكان نمَّامًا يُفرِقُ بين الأحبةِ وأما سهيلٌ فكان عشَّارًا باليمنِ وأما الزهرةُ فكانتْ نصرانيةٌ وهى التي فُتِنَ بها هاروتُ وماروتُ وكان اسمُها أناهيدَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عراق الكناني
المصدر
تنزيه الشريعة · 1/177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن المسوخ فقال : هم اثنا عشرة : الفيل ، والدب ، والخنزير ، والقرد ، والأرنب ، والضب ، والوطواط ، والعقرب ، والعنكبوت ، والدعموص ، وسهيل ، والزهرة فقيل يا رسول الله : ما كان سبب مسخهم ؟ فقال : أما الفيل فكان جبانا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا ، وأما الدب فكان رجلا مؤنثا يدعو الرجال إلى نفسه ، وأما الخنزير فكان من قوم نصارى ، فسألوا ربهم نزول المائدة ، فلما نزلت عليهم كانوا أشد ما كانوا كفرا ، وأشده تكذيبا ، وأما القردة فيهود اعتدوا في السبت ، وأما الأرنب فكانت امرأة لا تطهر من حيض ولا من غير ذلك ، وأما الضب فكان أعرابيا يسرق الحاج بمحجنه ، وأما الوطواط فكان يسرق الثمار من رؤوس النخل ، وأما العقرب فكان رجلا لداغا لا يسلم على لسانه أحد ، وأما العنكبوت فكانت امرأة سحرت زوجها ، وأما الدعموص فكان رجلا نماما يفرق الأحبة ، وأما السهيل فكان عشارا باليمن ، وأما الزهرة فكانت امرأة نصرانية ابنة بعض ملوك بني إسرائيل ، وهي التي فتن بها هاروت وماروت ، وكان اسمها أناهيد
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
موضوعات ابن الجوزي · 1/294
الحُكم
ضعيفموضوع

لا مزيد من النتائج