حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سئل رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : كيف يحشر أهل النار على وجوههم ؟ قال»· 15 نتيجة

الترتيب:
سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كيف يُحشَرُ أهلُ النَّارِ على وُجوهِهِم؟ قالَ: «إنَّ الَّذي أمْشاهُم على أقْدامِهِم قادرٌ أنْ يُمشِيَهُم على وُجوهِهِم». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3563
الحُكم
صحيح[صحيح الإسناد إذا جمع بين الإسنادين]
قيل: يا رسولَ اللهِ، كيف يُحَشُر النَّاسُ على وُجوهِهم؟ قال: إنَّ الذي أَمشاهُم على أرْجُلِهم، قادِرٌ على أنْ يُمشيَهم على وُجوهِهم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12708
الحُكم
صحيحصحيح
قيلَ يا رسولَ اللَّهِ، كيفَ يحشرُ النَّاسُ على وجوهِهم يومَ القيامةِ؟ قالَ: الَّذي أمشاهم على أقدامِهم قادرٌ على أن يمشيَهم على وجوهِهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/451
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن قتادة، عن أنس إلا شيبان
أنَّ رجُلًا قال: يا نبيَّ اللهِ، كيف يُحشَرُ الكافرُ على وجْهِه يَومَ القيامةِ؟ قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الذي أَمْشاهُ على رِجلَيهِ، قادِرٌ على أنْ يُمشيَه على وجْهِه في النارِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13392
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أن عمرَ بن الخطابِ سُئِلَ عن هذهِ الآيةِ : { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرّيَتَهُمْ } فقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله سلمَ يُسْأل عنها فقال خلقَ اللهُ آدمَ ثم مَسحَ ظهرهِ بيمينهِ فاستخرجَ منهُ ذريةٌ فقال خلقتُ هؤلاءِ للنارِ وبعملِ أهلِ النارِ يعملونَ ، وخلقتُ هؤلاءِ للجنّةِ وبعملِ أهلِ الجنةِ يعملونَ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ ففِيمَ العمل ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم إنَّ الله إذا خلقَ الرجلَ للجنّةِ استعملهُ بعملِ أهلِ الجنةِ حتى يموتَ على عملٍ من أعمالِ أهلِ الجنةِ فيدخلهُ بهِ الجنة ، وإذا خلقَ العبدَ للنارِ استعملهُ بعملِ أهلِ النارِ حتى يموتَ على عملٍ من أعمالِ أهلِ النارِ فيدخلهُ بهِ النارَ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
الروح · 2/530
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ليس بالقائم
«بَلَغَني حَديثٌ عن رَجُلٍ مِن أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، سَمِعَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم أَسْمَعْه مِنه، قالَ: فابْتَعْتُ بَعيرًا، فشَدَدْتُ عليه رَحْلي، فسِرْتُ إليه شَهْرًا حتَّى أَتَيْتُ الشَّامَ، فإذا هو عَبْدُ اللهِ بنِ أُنَيْسٍ الأنْصاريُّ، فأرْسَلْتُ إليه أنَّ جابِرًا على البابِ، قالَ: فرَجَعَ إليَّ الرَّسولُ، فقالَ: جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ؟ فقُلْت: نَعمْ، قالَ: فرَجَعَ الرَّسولُ، فرَجَعَ إليَّ فاعْتَنَقَني واعْتَنَقْتُه، قالَ: فقُلْتُ: حَديثًا بَلَغَني أنَّك سَمِعْتَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المَظالِمِ، لم أسْمَعْه، فخَشيتُ أن أَموتَ أو تَموتَ قَبْلَ أن أَسْمَعَه، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يَحشُرُ اللهُ العِبادَ -أو قالَ: يَحشُرُ اللهُ النَّاسَ- قالَ: وأَوْمَأَ بيَدِه إلى الشَّامِ، عُراةً غُرْلًا بُهْمًا، قُلْتُ: ما بُهْمًا؟ قالَ: ليس معَهم شيءٌ، قالَ: فيُناديهم بصَوْتٍ يَسمَعُه مَن بَعُدَ كما يَسمَعُه مَن قَرُبَ: أنا المَلِكُ أنا الدَّيَّانُ، لا يَنْبَغي لأحَدٍ مِن أهْلِ الجنَّةِ أن يَدخُلَ الجنَّةَ وأحَدٌ مِن أهْلِ النَّارِ يَطلُبُه بمَظْلمةٍ، ولا يَنْبَغي لأحَدٍ مِن أهْلِ النَّارِ يَدخُلُ النَّارَ وأحَدٌ مِن أهْلِ الجنَّةِ يَطلُبُه بمَظْلمةٍ، حتَّى اللَّطْمةُ، قالَ: قُلْنا: كيف هو وإنَّا إنَّما نَأتي اللهَ عُراةً غُرْلًا بُهْمًا؟ قالَ: بالحَسَناتِ والسَّيِّئاتِ». .
الراوي
عبدالله بن أنيس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 25
الحُكم
ضعيفرواه البخاري أوله مستشهدا به بغير إسناد تعليقا
يُحشَرُ النَّاسُ يومَ القيامةِ على ثَلاثةِ أصنافٍ : رُكبانٌ ، ومشاةٌ ، وعلى وجوهِهِم . فقالَ رجلٌ : يا رسولَ اللَّهِ ، ويمشونَ على وجوهِهِم ؟ قالَ : الَّذي أَمشاهم على أقدامِهِم قادرٌ أن يُمْشيَهم على وجوهِهِم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 1/266
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن زيد بن جدعان ليس بالقوي
عن عبدُ اللَّهِ بنُ عقيلِ بنِ أبي طالبٍ أنَّ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ حدَّثَهُ قالَ بلغَني حديثٌ عن رجلٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم أسمعهُ منهُ قالَ فابتعتُ بعيرًا فشددتُ عليهِ رحلي فَسِرْتُ إليهِ شَهْرًا حتَّى أتيتُ الشَّامَ فإذا هوَ عبدُ اللَّهِ بنُ أُنَيْسٍ الأنصاريُّ فأرسلتُ إليهِ أنَّ جابر على البابِ قالَ فرجعَ إليَّ الرَّسول فقالَ جابرُ بنُ عبدِ اللَّهِ فقلتُ نعم قالَ فرجعَ الرَّسولُ فخرجَ إليَّ فاعتَنقَني واعتنقتُهُ فقلتُ حديثًا بلغَني أنَّكَ سمعتَهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في المظالِمِ لم أسمعهُ فخشيتُ أن أموتَ أو تموتَ قبلَ أن أسمعَهُ فقالَ سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ يحشرُ اللَّهُ العبادَ يوم القيامة أو قالَ يحشرُ اللَّهُ النَّاسَ قالَ وأومأَ بيدِهِ إلى الشَّامِ عراةً غرلًا بُهْمًا قلتُ ما بُهْمًا قالَ ليسَ معَهُم شيءٌ قالَ فيُناديهم بصوتٍ يسمعُهُ من بَعُدَ كما يسمعُهُ من قَرُبَ أَنا الملِكُ أَنا الدَّيَّانُ لا ينبغي لأحدٍ من أَهْلِ الجنَّةِ أن يدخلَ الجنَّةَ وأحدٌ من أَهْلِ النَّارِ يطلبُهُ بمظلمةٍ ولا ينبغي لأحدٍ من أَهْلِ النَّارِ أن يدخلَ النَّارَ وأحدٌ من أَهْلِ الجنَّةِ يطلبُهُ بمظلمةٍ حتَّى اللَّطمةَ قالَ قلنا كيفَ هذا وإنَّما نأتي غرلًا بُهْمًا قالَ بالحسَناتِ والسَّيِّئاتِ .
الراوي
عبدالله بن أنيس
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
مختصر الصواعق المرسلة · 489
الحُكم
صحيححسن
يُحْشَرُ الناسُ يومَ القيامةِ ثلاثةَ أصنافٍ : صِنْفًا مُشاةً، وصِنْفًا رُكْبانًا، وصِنْفًا على وجوهِهِم، قيل : يا رسولَ اللهِ ! وكيف يَمْشُونَ على وجوهِهِم ؟ ! قال : إن الذي أمشاهم على أقدامِهِم ؛ قادِرٌ على أن يُمْشِيَهم على وجوهِهِم، أَمَا إنهم يَتَّقون بوجوهِهِم كلَّ حَدَبٍ وشَوْكٍ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 5479
الحُكم
ضعيف[فيه] علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف عن أوس بن خالد و هو مجهول
يُحشَرُ الناسُ يومَ القيامةِ ثلاثةَ أصنافٍ : صنفًا مشاةً ، وصنفًا ركبانًا ، وصنفًا على وجوهِهم قيل : يا رسولَ اللهِ ! وكيف يمشون على وجوهِهم ؟ قال : إنَّ الذي أمشاهم على أقدامِهم قادرٌ على أن يمشيَهم على وجوهِهم ، أما إنهم يتَّقون بوجوهِهم كلَّ حدبٍ وشوكٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 2088
الحُكم
ضعيفضعيف
يُحشَرُ النَّاسُ يومَ القيامةِ ثلاثةَ أصنافٍ: صنفًا مشاةً، وصنفًا رُكبانًا، وصنفًا على وجوهِهم، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وَكيفَ يمشونَ على وجوهِهِم ؟ قالَ: إنَّ الَّذي أمشاهم على أقدامِهم قادرٌ على أن يمشيَهم على وجوهِهم، أما إنَّهم يتَّقونَ بوجوهِهم كلَّ حدَبٍ وشوْكَةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3142
الحُكم
صحيححسن
يُحشَرُ النَّاسُ يومَ القيامةِ ثلاثةَ أصنافٍ . صِنفًا مُشاةً ، وصِنفًا رُكبانًا ، وصِنفًا على وجوهِهم . قيل : يا رسولَ اللهِ ، وكيف يمشون على وجوهِهم ؟ قال : إنَّ الَّذي أمشاهم على أقدامِهم قادرٌ على أن يُمشيَهم على وجوهِهم ، أما إنَّهم يتَّقون بوجوهِهم كلَّ حدَبٍ وشوْكٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/292
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
يُحشرُ النَّاسُ يومَ القيامةِ ثلاثةَ أصنافٍ صنفًا مشاةً وصنفًا رُكبانًا وصنفًا على وجوهِهم قيلَ يا رسولَ اللَّهِ وَكيفَ يمشونَ على وجوهِهم قالَ إنَّ الَّذي أمشاهم على أقدامِهم قادرٌ على أن يُمشيَهم على وجوهِهم أما إنَّهم يتَّقونَ بوجوهِهم كلَّ حدبٍ وشوكٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 5/167
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
يُحشَرُ النَّاسُ يومَ القيامةِ ثلاثةَ أصنافٍ : صنفًا مشاةً ، وصنفًا رُكْبانًا ، وصنفًا على وجوهِهِم ، قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ ، وَكَيفَ يمشونَ على وجوهِهِم ؟ قالَ: إنَّ الَّذي أمشاهم على أقدامِهِم قادرٌ على أن يُمْشيَهم على وجوهِهِم ، أما إنَّهم يتَّقونَ بوجوهِهِم كلَّ حدبٍ وشوكَةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترمذي · 3142
الحُكم
ضعيفضعيف
يحشرُ النَّاسُ يومَ القيامةِ ثلاثةُ أصنافٍ : صَنفٌ مشاةٌ ، وصَنفٌ رُكْبانٌ ، وصَنفٌ علَى وجوهِهِم ، فقالوا : يا رسولَ اللَّهِ ، وَكَيفَ يَمشونَ علَى وجوهِهِم ؟ قالَ : إنَّ الَّذي أمشاهُم على أرجلِهِم قادرٌ على أن يُمْشيَهم على وجوهِهِم ، أما أنَّهم يتَّقونَ بوجوهِهِم كلَّ حدَبٍ وشوكٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 16/265
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج