حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن اللقطة ؟ فقال : عرفها سنة ، فإن لم»· 8 نتيجة

الترتيب:
سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن اللُّقَطةِ فقال: ( عرِّفْها سنةً فإنْ لم تُعرَفْ فاعرِفْ عِفاصَها ووِكاءَها ثمَّ كُلْها فإنْ جاء صاحبُها فأدِّها إليه )
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 4895
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ سُئِلَ عنِ اللُّقطةِ ، فقالَ : عرِّفها سنةً ، فإن جاءَ باغيها فأدِّها إليهِ ، وإلَّا فاعرِف عفاصَها ، ووِكاءَها ، ثمَّ كُلها فإن جاءَ باغيها فأدِّها إليهِ
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 1706
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عنِ اللُّقطةِ فَقالَ: عرِّفها سَنةً فإن جاءَ باغيها فأدِّها إليه وإلَّا فاعرف عفاصَها ووِكاءَها ثم كُلْها فإن جاءَ باغيها فأدِّها إلَيهِ
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 16/414
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سئل عن اللقطة فقال عرفها سنة فإن جاء بًاغيها فأدها إليه وإلا فاعرف عفاصها ووكاءها ثم كلها فإن جاء بًاغيها فأدها إليه
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1706
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
سئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن اللقطةِ ؟ فقال ( عرِّفْها سنةً . فإن لم تُعْتَرَفْ ، فاعْرِف عِفاصَها ووِكاءَها . ثم كُلْها . فإن جاء صاحبها فأدِّها إليهِ ) . وفي روايةٍ : ( فإن اعتُرِفَتْ فأدِّها . وإلا فاعرَفْ عِفاصَها ووِكاءَها وعددَها ) .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 1722
الحُكم
صحيحصحيح
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن اللقطةِ الذهبُ أو الورقُ ، قال : اعرِفْ وكاءَها وعفاصَها ثم عرّفها سنةً فإن لم تعرفْ فاستعنْ بها ولتكنْ وديعةً عندكَ فإن جاء طالبُها يوما من الدهرِ فأدّها إليهِ ، وسُئِلَ عن ضالةِ الإبل فقال : مالكَ ولها ؟ دَعْها معها حذاؤُها وسقاؤُها ترِدُ الماء وترعَى الشجرَ حتى يجدُها ربُّها ، وسألهُ عن الشاةِ فقال : خُذْهَا فإنما هيَ لكَ أو لأخيكَ أو للذئبِ
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 3/115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ من رواية الثقات
سُئِلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن اللُّقَطَةِ ، فزَعَمَ أنه قال : اعرِفْ عفاصَها ووكاءَها ، ثم عَرِّفْهَا سنةً . يقول يزيدُ : إن لم تَعْرَفْ استَنْفِقْ بها صاحبُها ، وكانت وديعةً عندَه . قال يحيى : فهذا الذي لا أدري أَفي حديثِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم هو أم شيءٌ مِن عندِه . ثم قال : كيف ترى في ضآلَّةِ الغَنَمِ ؟ قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : خُذْهَا ، فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئبِ . قال يزيدُ : وهي تُعَرَّفُ أيضا . ثم قال : كيف ترى في ضآلَّةِ الإبلِ ؟ قال : فقال : دَعْهَا فإن معها حذاءَها وسقاءَها ، تَرِدُ الماءَ وتَأْكُلُ الشجرَ حتى يَجِدَها ربُّها .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2428
الحُكم
صحيح[صحيح]
سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الُّلقطةِ ، الذهبُ أو الورِقُ ؟ فقال ( اعرَفْ وكاءَها وعفاصَها . ثم عرِّفها سنةً . فإن لم تعرف فاستنفقْها . ولتكن وديعةً عندك . فإن جاء طالبُها يومًا من الدهرِ فأدِّها إليه ) وسأله عن ضالَّةِ الإبلِ ؟ فقال : ما لكَ ولها ؟ دعْها . فإنَّ معها حِذاءَها وسِقاءَها . ترِدُ الماءَ وتأكلُ الشجرَ . حتى يجدَها ربُّها ) وسأله عن الشاةِ ؟ فقال ( خُذْها . فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئبِ ) . وفي روايةٍ : أنَّ رجلًا سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ضالَّةِ الإبلِ ؟ زاد ربيعة : فغضب حتى احمرَّت وجنَتاه . واقتصَّ الحديثَ بنحوِ حديثِهم . وزاد ( فإن جاء صاحبُها فعرِّفْ عِفاصَها ، وعددَها ووكاءَها ، فأَعطِها إياه . وإلا ، فهي لك ) .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1722
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج