حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سئل طاوس عن رجل ترك من رمي الجمار حصاة ، فقال : يطعم لقمة ، وربما قال : تمرة»· 14 نتيجة

الترتيب:
«سُئِلَ طاوُسٌ عن رَجُلٍ تَرَكَ مِن رَمْيِ الجِمارِ حَصاةً، فقالَ: يُطعِمُ لُقْمةً، ورُبَّما قالَ: تَمْرةً»، فقالَ مُجاهِدٌ: يَرحَمُ اللهُ أبا عَبْدِ الرَّحْمنِ! أَلَمْ يَسمَعْ ما قالَ سَعْدُ بنُ أبي وَقَّاصٍ؟ إنَّ سَعْدًا قالَ: رَجَعْنا مِن الحَجَّةِ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وبعضُنا يَقولُ: رَمَيْتُ بسَبْعِ حَصَياتٍ، وبعضُنا يَقولُ: رَمَيْتُ بسِتٍّ، فلم يَعِبْ بعضُنا على بعضٍ، ورُبَّما قالَ: فلم يَعِبْ هذا على هذا، ولا هذا على هذا. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1051
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّه كان إذا رَمى الجِمارَ كَبَّرَ عندَ كلِّ حَصاةٍ، وقال: اللَّهمَّ اجعَلْه حَجًّا مَبرورًا وذَنْبًا مَغفورًا. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7/150
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
«سَألْتُ طاوُسًا عن رَجُلٍ رَمى الجَمْرةَ بسِتِّ حَصَياتٍ، فقالَ: لِيُطعِمْ قَبْضةً مِن طَعامٍ»، قالَ: فلَقيْتُ مُجاهِدًا فسَألْتُه وذَكَرْتُ له قَوْلَ طاوُسٍ، فقالَ: رَحِمَ اللهُ أبا عَبْدِ الرَّحْمنِ! أَمَا بَلَغَه قَوْلُ سَعْدِ بنِ مالِكٍ، قالَ: رَمَيْنا الجِمارَ أو الجَمْرةَ في حَجَّتِنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثُمَّ جَلَسْنا نَتَذاكَرُ، فمِنَّا مَن قالَ: رَمَيْتُ بسِتٍّ، ومِنَّا مَن قالَ: رَمَيْتُ بسَبْعٍ، ومِنَّا مَن قالَ: رَمَيْتُ بثَمانٍ، ومِنَّا مَن قالَ: رَمَيْتُ بتِسْعٍ، فلم يَرَوا بذلك بَأسًا. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1052
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
سألتُ طاوسًا عن رجلٍ رمى الجمرةَ بستِّ حصياتٍ فقال : ليُطعم قبضةً من طعامٍ قال : فلقيتُ مجاهدًا فسألتُهُ وذكرتُ لهُ قولَ طاوسٍ فقال : رحم اللهُ أبا عبدِ الرحمنِ أما بلغَهُ قولُ سعدِ بنِ مالكٍ قال : رمينا الجمارَ أو الجمرةَ في حجتنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم جلسنا نتذاكرُ فمِنَّا من قال : رميتُ بستٍّ ومِنَّا من قال : رميتُ بسبعٍ ومِنَّا من قال : رميتُ بثمانٍ ومِنَّا من قال : رميتُ بتسعٍ فلم يَرَوْا بذلك بأسًا .
الراوي
ابن أبي نجيح
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/24
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سألتُ طاوُسًا عن رَجُلٍ رَمى الجَمرةَ بِسِتِّ حَصَياتٍ، فقال: لِيُطعِمْ قَبضةً مِن طَعامٍ، قال: فلَقيتُ مُجاهِدًا، فسألتُهُ، وذكَرتُ له قَولَ طاوُسٍ، فقال: رَحِمَ اللهُ أبا عَبدِ الرَّحمنِ، أما بلَغَهُ قَولُ سَعدِ بنِ مالِكٍ؟ قال: رَمَيْنا الجِمارَ -أو الجَمرةَ- في حَجَّتِنا، مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم جلَسْنا نتَذاكَرُ، فمِنَّا مَن قال: رَمَيتُ بِسِتٍّ. ومِنَّا مَن قال: رَمَيتُ بِسَبعٍ. ومِنَّا مَن قال: رَمَيتُ بِثَمانٍ. ومِنَّا مَن قال: رَمَيتُ بِتِسعٍ. فلم يَرَوْا بذلك بَأْسًا. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1439
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ: سَأَلتُ ابنَ عبَّاسٍ عن رَميِ الجِمارِ ، فقال: والله ما أدْري بكَم رَمى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بستٍّ أو بسَبعٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3505
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرح الشيخين
أفاض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ صلَّى الظُّهرَ ثمَّ رجَع إلى منًى فأقام بها أيَّامَ التَّشريقِ الثَّلاثَ يرمي الجِمارَ حتَّى تزولَ الشَّمسُ بسَبْعِ حصَياتٍ كلَّ جمرةٍ ويُكبِّرُ مع كلِّ حصاةٍ تكبيرةً يقِفُ عندَ الأولى وعندَ الوسطى ببطنِ الوادي فيُطيلُ المُقامَ وينصرِفُ إذا رمى الكبرى ولا يقِفُ عندَها وكانت الجِمارُ مِن آثارِ إبراهيمَ صلواتُ اللهِ عليه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3868
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن ابنِ عبَّاسٍ سُئلَ عن رجلٍ ماتَ وعليهِ رمضانُ وصومُ شَهْرٍ فقال: يُطعَمُ عنهُ لرمضانَ ويصامُ عنهُ النَّذرُ .
الراوي
ميمون بن مهران
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/7
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا زالتِ الشمسُ في اليومِ الثاني من أيامِ النحرِ رمَى الجمارَ الثلاثَ فيبدأ بالتي تلي مسجدَ الخيفَ فيرمِيها بسبعِ حصَياتٍ يُكبِّرُ مع كلِّ حصاةٍ ويقف عندها ثم يرمي التي تليها مثلَ ذلك ويقفُ عندها ثم يرمي جمرةَ العقبةِ كذلك ولا يقفُ عندها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب عن جابر
سُئِلَ ابنُ عبَّاسٍ عن رَجُلٍ مات وعليه صيامُ شَهرِ رَمَضانَ، ونَذْرُ شهرٍ آخَرَ، فقال: يُطعِمُ عنه سِتينَ مِسكينًا. .
الراوي
محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 6/178
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
[عن] فَضلٍ، قال: أفضتُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن عَرَفاتٍ، فلم يَزَلْ يُلبِّي حتَّى رَمى جَمرةَ العَقَبةِ. ويُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصاةٍ، ثُمَّ يَقطَعُ التَّلبيةَ مَعَ آخِرِ حَصاةٍ .
الراوي
[فضل]
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
رحلة الصديق إلى البلد العتيق · 83
الحُكم
صحيحصحيح
سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن رَجُلٍ ماتَ وعَليهِ صومُ شَهْرٍ، قالَ : يُطعمُ عنهُ كلَّ يومٍ مسكينٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 4/254
الحُكم
صحيح[ورد] بسند صحيح عن أشعث عن محمد بن سيرين عن نافع عن ابن عمر مرفوعا
سأَل رجُلٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، عن رَمْيِ الجِمارِ، ما له فيها؟ فسمِعتُه يقولُ: تجِدُه عندَ ربِّكَ أحوَجَ ما تكونُ إليه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 5/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث طلحة تفرد به عبد المؤمن
خرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن رَمْيِ الِجمارِ ماشيًا، فأمَرَ بناقتِه فأُنيخَت، فلمَّا أخَدَ بشُعبَتي الرَّحلِ جاء رَجُلٌ وأخذ بجَديلِ النَّاقةِ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ الفَضلِ أفضَلُ؟ قال: كَلِمةٌ عند إمامٍ جائرٍ، خَلِّ سَبيلِ النَّاقةِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمار بن إسحاق لا يتابع على حديثه وليس مشهورا بالنقل وآخر الحديث روي بإسناد أصلح

لا مزيد من النتائج