حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سئل طاوس عن عمرة المحرم ؟ فقال : لا ورب هذه ، ما أدري ما هي»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النبيَّ عليه السلام سُئِل عن الضَّبُعِ فقال : هي صيدٌ ، وفيها إذا أصابها المُحرمُ كبشٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن بطال
المصدر
شرح البخاري لابن بطال · 4/477
الحُكم
صحيحثابت
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الضَّبُعِ، فقال: هي صيدٌ، وجعل فيها إذا أصابها المحرِمُ كَبْشًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 2/289
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهللحديث طرق وفيه زيادات
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن الضَّبُعِ؟ فقال: هي صَيدٌ، وجَعَلَ فيها إذا أصابَها المُحرِمُ كَبشًا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3467
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرح مسلم
أنَّ ابنَ عُمرَ رَضيَ اللهُ عَنهُما سُئِل عَن مَسألةٍ فَقال: لا أَدْري، ثُمَّ قال: هَذا واللهِ هوَ العِلمُ؛ سُئِل ابنُ عُمرَ عمَّا لا يَدري، فَقال: لا أَدْري! .
الراوي
عبدالله بن بشر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 1/17
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع بين ابن بشر وابن عمر، وقد رويناه من طرق أخرى موصولا
فقال [ أي إدريس ] لذلك الملكِ سلْ لي ملكَ الموتِ كم بقي من عمري فسألَه وهو معه كم بقي من عمرِه فقالَ لا أدري حتى أنظرَ فنظرَ فقالَ إنك لتسألُني عن رجلٍ ما بقي من عمرِه إلا طرفةُ عينٍ فنظرَ الملكُ إلى تحت جناحِه إلى إدريس إذا هو قد قبضَ وهو لا يشعرُ .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 1/93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن الإسرائيليات وفي بعضه نكارة
أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سئل عن الضبعِ فقال : هي من الصيدِ ، وجعل فيها إذا أصابها المحرمُ كبشًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عنِ الضَّبُعِ فقالَ: هيَ مِنَ الصَّيدِ وجَعلَ فيها إذا أصابَها المحرِمُ كبشًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/283
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
عن عبدِ اللهِ بنِ بشرٍ أنَّ ابنَ عمرَ رضي اللهُ عنه سُئل عن مسألةٍ فقال لا أدري ثمَّ قال هذا واللهِ هو العِلمُ سُئل ابنُ عمرَ عمَّا لا يدري فقال لا أدري .
الراوي
عبدالله بن بشر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 1/17
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع بين ابن بشر وابن عمر وقد رويناه من طرق أخرى موصولا
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عنِ الضَّبعِ فقال هي منَ الصيدِ وجعَل فيها إذا أصابها المُحرِمُ كبشًا مُسِنًّا ويؤكَلُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 9/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخالف إبراهيم الصائغ في هذا الإسناد رجلان وهما أولى بالحفظ
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن الضَّبُعِ؟ فقال: هي مِن الصَّيدِ، وجَعَلَ فيها إذا أصابَها المُحرِمُ كَبشًا مُسِنًّا ويُؤكَلُ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3472
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حسان بن إبراهيم هو الكرماني، مختلف فيه
عن طاوُسٍ، سمِعَ ابنَ عُمرَ سُئِل عن نَبِيذِ الجَرِّ، نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نَبِيذِ الجَرِّ؟ فقال: نعَمْ، وقال طاوُسٌ: واللهِ إنِّي سمِعتُه مِنهُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5187
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عَنْ مُنْذِرٍ وَهُوَ ابْنُ جَرِيرٍ، قَالَ كنَّا في البَوازيجِ فراحتِ البَقرُ، فرَأى جَريرٌ فيها بَقرةً أنكَرَها، فقال للرَّاعي: ما هذه البَقرةُ؟ فقال: بَقرةٌ لَحِقَتْ بالبَقرِ لا أَدْري لمَن هي، فأمَرَ بها جَريرٌ فطُرِدَتْ حتى تَوارَتْ، ثُمَّ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يَأْوي الضَّالَّةَ إلَّا ضالٌّ. .
الراوي
جرير بن عبد الله البجلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4719
الحُكم
صحيححسن
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ: ما يَقتُلُ المُحرِمُ؟ فذَكَرَ هذه الخَمسةَ، قال: ويَرمي الغُرابَ ولا يَقتُلُه. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 7/268
الحُكم
ضعيفلفظة منكرة
كُنتُ جالِسًا إلى ابنِ عُمَرَ، فسُئلَ عنها، فقال: تُقيمُ حتى يكونَ آخِرُ عَهدِها بالبيتِ، قال طاوُسٌ: فلا أَدْري ابنَ عُمَرَ نَسِيَه، أمْ لم يَسمَعْ ما سمِعَ أصحابُه؟ فقال: نُبِّئْتُ أنَّه رُخِّصَ لهُنَّ، يَعْني: الحائضَ في حجِّها. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 6/25
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات

لا مزيد من النتائج