«سئل عامر عن الصائم يقيء ؟ قال : إذا فجئه القيء فلا يقضي ، وإن كان تقيأ عمدا فقد»· 12 نتيجة

إذا ذرعَ الصائمُ القَيْءَ فلا فِطْرَ عليه ولا قضاءَ عليه وإذا تَقَيّأ فعليه القضاء .

إذا ذرع الصائمُ القيءَ فلا فطرَ عليه ولا قضاءَ عليه ، وإذا تقيأ فعليه القضاءُ .

إذا ذرَع الصائمُ القيءَ وهو لا يريدُه فلا فِطرَ عليه ولا قضاءَ وإذا تقيأَ فعليه القضاءُ .

من ذرعَه القيءُ في رمضانَ فلا يُفْطِرْ ، ومن تقيَّأَ أفطرَ .

مَن ذرَعَه القيْءُ في شهْرِ رمضانَ، فلا يُفْطِرْ، ومَن تقيَّأَ أفطَرَ. .

من ذرَعه القيْءُ في شهرِ رمضانَ فلا يُفطِرْ ومن تقيَّأ أفطر .

حديث: من ذَرَعَه القَيءُ [في شهْرِ رمضانَ، فلا يُفْطِرْ، ومَن تقيَّأَ أفطَرَ.] .

من ذرعه القيْءُ فليس عليه القضاءُ ، وإن تقيَّأ فعليه القضاءُ فعليه القضاءُ .

إذا ذَرَعَ الصَّائِمُ القَيْء وهو لا يُريدُهُ فلا قَضَاءَ عليهِ ، وإذا اسْتَقَاءَ فعَليهِ القَضَاءُ .

حديث الَّذي يستقيءُ عمدًا أنَّه يعيدُ [يعني حديث: مَن ذَرَعه القَيءُ فلا قضاءَ عليه، ومَن استقاءَ عَمدًا فلْيَقضِ] .

مَن ذَرَعه القَيءُ فلا قضاءَ عليه، ومَن استقاءَ عَمدًا فلْيَقضِ .

من ذرعَهُ القيءُ فلا قضاءَ عليهِ ومنِ استقاءَ عمدًا فليقضِ .