حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سئل عبد الله عن الغسل من غسل الميت ؟ فقال : إن كان صاحبكم نجسا فاغتسلوا منه»· 13 نتيجة

الترتيب:
سُئِلَ عبدُ اللهِ عَنْ غَاسِلِ الْمَيِّتِ أَيَغْتَسِلُ قال إنْ كنتُمْ تَرَونَ أنَّ صاحِبَكُمْ نَجِسًا فاغْتَسِلُوا منه وَإِلَّا فإِنَّما يَكْفِيكُمْ الوُضوءُ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 26/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن إبراهيم لم يسمع من ابن مسعود‏
عنِ ابنِ مسعودٍ قال: إنْ كان صاحِبُكم نَجِسًا فاغتَسِلوا ، وإنْ كان مؤمِنًا فلِمَ تَغتَسِلُ منَ المؤمِنِ .
الراوي
علقمة بن قيس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/307
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ليس بالقوي
إن كان صاحبُكم نجسًا فاغتسلوا وإن كان مؤمنًا فلم تغتسلْ ؟ .
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الأنوار الكاشفة · 173
الحُكم
ضعيفإسناده واهٍ
سأَلتُ ابنَ عباسٍ عنِ الغُسلِ مِن غَسلِ الميتِ ؟ فقال : لقد نَجَّستُم صاحبَكم إذًا .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/455
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ سُئلَ عن غُسلِ يومِ الجمعةِ أواجبٌ هو ؟ فقال : لا ، ولكنَّه أطهرُ لمن اغتسلَ ، ومن لم يغتسِلْ فليسَ بواجبٍ عليه . وسأخبرُكُم عن بدءِ الغُسلِ : كان النَّاسُ مَجهودينَ يلبسونَ الصُّوفَ ويعملونَ ، وكان مسجدُهُم ضيِّقًا ، فلمَّا آذَى بعضُهم بعضًا قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أيُّها النَّاسُ ، إذا كان هذا اليومُ فاغتَسِلوا قال ابنُ عبَّاسٍ ثمَّ جاء اللهُ بالخيرِ ، ولبِسوا غيرَ الصُّوفِ ، وكُفُوا العملَ ، ووُسِّعَ المسجدُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/422
الحُكم
صحيحإسناده حسن، لكن الثابت عن ابن عباس خلافه
عَن عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها أنَّها أنكَرَتِ الغُسلَ مِن غُسلِ المَيِّتِ. .
المحدِّث
أبو بكر الأثرم
المصدر
النفح الشذي · 2/٣٢٤
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَن عائِشةَ أنَّها أنكَرَتِ الغُسلَ مِن غُسل المَيِّتِ .
الراوي
[معاذة العدوية]
المحدِّث
أبو بكر الأثرم
المصدر
النفح الشذي · 2/٣24
الحُكم
صحيح[صحيح]
حَديثُ: الغُسلِ مِن غُسلِ المَيِّتِ [يعني حديث: مَن غَسَّلَ المَيِّتَ فلْيَغْتسِلْ، ومَن حَمَلَه فلْيَتَوضَّأْ.] .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 1/ 236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس يثبت
حديث الغُسلِ منَ الحِجامَةِ [يعني حديث: عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه كان يأمرُ بالغُسلِ منَ الجنابةِ والحِجامةِ ومِن غُسلِ الميتِ ويومِ الجمُعةِ] .
الراوي
[عائشة أم المؤمنين]
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
مسائل أحمد رواية عبدالله · 1/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس يثبت
[حديثُ] إنكارِ الغُسلِ عَن غَسلِ الميِّتِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/300
الحُكم
صحيح[صحيح]
الغسلُ من غُسلِ الميتِ [يعني حديث: من غسَّل ميتًا فليغتسلْ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 2/12
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرفوعاً لم يثبت رفعه وإنما هو قول أبي هريرة
الغُسلُ منَ الحِجامةِ [يعني حديث: [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ] كان يَغتَسِلُ مِن أربَعٍ، مِنَ الجَنابةِ ، ويَومَ الجُمُعةِ، ومِنَ الحِجامةِ، ومِن غُسلِ المَيِّتِ.] .
الراوي
[عائشة أم المؤمنين]
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
ناسخ الحديث ومنسوخه · 151
الحُكم
ضعيفمنكر
الغُسلُ مِن غُسلِ المَيِّتِ .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
رسالة البيهقي للجويني · 52
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهبعض الحفاظ أدخل بين أبي صالح، وبين أبي هرَيرةَ: إسحاق -مولى زائدة-، وأنه لا يعرفه، ولعله أن يكون ثقة

لا مزيد من النتائج