«سئل عكرمة ، عن أمهات الأولاد فقال : هن أحرار ، قيل له : بأي شيء تقوله ؟ قال :»· 15 نتيجة

سُئِلَ عِكْرمةُ عن أمَّهاتِ الأولادِ قالَ : هُنَّ أحرارٌ ، قالوا لَهُ : بأيِّ شيءٍ تقولُهُ ؟ قالَ : بالقُرآنِ . قالوا بماذا منَ القرآنِ ؟ قالَ قولُ اللَّهِ تعالى وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ وَكانَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ من أولي الأمرِ ، قالَ : عُتِقَت وإن كانَ سِقطًا .

عَن خَبَّابٍ، قال: قيلَ لَه: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ في الظُّهرِ والعَصرِ؟ قال: نَعَم. قيلَ: بأيِّ شَيءٍ كُنتُم تَعرِفونَ ذلك؟ قال: باضطِرابِ لحيَتِه .

مَعناه [عَن خَبَّابٍ، قال: قيلَ لَه: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ في الظُّهرِ والعَصرِ؟ قال: نَعَم. قيلَ: بأيِّ شَيءٍ كُنتُم تَعرِفونَ ذلك؟ قال: باضطِرابِ لحيَتِه] .

[ سُئِل ] بأيِّ شيءٍ كان يستفتحُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم القراءةَ ؟ قال : إنَّكَ لَتسألُني عن شيءٍ ما سألني عنه أحدٌ . . . .

عن عمرَ أنه قال في بيعِ أمهاتِ الأولادِ : كيف نبيعهنَّ وقد خالطَتْ لحومُنا لحومهنَّ ودماؤُنا دماءهنَّ .

عن عمرَ [في أمهاتِ الأولادِ] إن فجرتْ رُقَّتْ .

عن ابنِ عبَّاسٍ القولُ بجوازِ بيعِ أمَّهاتِ الأولادِ .

عن ابنِ الزبيرِ في جوازِ بيعِ أمهاتِ الأولادِ .

أنَّ عليًّا رجع عن ذلك [ بيعِ أمهاتِ الأولادِ ] .

عن علِيٍّ أنَّه لا يَجوزُ بَيعُ أُمَّهاتِ الأولادِ. .

عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قال : كنا نبيعُ أمهاتِ الأولادِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .

عن عمرَ وعليٍّ في المنعِ من بيعِ أمهاتِ الأولادِ .

عن أبي سعيدٍ ، في بيعِ أمَّهاتِ الأولادِ قالَ : كنَّا نبيعُهُنَّ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .

عن أبي سَعيد الخُدريّ أنَّه قال في أُمَّهاتِ الأولادِ: كُنَّا نبتاعُهنَّ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ أنَّه قال في أُمَّهاتِ الأولادِ: كُنَّا نَتَبايَعُهُنَّ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .