حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سئل عن الراعي يضمن إذا كان أجيرا ؟ قال : " لا»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن أبي سعيدٍ، قال: إذا استأجرتَ أجيرًا فأعلِمْهُ أجرَهُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3866
الحُكم
صحيحصحيح مقطوع
عنِ ابنِ عباسٍ أنه كان إذا سمِعَ صوتَ الرَّعدِ قال سبحان الذي سبَّحتَ له وقال إنَّ الرّعدَ ملَكٌ ينعَقُ بالغيثِ كما ينعَقُ الرَّاعِي بغنمِه .
الراوي
[عكرمة مولى ابن عباس]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 3/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي نحوه عنه من طرق
عن علِيٍّ رضِيَ اللَّهُ عنهُ : أنَّهُ كانَ يُضمِّنُ الصُّباغَ و الصُّوَّاغَ و قال : لا يُصلِحُ النَّاسَ إلا هذَا .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1496
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عليٍّ أنه كان لا يُضَمِّنُ أحَدًا مِنَ الأُجَراءِ .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 12126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
سُئلَ عنِ الماءِ يَكونُ في الفَلاةِ وتردُهُ السِّباعُ والكلابُ ، قالَ : إذا كانَ الماءُ قُلَّتينِ لا يحملُ الخبثَ وَكَذا قالَ : الكِلابُ والسِّباعُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
حَديثٌ رواه عَمْرٌو النَّاقِدُ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ سُلَيمٍ، عن بَقيَّةَ، عن سُلَيمانَ بنِ سُلَيمٍ الأنصاريِّ، عن صالِحِ بنِ كَيْسانَ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ؛ عن أبي هُرَيرةَ، قال: سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن رَجُلٍ استأجر أجيرًا يَحفِرُ له؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ...؟ [يَقْصِدُ حَديثَ: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن رَجُلٍ استأجَرَ رَجُلًا يَحفِرُ له بِئرًا، فخَرَّ عليه فمات؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ليس الضَّمانُ كالعَينِ»] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الحَديثُ باطِلٌ؛ إنَّما هو: سعيدٌ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ... مُرْسَل. وسُلَيمانُ بنُ سُلَيمٍ: هو سُلَيمانُ بنُ أرقَمَ. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ: فما حالُ عَبد اللهِ بنِ سُلَيمٍ؟ قال: شَيخٌ ليس بالمشهورِ.
كان ابنُ عباسٍ إذا سُئل عن رجلٍ طلَّق امرأتَه ثلاثًا ؟ قال : لو اتَّقيت اللهَ جعل اللهُ مخرجًا ، لا يزيدُه على ذلكَ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 5/9
الحُكم
ضعيفلا يصح
عنْ عليٍّ أنه كان يُضَمِّنُ الصبَّاغَ والصائِغَ ، وقال : لا يُصلِحُ الناسَ إلا ذاك .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن علي بن أبي طالب أنَّهُ كان لا يَضمَنُ العاريةَ، ويَقولُ: هي مَعروفٌ. .
الراوي
محمد ابن الحنفية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/302
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الأعلى -وهو ابن عامر الثعلبي- ضعيف، وياقي رجاله ثقات.
عَن عليِّ بنِ أبي طالبٍ عليهِ السَّلامُ أنَّهُ كانَ لا يُضمِّنُ أحدًا مِن الأُجَراءِ .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 8/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجه لا يثبت مثله
عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كانَ يُضَمِّنُ الأُجراءَ ويقولُ لا يُصلِحُ النَّاسَ إلَّا هذا .
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 8/106
الحُكم
صحيحمرسل والصحيح فيه أنه كان يضمن الصباغ والصواغ
عن عليٍّ رضِيَ اللَّهُ عنهُ : أنَّهُ كان يُضَمِّنُ الأُجَراءَ ، ويقولُ : لا يُصلِحُ النَّاسَ إلَّا هذا .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1495
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده في المسند و ما أظنه فيه
سمِعْتُ أبا سَعيدٍ الخُدْريَّ يقولُ: إذا أرمَل القومُ، فصَبَّحوا الإبلَ فلْيُنادوا الراعيَ ثلاثًا، فإنْ لمْ يَجِدوا الراعيَ ووجَدوا الإبلَ فلْيَنضَحوا لَبَنَ الراويةِ، إنْ كان في الإبلِ راويةٌ، ولا حقَّ لهم في نفْسِها، فإنْ جاء الراعي فلْيُمسِكْهُ رجُلانِ ولا يُقاتِلوهُ، ولْيَشرَبوا، فإنْ كان معهم دَراهِمُ فهو عليهم حرامٌ إلَّا بإذنِ أهلِها. .
الراوي
عبدالله بن عصمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2825
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن عليّ رضي الله عنه : أنه كانَ يُضمّنُ الصباغَ والصائغَ ، وقال : لا يصلحُ الناسُ إلا ذلك .
الراوي
محمد بن علي الباقر وخلاس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 2/321
الحُكم
ضعيفمنقطع، ورواه خلاس وليس بالقوي

لا مزيد من النتائج